Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Казахстана -> Ахинжанов С.М. -> "Кыпчаки в истории средневекового Казахстана" -> 54

Кыпчаки в истории средневекового Казахстана - Ахинжанов С.М.

Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана — А.: Гылым, 1995. — 296 c.
ISBN 5-628-01576-8
Скачать (прямая ссылка): kipchakivistoriisrednevekovogo1995.djvu
Предыдущая << 1 .. 48 49 50 51 52 53 < 54 > 55 56 57 58 59 60 .. 115 >> Следующая


143 Плетнева С. А. Половецкая земля // Древнерусские княжества X—XIII вв. М., 1975. С. 275.

144 Рыбаков Б. А. Дон и Донец в «Слове о полку Игореве» // Научные доклады высшей школы. Сер. Истор .науки. М., 1958.

145 Плетнева М. А. Донские половцы // «Слово о полку Игоре-

вен и его время. М., 1985. С. 253.

146 Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под

.властью золотоордынских ханов. МГУ. 1966. С, 202.

147 Плетнева С. А. Донские половцы... С. 255.

148 Древнетюркский словарь. JI., 1969. С. 80.

138
ший в Грузию от Мономаха, и Сарьчан, а также брат Шарукана Сугр, сын Отрока Кончак (упоминается с 1172 по 1203 г. как глава донских половцев), и, наконец, сын Кончака Юрий, участник битвы на Калке, упоминается с 1205 по 1223 г. и, по нашему мнению, один из предводителей кыпчакского войска, неудачно выступившего в союзе с аланами в 1222 г. против монголов, в период их первого появления в предкавказских степях.

Нам представляется, что династия Шаруканидов, возглавлявшая объединение донских половцев, была выходцем из змеиного племени (кимаков — уран — каи — уранкаев). Приведем в подтверждение этой гипотезы некоторые доказательства.

Начнем с вышеупомянутых половецких городков. Учеными были сделаны попытки определить их местонахождения. Например, Н. В. Сибилев помещал их ниже Изюма, сопоставляя Шарукан с Теплинским городищем, Сугров — с Сидоровским городищем, Балин— с Маяцким 149. Однако С. А. Плетнева, обследовав эти городища, пришла к выводу, что они датируются VIII—

XI вв. и относятся к типу так называемых городищ с земляными валами салтовско-маяцкой культуры 15°. В то же время, согласно Плетневой, в данном регионе имеется одно, разрушенное распашкой укрепленное поселение, датируемое по керамическому материалу

XII в. Это городище у с. Гайдары и, что интересно, рядом с Гайдары (Кайдары-Кайлары?) расположен г. Змиев (ныне Готвальд). В этой связи С. А. Плетнева далее замечает: «Факт существования в районе Змиева городища XII в. чрезвычайно интересен, так

и как сам г. Змиев был, судя по названию, половецким становищем. Название города от слова «змея» связывает его с половцами-кыпчаками...» 151. С. А. Плетневой как бы вторит И. Г. Добро домов, писавшим, что «очевидно, половецкий город Шарукан можно отождествить с городом Змиевым в Харьковской области, тем более что он находится в том районе, куда специа-

149 Федоров-Давыдов Г. Л. Кочевники... С. 202.

160 Плетнева С. А. Половецкая земля... С. 270.

ш Там же.

139
листы по русской исторической географии помещали этот половецкий город»152.

Сопоставление г. Шарукана с ойконимом Змиевым исходит из этимологии личного половецкого имени Шарукан от тюркского названия дракона, о чем подробно сообщает К. Г. Менгес, писавший, что слово Шарукан восходит «к венг. sarkan (sarkany) или его древневенгерской форме, имеющей значение «дракон»... слово встречается впервые в 1193 г. Поппе сравнивает «венг. sarkan с тур., крым., куман. sazayan — дракон, змея» 153, и «это имя первоначально обозначает дракона почитавшегося «великим духом», или тотемным животным...» 15I А как известно, именно дракон и змея как главная его ипостась были тотемными животными кимаков во времена их политического господства в степях Казахстана в IX—X вв., где они именовались в тюркской лексике под именем уран, в монгольской — каи.

Начиная с середины XI в. кимаки в составе кыпчаков-половцев появились у границ Древнерусского государства, что нашло отражение в русских летописях, преданиях и» былинах.

Народ змей, т. е. кимаки, отложился в русской письменной традиции и под своим самоназванием, принесенным им из центральноазиатских степей, отложился он и в топонимике. Например, в древнерусских летописях встречается племя каепичи155. Структура этого этнонима ясна. Как пишет К- Г. Менгес, «имя представляет собой патроним на — ичь в им. п. ми. ч., образовано от сложного слова, вторая часть которого — opajapo «отец»... Первая часть сложения — племенное название Qai (Кашг.) или Qajy; последнему отдает предпочтение Маркварт...» 156. Одним из следов топонимического пребывания кимакских племен в землях донских половцев является ойконим Гайдары, отождествляемый с городом Шарукан. Интересно, что г. Шарукан, названный в честь хана Шарукана, в некоторых летописных списках, например Троицкой ле-

152 Добродомов И. Г. Тюркская топонимика в «Повести временных лет» Il Тюркская ономастика. Алма-Ата, 1984. С. 140.

153 Менгес К. Г. Восточные элементы... С. 172.

154 Там же. С. 173.

155 ПСРЛ. Т. 2. С. 507.

156 Менгес К. Г, Восточные элементы... С. 61.

140
тописи, именуется Чешуевым 157, в чем, по справедливому замечанию С. А. Плетневой, опять же можно усмотреть связь со змеей 158.

Варианты ойконима Шарукан — Чешуев, Гайдары, Змиев, прикладываемые к конкретному половецкому городу, как видим, являются лингвистической разновидностью одного термина, означающего змею.

Исходя из факта, что Шарукан — город донских половцев, во главе которых свыше 150 лет стояла династия Шаруканидов или, по нашему мнению, династия драконов, змей (основателем династии, видимо, следует считать Шарукана, в личном имени которого персонифицировался этноним), а для информаторов, описывающих события в Евразийских степях начала II тыс. н. э., не было секретом, что под змеиным племенем имелось в виду только этнические коллективы кимаі:ской группировки, можно, как нам представляется, с определенным основанием предположить, что ханами донских половцев, образовавших династийную линию, были выходцы из народа «змей» — кимаков (уран-каи).
Предыдущая << 1 .. 48 49 50 51 52 53 < 54 > 55 56 57 58 59 60 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология