Монеты Грузии - Пахомов Е.А.
Скачать (прямая ссылка):
известный .мне, экземпляр*, не сохранил дату. Определение монеты не
вызывает недоразумений, благодаря имени ильхана Олджеиту-Мухаммеда и
характерной грузинской монограмме Вахтанга. Все мусульманские легенды
резаны отчетливо, но с неболь-
174
шими искажениями, особенно имя султана. Этот фельс служит ясным
доказательством, что реформа Газана коснулась собственно серебра и что
выпуски меди, снабженной грузинскими легендами, были возможны и после
698-99 гг. Надо однако сознаться, что грузинская монограмма как то мало
уместна на этой монете с ее символом,, содержащим имя Мухаммеда и ее всем
вообще мусульманским обликом. Я не нахожу, поэтому, ничего невероятного в
том, что на № 89, монограмма попала не по воле правителей восточной
Грузии, а просто по прихоти резчика,* 'Снабдившего ею монету, битую
тогда, когда автономный грузинский чекан был прекращен по воле ильханов,
ставших выпускать в Тифлисе и серебро и медь^олько от собственного имени,
совершенно не считаясь даже с религиозными воззрениями грузин.
Возможность, такого полуслучайного и без согласия на него ильхана,
яозвления этого фельса Вахтанга III, подтверждается существованием точно
таких же фельсов, со всеми особенностями № 89, даже р искажениях
отдельных букв и битых в Тифлисе же, но без грузинской монограммы: по
крайней мере, ее не видно на экземплярах коллекций Груз. Этногр. О-ва, Е.
С. Такайшвили, моей и др., ьсех довольно плохой сохранности и тоже со
сбитыми датами. Описание этой разновидности я дам лишь тогда, когда
удастся встретить лучшие экземпляры, чем известные ныне.
Монетами Вахтанга III завершается этот краткий период национальной
чеканки и начинается эпоха тифлисской, чисто гулагуидскои монеты: для
серебра - с 699 года, для меди - несколько позже. Приблизительно около
этого же времени, т. е. во второй половине ХШ века, появляется ряд монет
немусульманского характера, которые я приписываю западной Грузии. Их
обзор удобнее поместить после перечня тифлисских монет, битых в XIV веке,
при Гулагуидах, Джучидах, Дже-лаиридах и др. Итак, в 652 гиджры (1254-55
по P. X.) прерывается национальная чеканка, заменяясь выпусками монет с
именем "великого каана" Мунгке: фельсов с 652 (1254-55 по P. X.) по 654
(1256-57 по P. X.) г., диргемов - с 652 по 659 (1260-61) гиджры. Затем,
имя каана исчезает и с 660 (1261-62) по 678 (1279-80) гиджры, мы имеем
лишь анонимные каганики. Около 1280 по P. X., появляются христиано-
гулагуидские диргемы, битые впервые от имени ильханов. Ряд этих диргемов
доходит до девяностых годов XIII века, ib конце которого наступает
возрождение грузинской монеты, сначала медной, при Димитрии II, затем и
серебряной, при Давиде VI и Вахтанге III. Реформа Казана-Махмуда прервала
эту чеканку в серебре .в 698-99 годах, ко в меди, грузинская чеканка
просуществовала еще несколько лет, до царствования Олджеиту-султана*. Все
это время серебро бьется лишь в номинале диргема, вес которого остается
неизмененным с 642 гиджры до исчезновения кагаников. Замена последних
христиано-гулагу-идскими диргемами, около 1280 года по P. X., отмечает не
только перемену в отношениях Грузии к ильханам, официально становящихся
175
сюзеренами грузинских царей, но и уменьшение монетной единицы, от 2,75 до
2,35 gr. и в этом размере тифлисский диргем доживает до реформы Газана-
Махмуда, к результатам которой мы теперь и перейдем.
ГЛАВА X
Из предыдущих глав мы видели, что с самого водворения монголов в Грузии и
до конца XIII столетия, вся тифлисская монета резко отличается от чекана
остальных городов: это, несомненно, одно из следствий постоянной борьбы
за автономию и сохранение своей национальности, которую все врем'я вели
грузины. В исходе XIII века наступает перелом: ильхан Казан-Махмуд лишает
грузинских царей права чекана серебра и уничтожает все особенности
тифлисской монеты*; отныне, она сливается с обще-гулагуидскими типами и
только имя города отличает ее от произведений других монетных дворов
Персии. Преобразования Казана коснулись не только внешности местных
тифлисских типов, но изменили и величину основной монетной единицы -
диргема. Как сообщает А. К. Марков, основу системы Казана лег диргем в
2,15 gr., но при Олджеиту, с 713 г., монета чеканилась ослабленного веса.
Абу-Саид в 716 г., понизил вес диргема до 1,75 gr., а в 733 г. уменьшил
его до 1,40 gr. Этот вес существовал при Арпа-хане, Мусе и Мухаммеде, но
при Сати-бек и Сулеймане, диргем увеличился до 1,60 gr.; только при
Нуцшрва>не, он опять упал до 1,40 gr.1.
Гулагуиды чеканили монету многих достоинств, но в Тифлисе бились только
ординарные и двойные диргемы. Они выпускаются здесь с
699 гиджры, до самого падения Гулагуидов: последние экземпляры
относятся к 750 годам. Тифлисских золотых не найдено, фельсы же
встречаются. С царствования Олджеиту, вошло в обычай - менять время от
времени ( но не ежегодно) рисунок матриц и притом одновременно на всех
монетных дворах. Благодаря такому обыкновению, по типу, можно