Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 92

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 306 >> Следующая


В то же время заслуживающие доверия рассказы, а также воспоминания самого Муссолини16 изображают нам крепкого мальчишку чем-то вроде предводителя шайки ребят, бродивших по склонам холмов вокруг Форлимпополи и в ущельях близ реки; они описывают также его яростное возмущение, когда в десять лет, в коллегии салезианцев в Фаэнце, его сажали в столовой с несколькими другими, отдельно от остальных учеников, за особый «стол для бедных». Трудно представить себе, почему возмущение несправедливостью не могло быть законным исходным пунктом его многолетних социалистических настроений. И если уже в начале его социалистического периода Муссолини часто называют «duce»*> 17, то это обстоятельство не обязательно предвещает в нем «дуче фашизма».

То, что он с ранних лет имел темперамент «condottiere»**, было предпосылкой его жизни18, но это еще не предопределяло ее направления. Вторым столь же важным элементом его жизни надо считать то обстоятельство, что отец с ранних лет внушил ему социалистические представления и познакомил его с социалистической литературой. Духовную атмосферу юности Муссолини передают не изобретенные или приукрашенные фашистскими биографами рассказы о его героических деяниях или честолюбивых мечтах19, а, пожалуй, следующее простое высказывание самого Муссолини, относящееся к 1912 г.: «Мы формулируем нашу ересь. Мы не можем представить себе патриотический социализм. В действительности социализм имеет всечеловеческий и универсальный характер. С первых лет юности, когда через наши руки проходили большие и маленькие учебники социализма, мы выучили, что на свете есть только два отечества — отечество эксплуатируемых и отечество эксплуататоров»20. Это раннее обладание политической верой («fede») было для Муссолини не менее важно, чем психическое предрасположение стать кондотьером.

Муссолини был всю жизнь кондотьером, обладающим верой или ищущим веру. Вся его история состоит в соотношении этих двух элементов. Они прочно соединялись Друг с другом лишь в первый, самый продолжительный период его политической жизни, всецело посвященный службе социалистической партии.

Гражданской профессией Муссолини было преподавание: вначале он получил диплом преподавателя народной школы, потом — преподавателя французского языка и литературы в средней школе. Но этой специальностью он занимался очень недолго; уже во время эмиграции в Швейцарии он по существу был пропагандистом и сотрудником социалистических журналов. Во время второй эмиграции он был в австрийском Трентино секретарем «Палаты труда» и редактором

* Вождь, полководец (шпал.); при фашизме — дуче, особый титул Муссолини.

** Первоначальное значение — «проводник» (итал.); в Средние века — начальник наемного отряда, кондотьер.
История

169

еженедельной газеты; после высылки из Австрии он был до 1912 г. секретарем провинциальной федерации в Форли и издателем еженедельной газеты «Ла лотта ди классе». После съезда в Реджо Эмилиа он приобретает национальную известность; как директор «Аванти!» он хотя и не «дуче», но несомненно самая влиятельная, яркая и примечательная личность в партии. Какие бы возражения и сомнения он ни вызывал, сколь бы сомнительными ни казались некоторые из его тезисов — и не только его противникам,— все же у него нельзя заметить никакого постоянного отклонения от партии. Чтобы вызвать разрыв с нею, понадобилось не меньшее событие, чем мировая война, и этот разрыв вовсе не был прихотью отдельного человека.

Никакой другой период жизни Муссолини не определяется так отчетливо и цельно идеями и проповедью одного учения. Лишь для этого периода можно полностью рассмотреть его содержание, включающее также неортодоксальные и запутанные высказывания (например, происходившие от чтения Ницше), и не только хронологически констатировать и психологически объяснить, но и систематически упорядочить это содержание.

Не может быть сомнения, что сам Муссолини считал себя марксистом. При каждом подходящем случае он восхвалял память «отца и учителя»21, единственного, кто «проложил курс» пролетарского и марксистского движения. Он упрямо защищал даже наиболее спорные доктрины учителя, например теорию обнищания22, и вряд ли он оправдывал какое-либо политическое решение без ссылки на Маркса. Даже когда он требовал вступления в войну, Маркс был для него главной опорой23.

Конечно, его марксизм — не теоретический и не философский. Никогда он не предпринимал, как Ленин, обширных экономических исследований и никогда не интересовался различием между диалектикой Гегеля и Маркса. Но практически важные основные черты доктрины выступают у него с большой ясностью: это учения о классовой борьбе, о конечной цели и об интернационализме.

Классовая борьба между капиталистами и пролетариями представляет для Муссолини, как и для всех марксистов, фундаментальную действительность эпохи и имеет в ней универсальный характер; она доминирует над всеми другими видами борьбы и определяет даже самые независимые, на первый взгляд, формы духовной деятельности.

Источником ее является отделение средств .производства от производителей в буржуазном обществе, откуда неизбежно происходит враждебное противостояние капитала и труда24. Пролетариат производит богатство, но не может им пользоваться25.
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология