Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 117

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 138 >> Следующая


214
ского и Н. Бичурина украшением чач баг в виде «красного плетешка»,' которым либо обвивали косы, либо вплетали в косы «туркестанские девицы и женщины». Правда, это сообщение, по-видимому, относится ко всем уйгурам, вообще [57, с. 112; 10, с. 204].

Сведения о нагрудных украшениях таранчей весьма скупы. Судя по рассказам, много нагрудных украшений вообще носить было не принято. Коралловые бусы в начале века еще носили, но к 30-м годам они почти вышли из употребления. В день свадьбы невесте надевали нагрудное украшение, которое, по описаниям, имело форму треугольной, относительно тонкой пластины с центральной вставкой камня и многочисленными короткими подвесками из тонких проволочек (в 3—4 см длиной). Украшение либо носили на цепочке или нитке кораллов, либо прикрепляли справа на груди. Более распространенной была брошь булапка («булавка»?) из тонкого листового золота в форме бабочки, с обычной застежкой сзади. Ее изготовляли, сначала вырезая общий контур, затем на колыбе придавали специфическую форму и одновременно узоры, а затем еще иногда чеканили. Подобные броши вошли в моду в 30-х годах XX в., а до того якобы бытовали просто круглые, розетковидные. Старинным нагрудным украшением, также вышедшим из употребления уже к 30-м годам, был треугольный серебряный амулет тумар в виде плоской коробочки, украшенный вставками бирюзы и позолотой; его носили на цепочке посреди груди.

Одно нагрудное (точнее — нагрудно-поясное) украшение наш информатор (ювелир А. Миррахимов) сам никогда не видел, но слышал о его существовании. Это небольшая металлическая «сумочка» или плоская прямоугольная «коробочка» из меди или серебра, которую та-ранчинские женщины носили на перевязи или цепочке под мышкой или на боку. Впрочем, аналогичные прямоугольные плоские коробочки на цепочке носили и как обычное нагрудное украшение.

Своеобразным украшением, но не очень распространенным, служили также металлические, изукрашенные филигранью и зернью серебряные, золотые и коралловые пуговицы гуйка; считалось, что они были переняты из Кашгара.

О таранчинских серьгах собрать сколько-нибудь подробных сведений пока не удалось. В XIX — начале XX в. здесь, как и во всех других местностях и оазисах Синьцзяна, были распространены кольцевые филигранные серьги без подвесок, имеющие в Узбекистане и Таджикистане общее название кашгари-балдок, но к 30-м годам они фактически полностью вышли из употребления. Их заменили разнообразные небольшие крючковые серьги в форме круглой пуговицы (тугмэ-алка), полумесяца с пятиконечной или шестиконечной звездой (юлдуз-алка), а также в форме сердца, выложенные по краю пружиной и т. п. (рис. 2,1—8).

Браслеты илийские уйгуры носили несомкнутые. Они могли быть

I сделаны их трех толстых и одной тонкой перевитых проволок, могли быть круглыми в сечении, коваными, украшенными чеканкой (такие же носили дунгане); были и плоские браслеты, но также несомкнутые, украшенные гравировкой и чеканкой (рис. 2, 11, 12).

Кольца и перстни носили и мужчины и женщины, разновидностей их было много, перечислим лишь основные. Мужчины носили массивные перстни со вставками в каст сердолика, яшмы, гладкого рубина, изредка бирюзы или золотые перстни-печатки. Женские перстни были разнообразными по форме, но камни в них всегда были граненые, вставленные «в лапки» или окаймленные зернью. С 30-х годов вошли в моду бухарские литые перстни со вставкой небольшого рубина или красного камня. Наконец, своеобразной разновидностью женских колец были джуланхэ, делавшиеся из десяти параллельных проволочек, в одном месте переплетенных в сложный узор, выполненный в одной плоскости с собственно кольцом.

215
11

Рис. 2. Украшения кульджинских уйгурок (серьги, браслеты, кольца)

УКРАШЕНИЯ УЙГУРОВ КАШГАРСКОГО ОАЗИСА

Кашгар был одним из центров Восточного Туркестана по художественной обработке металла вообще и изготовлению женских украшений в частности [34, с. 201 и др.]. Первые конкретные сведения о кашгарских украшениях (в виде фотографий и рисунков женщин в национальных костюмах) относятся к концу XIX — началу XX в. (материалы французской экспедиции Дютрей де Рэна 1899 г., немецких экспедиций А. Лекока,'!записки английских путешественников и др.). В первой трети XX в. эти материалы были дополнены фотографиями из книги Р. Шомберга, описаниями Ф. Филиппи; однако и после этого представление о комплексе кашгарских украшений оставалось нечетким и фрагментарным.

Фактически основу наших знаний о ювелирных изделиях из Кашгара составляет небольшая коллекция Государственного музея этнографии, собранная в начале XX в. С. М. Дудиным. Коллекция ГМЭ № 16 невелика по объему (особенно в части украшений), но ценна не только возможностью разностороннего изучения составляющих ее вещей, но и точкой зрения самого собирателя на подборку изделий для коллекции. В своем «Отчете» о двухнедельной поездке в Кашгар в

216
1901 —1902 гг. он кратко изложил основные впечатления как опытный •этнограф и художник. Прежде всего С. М. Дудин отметил большое сходство уклада жизни, быта кашгарцев и сартов (т. е. оседлых узбеков Средней Азии); его поразило даже чисто внешнее сходство города Кашгара с Кокандом или Ошем [22, с. 70, 73]. Он отметил большую бедность массы кашгарцев и, кроме того, разнообразие в одежде и особенно в головных уборах горожан: в толпе мужчин было заметно мало чалм, больше — войлочных колпаков и тюбетеек [22, с. 70]; у женщин— также по большей части тюбетейки, шапочки, а зимой — теплые шапки с меховой опушкой; распространенные в соседней Фергане платки как специальный головной убор у кашгарлычек, напротив, встречались нечасто [22, с. 73]. В то же время при выходе на улицу многие женщины накидывали на голову большое белое покрывало айбедже, окутывавшее почти всю фигуру, а лицо закрывали небольшой занавеской чимбел, обычно украшенной по краю шелковой бахромой, кисточками, иногда — вышивкой из золотых ниток и небольшими серебряными подвесками (ГМЭ, 16—69, 16—4, 16—5). Красивые большие белые вышитые покрывала с нашитыми рубинами и жемчугом и •отороченные по краю золотой бахромой видел в Яркенде доктор X. Беллью [8, с. 213—214]. Принципиально те же женские головные уборы (белое покрывало-накидка, надевавшееся под теплую шапку с меховым околышем) описаны многими путешественниками по Восточному Туркестану: например, хотанская и кашгарская одежда —
Предыдущая << 1 .. 111 112 113 114 115 116 < 117 > 118 119 120 121 122 123 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология