Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 119

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 138 >> Следующая


219
Рнс. 5. Головное украшение южных уйгурок

розетками; на конце каждой из трех подвесок — куполок и длинная черная шелковая кисть (рис. 5). Внешне, в первую очередь композиционно, описанное Гренаром украшение напоминает чашпупак из кашгарской коллекции С. М. Дудина (ГМЭ, 16—59; этим же термином узбеки Средней Азии обычно называют накосные подвески). В коллекции есть почти идентичное изделие (ГМЭ, 16—57), названное в описи тужун (туджин?) и отнесенное к разряду головных украшений вообще, без более точного указания (рис. 6) [см. 60, с. 329].

Еще одно похожее по композиции, материалу, форме отдельных металлических частей украшение привез в начале века из Кучи

С. Ф. Ольденбург, назвавший его в описи просто «женской подвеской» (ГМЭ, 5275—44). А. Лекок также увез в Германию накосное украшение из Кучи под названием сач-куч, безусловно относящееся к той же группе, что и описанные выше [78, табл. X, № 4а, б] 2. Таким образом, эффектные коралловые подвески с металлическими розетками посредине и куполками с кистями на концах под разными названиями фиксируют четыре автора (что редко и потому можно предполагать относительно широкое бытование подобных, явно не дешевых украшений). Но-все приведенные сведения относятся фактически только к двум городам Восточного Туркестана — Кашгару и Куче. Кроме того, из описаний пяти экземпляров рассматриваемого украшения только два опреде-

2 Аналогичное уйгурское украшение, применявшееся как накосиая привеска джа-ля, зафиксировано сотрудницей Государственного музея искусств Казахской CCP Р. Каримовой, любезно предоставившей в наше распоряжение некоторые свои материалы.

220
Рис. 6. Накосные украшения тдждн (Кашгар, Куча)

ленно относятся к наносным, остальные—к головным подвескам. Видимо, использование этих изделий как накосных или как височных (головных?) либо существовало параллельно, либо было связано с этносом Носителей (соседние киргизы похожее украшение носили как височное, а уйгуры, по всей вероятности, преимущественно как накосное).

Разные способы ношения сходных украшений у соседних народов — не редкость. Например, узбечки и таджички в конце XIX — начале XX в. обычно носили небольшие «туалетные наборы» (копоушки, зубочистки, щипчики, ножички и пр.), как правило оформленные в изящную подвеску, спереди, на груди, иногда включая в ожерелье (пешавез, пешауз) [2, с. 174 и др.]. А по сведениям С. М. Дудина, такие же подвески с туалетными принадлежностями уйгурки носили на конце двух соединенных сзади кос (ГМЭ, 16—60, 16—62). По нашим опросным данным, подобные украшения в Кашгаре чаще носили в косах, но иногда и на груди.

Говоря о длинных коралловых подвесках с металлическими деталями и кистями на конце, следует добавить еще одну немаловажную деталь. Г. Ярринг приводит данные из архива Г. Рэкетта об обыкновении кашгарских замужних женщин, имеющих детей, носить две длин-

221
лые фальшивые косы до пят, украшенные на концах коралловыми связками с серебряными пластинами [79, с. 29]. Эти косы считались своего рода знаком женщин определенного возраста и положения. С. М. Дудин также зафиксировал в Кашгаре употребление замужними уйгурками приплетных кос чач (ГМЭ, 16—72); о том же упоминает Э. Сайкс [83, с. 60, 212]. Сходный обычай был известен и женщинам Люкчуна, которые носили фальшивые косы из шерсти яка либо из волос умерших родственников [48, с. 426]. В Хотане к косе прикрепляли шнур с пряжками и треугольной пластиной [67, с. 676]. В Турфане (точнее — у караходжинских уйгуров) накосные украшения в виде шнуров также вплетали в две косы (примерно с середины). Украшенные таким образом косы носили спереди, на груди. Само украшение состояло из шнура с металлической розеткой с двумя цепочками-подвесками и металлического куполка с длинной черной шелковой кистью на конце (общая длина украшения — 25—30 см) [78, табл. XI, № 1].

Основными накосными украшениями в Кашгаре и Кашгарии вообще, по всей видимости, были именно вплетавшиеся в косы шнуры либо ¦с нанизанными на них небольшими металлическими деталями (розетками, куполками, фигурными пластинами), либо с прикрепленными к концам этих шнуров длинными низками кораллов и металлическими куполками и длинными черными кистями на конце. Эта традиция вплетания шнуров в косы существовала в Восточном Туркестане и в начале XIX в. Е. Тимковский и Н. Бичурин отмечали, что «...в семь кос девушки вплетают красный шнурок или плетешок», а замужние женщины через месяц после свадьбы меняют прическу, заплетая уже одну косу и обвивая ее красным плетешком, а на конце косы все же вплетают красные нити с бахромой или кистями (чач баг) [57, с. 113; 10,

с. 204]. «Золотые» или «серебряные» кисточки вплетали в косы и хо-танские уйгурки [83, с. 212].

Этот основной вывод для точности необходимо дополнить. Характер наших источников, определяющей чертой которых является неси-стематичность описания, диктует нам, с одной стороны, предельную строгость отбора сведений, а с другой — внимательное отношение к любым, даже на первый взгляд малозначащим деталям. Одна такая деталь связана с накосными и головными украшениями Кашгарии. В только что приведенном отрывке из Н. Бичурина упомянут красный «плетешок», которым обвивали косу молодые женщины; он оказался довольно длинной (около 1 м) и широкой (около 15 см) лентой. Каким образом и как долго его носили, все же остается неясным. В связи с этим всплывает краткое замечание Н. М. Пржевальского об одежде уйгуров-горцев Хотанского оазиса. После описания основных, наиболее распространенных головных уборов он вскользь упоминает о старинной, надевавшейся на лоб и завязывавшейся на затылке «красной ленте» чашвак, ниспадавшей на спину между кос до пяток и заканчивавшейся бахромой [45, с. 422]. О богато расшитой головной повязке в яркендском женском костюме упоминает Э. Сайкс [83, с. 187]. Аналогичное, но только накосное украшение чачибык зафиксировано у хото-нов — тюркоязычных мусульман, живших у оз. Киргиз-Нур [41, с. 15, табл. XXII]. Наконец, по полевкм данным, у современных ферганских уйгуров, предки которых сто лет назад переселились в Ош, бытует воспоминание о традиционных украшениях’кашгарской невесты-, среди которых центральное место занимает налобное пешонабанд — длинная, шириной 5—8 см, лента с пришитыми на ней в ряд мелкими металлическими одинаковыми фигурными пластинками, а снизу, по краю,— маленькими колокольчиками; «лента» завязывалась сзади, и концы ее спадали на спину.
Предыдущая << 1 .. 113 114 115 116 117 118 < 119 > 120 121 122 123 124 125 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология