Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 121

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 138 >> Следующая


Аспект, по которому мы предполагаем сравнить украшения разных народов Центральной Азии,— традиционный набор — практически изучен слабо: мы не знаем, насколько устойчив он во времени, как изменяется в пространстве, что является его «ядром», какие детали из-

.8 Заказ № 2819

225
Рис. 9. Кашгарский амулет

менчивы. и т. п. Ho одно совершенно ясно: традиционный набор —

отнюдь не единственный показатель, исчерпывающе выражающий «сущность», «основу» ювелирного этнического комплекса. Одного подобного признака вообще не существует, всякая историческая систематизация уже предполагает разнообразные характеристики, т. е. множество признаков. Поэтому при описании традиционного набора разных народов или их территориальных групп кроме перечня украшений мы по возможности вводили и некоторые дополнительные характеристики, обычно редко учитывающиеся: способ, манера ношения того или иного украшения; обязательное сочетание двух или более украшений; своеобразие материалов (например, «много коралловых бус», «преобладание изделий из монет» и т. п.); устойчивое соотношение ювелирных и неювелирных изделий; характер связи отдельных украшений с частями костюма (съемные они или нашивные; сочетаются с головным убором определенного вида или с разными) и пр.

Начнем со сравнения традиционного набора уйгурских украшений конца XIX — начала XX в. с украшениями китайцев, маньчжуров, дунган и монголов (т. е. соседних нетюркоязычных народов Восточного Туркестана). Уйгуры издавна живут в Восточном Туркестане, современном Синьцзяне. Как и каждый народ, на протяжении своей истории они испытывали различной силы и протяженности иноэтничные' культурные влияния соседей и влияли на них сами. За последнее тысячелетие уйгуры имели и собственные государства и подпадали под политическое господство других народов. Последние два столетия народы Синьцзяна входят в состав китайского государства, что способствовало появлению так называемого китайского налета в первую очередь на материальной культуре уйгуров. Однако многочисленные европейские путешественники, побывавшие в Восточном Туркестане в конце XIX—начале XX в., подчеркивали также и сохранение уйгурами: своей народной культуры. В науке, в частности в этнографии, проблема «китайского влияния» на уйгурскую культуру в XVIII—XX вв. фактически не формулировалась и тем более не решалась. Причин этому много, но интересны не они, а сама проблема, требующая для своей постановки обильного показательного материала и разносторонние

226
'¦подходов. В данной статье , мы попытаемся, подойти ,к этой проблеме .лишь с одной стороны — выявить сходства в традиционных наборах украшений уйгуров и китайцев и рассмотреть их на широком центральноазиатском фоне. . .

Для нашей темы важно помнить, что в XVIII—XX вв. в Китае продолжала править маньчжурская династия Цин, вследствие чего и в официальной и в простонародной китайской среде бытовали многочисленные элементы маньчжурской материальной культуры. Поэтому, необходимо рассмотреть и собственно китайские, и маньчжурские традиционные украшения. Традиционный набор китайских головных женских украшений относительно прост по составу, хотя его отдельные элементы весьма изысканны по форме и технике исполнения [55]. Головных уборов у китаянок XIX — начала XX в., по-видимому, не было [53, с. 207], а для поддержания сложной прически (исключавшей обычные для уйгуров косы) во множестве использовали головные ;шпильки и булавки [55, с. 231; 37, с. 272]. Как отмечено выше, уйгуры также применяли головные булавки, но только для декора головного убора. Этим различия не ограничиваются: форма, техника, орнаментика китайских шпилек и булавок пока не находит соответствий в аналогичных изделиях уйгуров. Кроме того, китаянки носили налобные диадемы — круглообъемные, сплетенные из изящных проволочных цветов и листьев единые очелья [55, с. 246, рис. 13]. Эти изделия уже совершенно определенно не находят каких-либо содержательных аналогий в тюркском материале из Восточного Туркестана: во-первых, они, :как и шпильки, употреблялись для декора прически, а не головного убора, и, во-вторых, ближайшим сопоставимым уйгурским украшением могут быть лишь съемные металлические «ленты» из многочисленных одинаковых плоских звеньев. Общим для уйгурок и китаянок можно считать пристрастие к украшению головы цветами, но тюркские девушки обычно носили всего один цветок за ухом или прикрепляли его к тюбетейке справа, а китаянки украшали свою сложную и нередко пышную прическу многочисленными искусственными и живыми цветами [55, с. 243—245; 37, с. 272].

В традиционный набор китайских головных украшений входили и ушные серьги [55, с. 231], но подробное их сопоставление с уйгурскими не проводилось, &)тя, по предварительным данным, сходство их минимально.

Одна из своеобразных черт китайского костюма — сохранение до -XIX—начала XX в. многочисленных мужских украшений. Для нас •они представляют интерес потому, что не только отдельные изделия, HO и некоторые общие принципы декора головных уборов могли быть восприняты уйгурами именно по официальным каналам (т. е. через :мужской костюм, но не народный, а чиновничий, военный и т. п.), тем более что среди мужских китайских головных украшений прежде всего •отмечены уже упоминавшиеся головные шпильки и булавки (правда, связанные с прической пучком и особыми, приспособленными к нему головными уборами) [54, с. 37, 51—52, 125]:
Предыдущая << 1 .. 115 116 117 118 119 120 < 121 > 122 123 124 125 126 127 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология