Хазары на Кавказе - Магомедов М.Г.
Скачать (прямая ссылка):
перестроечных позиций существующих в хазароведении субъективных взглядов
и оценок. Наряду с позитивными аспектами, которые касаются новых
Туркестанская Библиотека- www.turklib.ru - Turkistan Library
оценок автора анти-норманских теорий и "патриотических" взглядов
исследователей о взаимоотношениях Хазарии и древнерусского государства, а
также роли Святослава в разгроме Хазарского государства и др., в работе,
однако, немало и субъективных суждений. Особенно это видно в заметной
тенденции принижения уровня развития социально-экономических отношений в
Хазарии и, наоборот, в преувеличении роли алан в истории Северного
Кавказа. Вопреки многочислен-
"ни археологическим и письменным источникам, А. П. Новосельцев ставит под
сомнение даже возможность вхождения алан в состав Хазарии. Вызывает
удивление и упорное неприятие им археологических исследований в
Прикаспии, где выявлены древнейшие центры Хазарии. Только этим можно
объяснить и противоречивость предпринятых им попыток локализации древних
городов Хазарии. В целом монография А. П. Новосельцева не только
игнорирует общепризнанные достижения в хазароведении за последние годы,
но и является неприкрытой монополизацией научной истины в центре. Она
пропитана духом застойной эпохи, о чем могут свидетельствовать
шовинистические его суждения об уровне подготовки археологов в
республиках Северного Кавказа.
Историография хазар свидетельствует, что несмотря на накопленную обширную
литературу и заметные успехи, достигнутые в хазароведении, особенно в
последние десятилетия, остается фактом то, что мы до сих пор не знаем
точно, кто такие хазары, откуда они пришли, где они осели и какой образ
жизни вели. Как отмечал М. И. Артамонов, "...до сих пор не обнаружены не
только могилы хазарских каганов, но и вообще не известны собственно
хазарские погребения"11. Создалась парадоксальная ситуация: на обширной
территории Хазарского каганата, охватывающей просторы Северного Кавказа и
Юго-Восточной Европы, до сих пор не обнаружено ни одного хазарского
погребения, хотя археологические исследования здесь, ведутся вот уже
почти сто лет. Объяснить подобный исторический парадокс, на фоне
достаточно полной изученности родственных хазарам народов-алан, болгар и
т. д., можно не только факторами объективного характера. Причины здесь и
субъективного характера. В соответствующем разделе работы мы вернемся к
этому вопросу. Здесь лишь отметим, что территория Дагестана, где
расселение хазарских племен и формирование древних их центров
засвидетельствовано в письменных источниках, оставалась до недавнего
времени практически неизученной. Да и те незначительные исследования
разведочного характера, которые предпринимались здесь до установления
Советской власти, связаны, главным образом, с именами путешественников и
любителей старины (Н. А. Нарышкина, А. Н. Грена, Ф. А. Афанасьева, Е. И.
Ко-зубского и др.)12. Попытки поисков и историко-культурного осмысления
памятников Хазарии, предпринятые в Прикаспии после установления Советской
власти, также не были особенно плодотворными13. Исключения составляют
исследования Е. И. Козубского и К. Ф. Смирнова склепов Агачкалы. К.Ф.
Смирнов первым отметил, что материалы этого могильника имеют связь с
хазарской культурой14. Плодотворные исследования археологических
памятников в
Дагестане связаны, главным образом, с началом райот экспе* диций
Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР.
Предпринятые в 60-70-х гг. усилиями местных археологов широкие разведки в
Прикаспии позволили выявить здесь многочисленные поселения, укрепленные
городища и могильники хазарского времени (Сигитминское, Бавтугайское,
Верхнечирюртовское, Тенг-Кала, Некрасовское и многие другие).
Стационарными раскопками на вновь выявленных памятниках получен обширный
и яркий археологический материал, свидетельствующий о том ,что здесь на
всем протяжении раннесредневеко-вой эпохи бурно развивались
производительные силы и протекали сложные процессы взаимопроникновения
культур местных народов и пришлых кочевников15.
Наряду с археологическими материалами важными источниками по хазарской
проблеме продолжают оставаться и сведения древних письменных источников.
Они, взаимно корректируя друг друга, позволяют выяснить не только степень
достоверности каждой группы источников, но и в совокупности проливают
яркий свет на исследуемые вопросы. Наша задача обзора письменных
источников облегчается тем обстоятельством, что историография хазар
располагает замечательными переводами и исследованиями Н. А. Караулова,
П. К. Коковцова, Н. В. Пигулевской, И. Марк-варта, В. Ф. Минорского, Б.
Н. Заходера, Ф. Вестберга, М. И. Артамонова и др.16. Благодаря их работам
мы имеем возможность пользоваться обширными и разноязычными источниками
по истории хазар. Поэтому здесь дается характеристика только тех
источников, в которых отражены, главным образом, сведения о хазарах в
Прикаспийском Дагестане.