Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Казахстана -> Ахинжанов С.М. -> "Кыпчаки в истории средневекового Казахстана" -> 9

Кыпчаки в истории средневекового Казахстана - Ахинжанов С.М.

Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана — А.: Гылым, 1995. — 296 c.
ISBN 5-628-01576-8
Скачать (прямая ссылка): kipchakivistoriisrednevekovogo1995.djvu
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 115 >> Следующая


При сопоставлении данных Гардизи, по свидетельству очевидца, видевшего кимаков восточнее, северо-восточнее столицы уйгуров на Орхоне, уникальность сообщения Гардизи подтверждается. К сожалению*

34 Бартольд В. В. Отчет о поездке в Среднюю Азию... 1897.

С. 78—126.

35 Minorsky V. Tamim ibn Bahr’s journey... P. 270.
многие исследователи, не сомневаясь в достоверности информации Гардизи о других сторонах жизри кимаков (их хозяйственной деятельности, расселении, их изначальном семиплеменном составе, известиях о караванных маршрутах и т. д.), необоснованно подвергают сомнению уникальные показания Гардизи о татарской природе происхождения кимаков, а то и просто-замалчивают этот факт. Можно только указать на И. Маркварта, который не сомневался в достоверности информации персидского историка. Он даже построил на этом утверждении свою гипотезу о монгольском происхождении кыпчаков 36. ,

Нам представляется, что игнорирование некоторых неудобных для выбранной концепции сведений источников значительно обедняет, а в некоторых случаях и искажает общие объективные представления о действительных событиях. Из современных исследователей лишь К. Цегледи с должным вниманием , отнесся к сведениям Гардизи о татарском (т. е. монгольском) происхождении кимаков. Он писал, что «информацию мы воспринимаем не как легенду, а как' достоверное историческое сообщение, датируемое примерно 750 г. н. э., которое регистрирует форму, известную-И B1 фольклоре» 37.

Гардизи в своем списке племен, вошедших в состав-кимакского объединения, упоминает и кыпчаков.

Утраченное произведение Джейхани послужила одним из главных источников для другого ,персидского географического трактата' под названием «Худуд ал-алам мин ал-машрик ила-л-магриб»—«Граница мира* от Востока к Западу». Оно составлено известным автором в 982 г. Рукописи этого произведения, известного в науке по имени его первооткрывателя, «Аноним» Туманского», была обнаружена в 1892 г. в Бухаре38* В 1930 г. В. В. Бартольд дал фототипическое издание и кратко охарактеризовал его произведение, на основе

36 Marquart J. Uber das VoIkstum der Komanen? AKGWG. Berlin. 1914. Bd. 13, n. I. S. 57, 99, 136—188 etc.

37 Czeglegy К. Gardizi of the History of Central Asia // Acta Ori-entalia Hungarical. 1972. T. 27. P. 263.

38 Туманский Д. Г. Новооткрытый персидский географ X столетия и известия его о славянах и руссах // ЭВОРАЛ. 1897.
которого в 1937 г. В. Ф. Минорский произвел критический перевод его на английский язык с обстоятельным комментарием .39.

Все сочинение состоит из 61 главы. Они сравнительно небольшие по объему. Племенам кимаков и кыпчаков также посвящены отдельные главы, причём о кимаках приведены сведения гораздо большего объема, чем во всех вышеуказанных источниках, за исключением труда Гардизи. Если последний автор в своей главе о тюрках только констатировал, что кыпчаки вошли в состав кимаков, то в «Худуд ал-Алам» есть сообщение о том, на каких правах входили кыпчаки в кимак-•ский союз племен. Часть кыпчакских племен пребывала еще в полной зависимости, а часть находилась уже на стадии отделения от кимаков, хотя и не окончательного, ибо их глава все еще назначался ханом кимаков. О другой локальной группе под названием Андар аз-Хифчак мы узнаем как об отдельной в стране кимаков области.

В последние годы в советской востоковедческой литературе повысился интерес к автору XII в. ал-Ид-риси, написавшему «Нузхат ал-муштак фи-хитрак ал--а-фак» (Развлечение истомленного в странствии по областям), или «Китаб Руджар» (Книга Роджера). Сочинение было посвящено королю Сицилии Роджеру II, при дворе которого состоял ал-Идриси. Он много путешествовал по Европе, но и описанию азиатских народов посвятил много страниц. Основой последних автору послужили рассказы путешественников и нарративные источники, среди которых встречаются и 'вышеупомянутые труды арабских и персидских, историков и географов. Поэтому в значительной части сведения ал-Идриси о странах мусульманской Азии компилятивны, неоригинальны и, как правило, откосятся к событиям более раннего времени, а не к XII в. Это видно из материала, касающегося ' кыпчаков. Пользуясь разной информацией, исходящей из различных регионов, ал-Идриси пишет об одном и том же народе под двумя различными названиями, заимствованными от разных авторов. Для районов западных (речь идет о степях, простирающихся от Волги до

39 Худуд ал-Алам. Рукопись А. Туманского. JL, 1930.

126

I
Днепра), ал-Идриси пользовался византийскими источниками, поэтому у него появляется термин «куман», именно так именовались кыпчаки в византийских хрониках. В то же время он знал и казахстанских кыпчаков, локализованных им на карте, являющейся неотъемлемой частью трактата, как раз в том месте, где их описывает автор «Худуд ал-Алам», — в Западном Казахстане. В этом и заключается значение работы ал-Идриси — в широте охвата источников, аккуратности подбора сведений и систематическом их изложении.

Уникальны в своем роде, но крайне противоречивы сведения ал-Идриси о кимаках. Судя по тексту ал-Ид-риси, у кимаков были развиты в основном охотничьи формы хозяйств, с другой стороны — у них развиты ремесла, процветающие города — центры политической 'жизни, торговли и административного высокоорганизованного управления. Поэтому складывается впечатле-. ние, что речь идет о двух совершенно разных народах.
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология