Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Казахстана -> Ахинжанов С.М. -> "Кыпчаки в истории средневекового Казахстана" -> 20

Кыпчаки в истории средневекового Казахстана - Ахинжанов С.М.

Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана — А.: Гылым, 1995. — 296 c.
ISBN 5-628-01576-8
Скачать (прямая ссылка): kipchakivistoriisrednevekovogo1995.djvu
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 115 >> Следующая


JI. Амби сближает этноним яньмо с известным позд-н'ее племенем йемек (iam—mak>Yemek) пз. Болеё подробно это отождествление разработано Ю. А. Зуевым114, который приводит еще один встреченный в источниках топоним,, приуроченный к этому же региону, а, точнее к долине Иртыша, — Юймо. B тексте источника топониму Юймо, который Ю. А. Зуев реставрирует как йемек115, препровожден иероглиф «гу» —

110 Там же. С. 104.

111 Там же. С. 105—106.

112 Там лее С 117

113 Hambis L. Kastimet Gustim // I. А. 1958. N 3. S. 320.

114 Там же. С. 120—121.

115 Зуев Ю. А. Из древнетюркской этнонимики. С. 120. 52- ...

• * и
«Горная долина», т. е. вся конструкция восстанавливается как горная долина Йемек», и она находилась в бассейне Иртыша именно в той ее части, где верхнее течение реки пробивается сквозь теснины юго-западных склонов Алтайского хребта, именуемого в «Таншу» как гора Яньмо (Йемек). Логично предположить, что-оро-ним Йемек возник из-за 'расселения в этих местах йемекских племен, что и было.зафиксировано в источниках. И ороним Яньмо, и народ под таким именем становятся известны в VII в. н. э. Спустя четыре века Махмуд Кашгарский отметил их на том же месте, как тюркское племя в составе кыпчаков, хотя сами кыпчаки «считали себя отдельной группой» П6. Позднее, в XII в. йемеки встречаются в западных районах Казахстана, где о них упоминает Наджип Хамадани, говоря, что город Саксии страдал от постоянных совместных набегов кыпчаков и йемеков 117. В составе половецких (кыпчакских) племен йемеки появляются и в южно-русских степях 118;

Как видим, источники информируют о нераздели-мости йемек-кыпчаков на протяжении более чем шести веков, вплоть до нашествия монголов. Эти связи зародились в VI в. в регионе Алтая. Йемеки, или яньмо, как отмечает «Тундянь», не разводили домашнего скота, их тип хозяйствования — охота на пушных зверей — полностью соответствовал .окружающей природной среде — горным долинам Алтайских гор. Сеяньто (кыпчаки), согласно тем же источникам, кочевали в степях, прилегавших к отрогам Алтайских гор с юга и запада. Так как именно они занимали западные части огромных пространств, по которым расселялись племена телеской группы,, то можно с большой уверен* ностью отнести к сеяньто слова в источнике, характеризующие тип хозяйственной деятельности теле. «Живущие у западных пределов много занимаются скотоводством, держат много коров и овец, немало лошадей»119. И в других местах, когда китайские источ-

116 Кашгарский М. Девону луготит турк. Т. 3. Тошкент, 1963. С. 29.

117 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX—XIII вв. Ашхабад. 1969. С. 162.

118 ПСРЛ. Т. 1. С. 389.

119 Кюнер Н. В. Китайские известия... С. 39.

53
ники описывают определенные факты из истории сеяньто, в них непременно приводятся сведения о скотоводческом типе их хозяйства и о большом процентном соотношении лошадей в стадах. В свадебных подарках и в дани, которую сеяньто представляли Китаю, всегда фигурируют «бараны и лошади»120. Например, «Сеяньто отправил посланника с извинением, я потом отправил своего дядю представить 3 ООО лошадей и при случае просить о браке121. He удивительно, что у сеяньто была мощная армия, в основном состоявшая из конницы. В то время, когда сеяньто образовали на короткое время свое государство, они имели армию в 200 тыс. строевого войска и во время одного похода против вассальных Китаю тюрков каждому солдату было велено иметь четырех лошадей 122.

С самого зарождения тюрко-телеских взаимоотношений племя сеяньто всегда было объектом внимания со стороны правителей тюркских каганат&в. Они не без основания опасались его и всячески старались ослабить. Например, в 605 г. «каган туцзюе Чуло разбил все поколение теле и увеличил налоги и сборы с них. Кроме того, подозревал сеяньто и других, опасался их возмущения, собрал несколько сот их главарей и всех казнил. Из-за этого теле восстали и противились Чуло» 123. На протяжении нескольких лет борьба между ними шла с переменным успехом. Одно время, на краткий срок, теле, сгруппировавшись вокруг сеяньто, даже смогли создать свое объединение, которое страшило соседние страны. «Все государства — Иу, Гаочан, Яньци — полностью подчинились» 124.

Однако западно-тюркские каганы в конце концов взяли верх и после нескольких удачных стычек с коалицией из племен теле вынудили крупнейшее из них — сеяньто — покинуть места кочевий. «Ишибоев внук, по имени Инань, с 70 тыс. кибиток своего поколения подался к Хйели-хану»125, т. е. они откочевали (что всегда было у кочевых народов одной из форм протес-

120 Там же. С. 45.

121 Бичурин //. Я. Собр. сведений... Т. 1. С. 341.

122 Там же. С. 340.

123 Кюнер Н. В. Китайские известия... С. 39.

124 Там же. С. 39.

125 Бичурин Н. Я. Собр. сведений... Т. 1. С. 339.

54
та н сопротивления) на свои древние земли южнее р. Толы, где попали в подчинение восточнотюркских каганов. Ho и в этих местах племя сеяньто не обрело спокойствия. Восточнотюркские каганы также притесняли их большими налогами, и тогда сеяньто восстали. Их поддержали родственные им телеские племена, в основном уйгуры. Усилившись за счет их, они в 627 г. нанесли восточным тюркам столь сильное поражение, что в конце концов в 630 г. I Восточно-тюркский каганат прекратил свое существование, а оставшиеся тюркские племена влились в состав сеяньто. Как утверждает С. Г. Кляшторный, «так было положено начало «племенному» союзу тюрков и сиров» 126.
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 115 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология