Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 100

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 138 >> Следующая


Об индоиранских истоках ведического гончарства свидетельствуют и лингвистические данные21: санскритское название сосуда кумбха точно соответствует авестийскому хумб, таджикскому хум, а также ягноб-скому хумб — и сосуд, и огороженная площадка для обжига керамики; санскритское куллала («горшечник») соответствует таджикскому ка-лал — «горшечник», кулла — «миска» — согдийскому калла — «глина,

21 Некоторые индоиранские гончарные термины имеют индоевропейские соответствия: капала — «чаша» —в латыни, t/кха — в латыни и готском, кумбха — возможно, в германских и славянских языках «кубок».

177
кувшин», ягнобскому калла — «глина, сосуд», таджикское бунук — нижняя часть заготовки сосуда с дном — восходит к авестийскому буна — «низ», «основание», ведическому бундхья—«дно», «нижний мир». Таким образом, сопоставление лингвистических и этнографических материалов со свидетельствами ведической литературы и археологическими данными позволяет, с одной стороны, установить, родство ведической технологии керамического производства с современной северопакистанской и горнотаджикской, с другой — выявить генетическую связь с более древним гончарством пастушеских племен Средней Азии и Казахстана.

В технологическом процессе, описанном в ведической литературе, совпадают с археологически реконструируемой технологией андронов-ского гончарства такие важнейшие детали, как состав глиняного теста и применяемые примеси (кварц, шамот, растения, пух), формдвка сосуда на подставке-плитке, донный начин, техника кольцевого налепа, заглаживание травой, орнаментация налепными валиками, обжиг в вымощенной плитками костровой яме, добавка к топливу трав. Наиболее важными моментами, позволяющими сопоставлять ведийское гончарство не вообще с евразийским степным, а именно с андроновским, являются специфическая техника кольцевого налепа и трехчастность сосуда по вертикали. Интересно отметить, что на андроновской посуде встречается орнаментация налепными вертикальными валиками и шишечками (разные варианты этой орнаментации присутствуют на посуде петровского типа, родственной посуде культуры многоваликовой керамики Украины [71, рис. 9], памятников Поволжья [16, рис. 10] и на керамике XII—IX вв. до н. э., украшенной налепными валикам^ с опущенными усами).

Наконец, очень интересны упоминаемые в ведической литературе многогранные сосуды: в Катха-Чакха Самхита (19, 5—7), в Капистха-ла-Катха Самхита (30, 3—5), Тайтирья Самхита (5, 1, 6—7) говорится, что укху надо делать четырех-, шести-, восьми- или девятигранной в магических целях—«против колдовства». Такие квадратные сосуды известны в андроновской культуре в федоровском керамическом комплексе [42, табл. XLV, 14—16; XLVIII, 9; L, 2, 3]. Эти специфические соответствия вряд ли можно признать случайными.

Этнографами установлено, что освященные традицией способы из-готовления керамики длительно сохраняются в общине и передаются от матери к дочери [55, с. 20; 61, с. 15], поэтому технология гончарства является надежным этническим показателем. Следовательно, прослеженная преемственность производственных традиций гончарства от современных индийцев Пакистана и ираноязычных таджиков к ираноязычным усуням, сакам и сарматам и, наконец, к алакульцам и петровцам является важнейшим аргументом в пользу признания иранской или индоиранской принадлежности андроновцев ,[39]. А коль скоро алакуль-ская технология близка к срубной, а петровская связана с полтавкин-ской и истоки обеих восходят к энеолиту евразийских степей, то анализ столь специфически археологической категории, как керамика, оказывается весьма существенным для рассмотрения индоевропейской проблемы. Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Be. Иванов [11; 12] выдвигают гипотезу о приходе из Передней Азии через Среднюю Азию различных групп индоевропейцев во второй половине II тыс. до н. э., а ираноязычных племен—лишь в начале I в. до н. э. Анализ гончарства не подтверждает этой гипотезы.

В эпоху энеолита и бронзы в пределах Евразии выделилось два больших региона: I — зона древнеземледельческих культур и II—зона Центральной Европы и евразийских степей. В культуре древних земледельцев Передней Азии, Ирана, Индии и юга Средней Азии гончарство развивалось принципиально иными Путями, чем в центральноевразийской зоне (табл. 3). В Месопотамии, Иране, Белуджистане уже в сере-

178
Таблица З Сопоставление керамики III—II тыс. до н. э.

Показатель Зона земледельческих культур Передней и Средней Азии Зона скотоводческих культур евразийской степи
Характер производ- специализированное женский домашний
ства мужское гончарное ремесло промысел
Потребитель рынок семья
Техника формовки на гончарном круге ручная
Техника обжига в специальном горне на костре или в очаге штампованный орнамент, налепной валик
Орнаментация ангоб, роспись, без Орнамента

дине IV тыс. до н. э. появился гончарный круг, выделилось специализированное мужское гончарное ремесло, работающее на рынок [61, с. 92, 166; 82]. На юге Средней Азии в культуре Анау эта инновация относится к концу III — началу II тыс. до н. э., т. е. ко времени перехода от Намазга IV к Намазга V [48, с. 295—309; 60, с. 85—90; 61, с. 91], в Индии — ко времени сложения хараппской цивилизации. Напротив, в зоне скотоводческих культур евразийской степи на протяжении всей эпохи энеолита и бронзы сохранялось женское домашнее производство посуды без круга.
Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология