Монеты Грузии - Пахомов Е.А.
Скачать (прямая ссылка):
относительно же самого царствования она не дает никаких сведений,
ограничиваясь лишь общими фразами3. Откидывал мелкие подробности, можно
вывести только то, что власть Гуарама, первого, по Картлис-Цховреба,
владетеля Грузии из рода Багратидов, была скорее номинальная, что крупные
феодалы являлись самостоятельны-
1 Essai etc., p. 21 и след.
2 A propos etc., p. 190-
3 Hist, de la Georgie, I, 217.
24
ми государями и что Грузия, в эту эпоху, подпала под сильное влияние
Византии, а это ослабило ее связи в Персией.
Последнее для нас очень важно: Грузия, особенно восточная, питалась
монетой сасанидов и, с переходом ее под власть Византии, в монетном деле
неизбежно должны были произойти большие перемены: с одной стороны -
уменьшался приток сасанидских драхм, с другой
- Византия не могла пополнить образовавшегося пробела своим чеканом,
резко отличающимся от персидского, к которому население давно привыкло и,
благодаря ровности и удобству для расчетов, вероятно предпочитало. Кроме
того, Византия вела счет на золото, тогда как восточная Грузия, как и
Персия - на серебро. Все это должно было вызвать некоторый недостаток в
серебряных денежных знаках, а последний, естественно, мог повлечь за
собою попытки выпусков этих знаков местными средствами. Результатом
такого положения дел я и считаю появление описываемого ниже анонимного
чекана.
Господствующей монетой того времени являлась драхма Иормизда
IV (579-590) с небольшой примесью монет Хозроя II (590-628), а потому
монета, выпускаемая в я о п о л н е н и е недостатка в ходячей, должна
была подходить к ней как по размеру, так и по типу. Очень естественно,
однако,ожидать, что чеканенная в стране, уже бившей раньше собственную,
новая монета будет отмечена какими-нибудь знаками, указывающими место
чекана: грузинскими буквами или, при отсутствии таковых - религиозными
символами.
В самом деле, до нас дошли образчики, вполне удовлетворяющие
перечисленным условиям: копируя сасанидский тип, они однако несут на себе
символ христианства - крест, и хотя никаких грузинских легенд на них не
имеется, но по технике чекана они настолько близки к описанным выше, что
без малейшего колебания приходится ввести их в число сасанидо-грузинских,
чеканенных в промежутке между №№ 1 - 6 и монетами Стефаноса I,
представляющими дальнейшее развитие того же типа.
Кем чеканены эти .монеты? - Они анонимны; следовательно, выпустивший их
не особенно заботился о выставлении своего имени и титула. Гуарам носил
звание царя (^ogg) и куропалата. Последнее достоинство давалось как царям
Грузии, так и многим мелким династам из рода Багратидов, но первый титул,
по народному представлению, был очень высоким: это видно из того, что не
всякий, даже становившийся во главе всей Грузии, решался принять его и,
если летопись называет Гуарама царем, то безусловно потому, что в
иерархическом отношении, он стоял гораздо выше подвластных, хотя бы
фактически и независимых эриставов-
Мы признали, что последние чеканили раньше монету от своего имени, и
потому было бы удивительно, если бы Гуарам, выпуская монету, не выставил
тоже на ней своего имени или титула; на анонимных монетах ничего
подобного, однако, нет, следовательно - это чекан не Гуарама, а лишь его
эпохи и принадлежит - ли-
to не признававшим его авторитета, как царя, а такие лица в те смутные
времена конечно имелись, либо людьми, не заботившимися о прерогативах
владетеля и бившими монету исключительно с практической целью, например,
чтобы перевести в деньги имевшееся у них серебро; это могли делать как
отдельные собственники, так и общины. При этом резчику матрицы вменялось
в обязанность подражать ходившей в данный момент монете настолько, что бы
вновь выпущенные экземпляры могли свободно смешиваться с обращавшимися
раньше. В деталях, резчик сам мог отступить от оригинала, результатом
чего явилось: 1) искажение пехлевийских легенд, 2) соединение на одной
матрице черт нескольких различных оригиналов и 3) добавление таких
знаков, которые, не особенно бросаясь в глаза принимающему монету, тем не
менее служили бы выражением известных религиозных воззрений мастера.
Такие выводы можно сделать из самого факта появления анонимных сасанидо-
гр^зинских монет, для более же подробного реше-< ния вопроса о лицах,
выпустивших их, материалов пока не имеется.
Переходим к описанию самих монет.
№ 7. ^R. d=30 шт., вес 2,92 grm. (табл. I, № 14).
Лиц. ст. - Грубо исполненное изображение Ьормизда IV, как на №№ 1-6; над
короной - шарообразное украшение, как на подлинных сасанидских драхмах;
перед короной - лежащий полумесяц, без звезды; позади короны - троеточме;
по сторонам плеч - концы повязки (?), а над левым плечом - лежащий
полумесяц. Около изображения та же легенда hpM - а ф з у. Позади головы -
четырехконечный крест, ветви которого кончаются шариками. Все окружено
одним ободком слитых точек, вне которого, на полях, расположено 3
полумесяца со включенными в них звездочками.