Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кавказа -> Магомедов М.Г. -> "Хазары на Кавказе" -> 67

Хазары на Кавказе - Магомедов М.Г.

Магомедов М.Г. Хазары на Кавказе — Махачкала, 1994. — 118 c.
Скачать (прямая ссылка): hazarinakavkaze1994.pdf
Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 85 >> Следующая

деревянных столбов. Они сохранились от колонны алтарной преграды,
предназначавшейся для закрытия алтаря от взоров молящихся. Применение
колонн в 'Качестве основного элемента алтарного ограждения имеет место в
христианском зодчестве Закавказья V и VI вв. В 2-метровой толще восточной
стены церкви № 1 были сооружены ниши, как :и в армянских церквах VII в.,
'Где они глубоко врезаются в 'толщу кладки между абсидой и пределами40.
Их объединяет и характер перекрытия. Церкви Беленджера, как и ранние
закавказские, имели деревянные лперекрытия41. В Армении переход к
каменным перекрытиям, вместо деревянных,, завершается лишь в VII в.
Небольшие размеры и конструктивные своеобразия церквей Беленджера
.находят в раннехристианских памятниках Закавказья не только аналогии, но
и объяснения. Как письменные иеточнники, так и древнейшие уцелевшие
постройки подобного рода .свидетельствуют о том, что первоначально
молящиеся оставались вне церкви. Приобщение степняка-кочевника к новому,
малознакомому богу в непривычных для него "рытых помещениях было,
очевидно, трудным делом. В церковь входил лишь священник. Поэтому первые
церкви были очень малы по размерам42. А если вспомнить, что в Прикаспии к
христианству приобщались племена- с кочевыми традициями, жившие в ки~
"битках и юртах, то очевидно, что загнать .их в -непривычные крытые
церкви было не так-то -легко. Поэтому для крещения -недавних •кочевников
здесь (сооружались упрощенные церкви небольших размеров.
В христианских древностях Албании и- Армении представлены и прототипы
крестов из церквей Беленджера, с характерными конфигурациями завитков и с
врезными кругами* 'предназначенными для их инкрустаций. Примечательно,
что наибольшее разнообразие подобных крестов (хачкар) представлено в
Армении и Албании,, где они, модифицируясь, продолжают бытовать на всем
протяже-нии ранне-средневековой эпохи. Кресты, как символ "древа жиз-"и",
вырастающие из зерна или круга, бывают настолько локры-ты орнаментом, что
кажется на них наложено кружево43. Совпадение особенностей конфигурации
крестов из Хазарии с закавказскими отражают совпадение оттенков
религиозного направления,. в данном случае связанного с монофизитством.
Интересно, что на постаменте в церкви №2, на заключительном этапе ее
функционирования; вместо креста была установлена отмеченная выше-стела с
характерным изображением креста. Стелы; как христианские памятники
культово-мемориального характера, устанавливавшиеся на платформе под
открытым небом, также широко известны в Закавказье раннехристианского
времени44. В VI-VII юв. стелы устанавливались -и рядом с церквами.
Установка креста или стел, увенчанных крестом, связывается с принятием
христианства, закрепляемым актом крещения45. Очевидно, что и наша стела
выступала символом крещения той
Туркестанская Библиотека- www.turklib.ru - Turkistan Library
части населения Беленджера, погребения которой находились в центре
курганной труппы на восточной окраине могильника.
Таким образом, специфические особенности церквей древнего Беленджера,
многочисленные аналогии, которые сохранились в раннехристианском'
зодчестве Закавказья, позволяют датировать их VI-.VIII вв. Раннее
появление церквей в Хазарии-свидетельство •активной' деятельности
закавказских миссионеров в Прик-аспии. Однако примечательно, что новая
религия на раннем этапе не вытесняет традиционные .для кочевников обряды
и культы,- >а приспосабливается к ним, что вообще характерно для начала
распространения христианства.. Особую терпимость христианство,
разумеется, проявило в отношении воинственных кочевников, от
грабительских походов которых страдало все~ христианское население
Закавказья46. Население Хазарии, приобщившееся к новой религии,
продолжало ее исповедовать и в последующих веках. В /письменных
источниках нередки сообщения о хазарах-христианах (Истахрий, Ибн-Хаукаль
и др.). Ал-Мукаддаси прямо отмечает, что большая часть жителей >Семендера
в IX-X вв.'-христи-ане47. Новая религия не только прижилась среди
населения Хазарии, но и проникла отсюда в горные районы Дагестана, где
прослеживается не только по остаткам христианских памятников, но и по
топонимическим и лингвистическим материалам48.
Значительное распространение получило христианство в царстве Серир, где
до оих пор сохранились и остатки храмов49. Один из них под названием
Датуни расположен в горном ущелье в1 Советском районе. Памятники
христианства, и особенно кресты с древнегрузинскими 'надписями, отражают
относительно длительное существование новой религии, насаждавшейся в
горах с VI вплоть до XIV вв50. Сведения о времени проникновения' новой
религии в горные районы Дагестана содержатся1 У Масуди, который писал,
что царь Серира - христианин51, а по сообщениям Ибн-Русте, обитатели
замка - все христиане52. Деятельность албанских миссионеров в горах
Дагестана подтверждают и неоднократные находки здесь обломков плит с
буквами1 албанского алфавита53. Об этом говорят и сохранившиеся в
Предыдущая << 1 .. 61 62 63 64 65 66 < 67 > 68 69 70 71 72 73 .. 85 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология