Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кавказа -> Магомедов М.Г. -> "Хазары на Кавказе" -> 79

Хазары на Кавказе - Магомедов М.Г.

Магомедов М.Г. Хазары на Кавказе — Махачкала, 1994. — 118 c.
Скачать (прямая ссылка): hazarinakavkaze1994.pdf
Предыдущая << 1 .. 73 74 75 76 77 78 < 79 > 80 81 82 83 84 .. 85 >> Следующая

прутьев), вер-х которого просматривается над его плечом. Венчает
ритуальную сцену изображение двух птиц с соприкасающимися клювами.
Несомненно, что в сложном сюжете украшения воплощена не христианская и не
мусульманская ритуальная сцена. Здесь, бесспорно, нашло отражение
языческое мировоззрение древнего населения Предгорного Дагестана. Поэтому
очевидно, что бляшки из склепов Агачкалы являются уникальными
произведениями языческого раннесредневекового искусства, аналогии которым
можно найти лишь в деталях.
Позы персонажей, сидящих на пятках слева и справа от центрального
божества, очень характерны для адорантов в культовых сценах Средней Азии
предисламского периода. Сцена поклонения божеству с двумя сидящими на
пятках персонажами, один из которых держит алтарь, а другой - барсом,
известны по пянджи-
кентской живописи VII в3. На (бронзовых бляхах Средней Азии можно
встретить и аналогичные агачкалинскому изображения столика перед
божеством. На бляхе, выявленной при исследовании храма Ак-Бешиме, столик
"а ножках стоит у лог четы богов4. Стол несколько иной формы, на котором
стоят три жертвенника, аналогичных изображенному на агачкалинекой бляде,
сохранился и на рукописи культовых сооружений в . Пянджикенте. И,
наконец, манера изображения птиц сохранилась на одном из оссуариев также
в Пянджикенте5. Однако следует отметить, что для культовых сцен
среднеазиатских находок более характерны не птицы, а летающие чудовища,
вернее зооморфные символы богов. А традиция изображать птиц по обе
стороны от головы человека (или божества) складывается в позднеантичное
время, а также в христианском и мусульманском искусстве8. Поэтому можно
думать, что и на агачкалинских бляшках изображения птиц появились под
влиянием христианской религии, которая довольно широко была
распространена в Приморском Дагестане7.
Свидетельством распространения новой религии среди древнего населения
Прикаспия может служить бронзовый медальон с изображением креста, а также
нательный сердоликовый крест, выявленные совместно с бляшками в склепах
Агачкалы8. Однако-новая религия, судя по многочисленным археологическим
материалам и данным письменных источников, не сумела полностью вытеснить
язычество местных народов. Об этом говорят и языческие по происхождению
погребальные сооружения, и выразительный инвентарь из склепов Агачкалы. А
бляшки не только подтверждают это, но и воссоздают оцену одного из
ритуалов древнего
Туркестанская Библиотека- www.turklib.ru - Turkistan Library
языческого обряда.
Для выяснения происхождения бляшек немаловажное значение имеет и
своебразная их орнаментация. Растительный орнамент полукругом окаймляет
верхние их края. Анализ орнамента не оставляет сомнений в отношении
генетической их связи с украшениями, характерными для многих народов
Хазарского каганата. Растительный узор а1гачкалинеких бляшек состоит из
пальметок или завитков виноградной лозы. Подобный орнамент довольно
характерен для украшений хайарской эпохи. О принадлежности их к одному и
тому же корню могут свидетельствовать и своебразные изображения личин и -
птиц, которые также довольно часто встречаются на хазарских бляхах и
наконечниках поясов9. Однако при несомненной общности происхождения этих
орнаментальных мотивов ближайшие аналогии ритуальной сцены атачкалинских
бляшек встречаются, главным образом, в Средней Азии. Следует отметить,
что тяготение к культурным традициям Средней Азии довольно характерно для
раннесредневекового искусства Приморского Дагестана. Общность некоторых
традиций двух-регионов прослеживается в самых различных элементах
материальной и духовной культуры. Очевидно, что подобная связь могла быть
обусловлена конкретными историческими причинами, в данном случае это сам
Хазарский каганат, объединивший в своем составе обширные территории
Европы и Азии. Проводниками новых культурных традиций в Прикаспии
выступали, очевидно, объединенные в составе Каганата народы, тесно
связанные со среднеазиатским этнокультурным миром еще со 1Времен Западно-
тюркското каганата. Агачкалинские бляшки-это продукция, несомненно,
местных -ремесленников, знакомых со среднеазиатскими традициями, или
ремесленников- выходцев из Средней Азии, переселившихся в Приморский
Дагестан. Ими могли быть хорез-м-ийцы, которые играли большую роль в
общественно-экономической жизни Хазарии. В условиях Приморского Дагестана
они являлись, очевидно, выразителями языческой идеологии той части
местного населения, которая продолжала исповедовать традиционные культы
своих предков, несмотря на широкое проникновение в страну христианства.
В богатой иконографии среднеазиатских, и в частности согдийских и
хорезмийских культов VI-VIII вв., представлены не только аналогии, но и
содержание ритуальной сцены, запечатленной на агачкалинских бляшках. Не
исключена возможность, что этот ритуал восходит к индийским традициям,
оказавшим огромное влияние на формирование среднеазиатских языческих
Предыдущая << 1 .. 73 74 75 76 77 78 < 79 > 80 81 82 83 84 .. 85 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология