Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 82

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 306 >> Следующая


В резкой полемике против Клемансо он называет главу дрейфусаров «возмездием Аттилы» и основывает доказательство этого, не в последнюю очередь, на его физиономии: «Эти гуннские усы, этот нос, этот монгольский череп!»154

Как мы видим, доктрина, столь сильно подчеркивающая «формальный» характер политики, как доктрина Морраса, очень близко подходит к расовой доктрине (даже отвлекаясь от ее антисемитизма). Это показывает, насколько радикальноконсервативное умонастроение склонно к этой простейшей из всех идеологий!155

* * *

Спасительная элита и управляемая революция. Демократическая республика есть не только факт — плохой факт, но прежде всего метод, с помощью которого иностранцы управляют Францией. Моррас принимает как самоочевидную аксиому, что в рамках этого метода французская элита не может пробить себе путь. В самом деле, эта элита решительно противостоит массе народа. Хотя народы нерадивы, рассеянны и легкомысленны, во Франции есть элита, которая способна понять и не забыть156. Из кого же состоит эта элита? Моррас дает простой ответ: из лучших. «Это лучшие люди всех профессий, всех ремесел и состояний, лучшие офицеры, лучшие философы, лучшие писатели, лучшие государственные служащие»157. Первая половина этого определения, возможно подражающая Сен-Симону, вряд ли удачна; вторая же говорит нечто конкретное и интересное: эта элита — прежде всего союз офицерского корпуса с «национальной» интеллигенцией.

Эта элита существует, но она еще себя не сознает. Она еще не знает, что ее численная слабость и ее постоянные поражения в демократической системе вовсе не лишают ее политических возможностей. В самом деле, естественные отношения таковы: «Воля, решимость, дух предприимчивости исходят от малого числа, а

* Раса бошей (фр.)', боши — бранное прозвище немцев во время Первой мировой войны
148

«Аксьон Франсзз»

согласие и примирение — от большинства. Меньшинствам принадлежит храбрость, мужество, сила и понимание»158.

Но при этом должно быть выполнено одно требование: единство воли и обучения — первое условие силы меньшинства159. От такого единства французская элита еще далека. Построить его — задача элиты среди элиты, то есть «Аксьон Франсэз». Она должна направить свою пропаганду на «активные слои» (среди которых иногда называются и «рабочие крупной индустрии»160), вырабатывая у них убеждение, что монархия, как противоположность демократической республике, навсегда преодолеет антифранцузские силы и построит из элиты и пригодной для этого части старой знати новую аристократию. Эта новая аристократия будет прочной опорой и господствующим слоем новой Франции: «Построим же это благо! Это решительное меньшинство, творящее историю, за которым последует масса»161.

Легитимность этого меньшинства основывается на его (внутренней) силе («force»). Она не позволяет одурачить себя демократическим противопоставлением силы и права. Она знает, как и все монархии и аристократии, «что мир принадлежит силе, то есть качеству»162. Она знает, что сила «сама по себе хороша»163. Поэтому она намерена восстановить монархию не иначе как «силой»164. Но сила — это не мускульная сила и не слепая угроза чисто материального насилия. Сила — это прежде всего организация. Поскольку демократия, по самому своему существу, не способна себя организовать, она лишена силы, даже если ее поддерживают миллионы избирательных бюллетеней.

Победа решительного и хорошо организованного меньшинства над бессильным правительством — это своего рода революция. При всем глубоком отвращении Морраса к этому термину, он не стесняется применить его к ситуации и говорит о «консервативной революции»165, «революции за короля»166. Радикальная реакция — революция против революции. Это вовсе не слепое, примитивное народное восстание. Она заранее решительно нацелена на центры сосредоточения власти. Весьма характерна похвала, которой Моррас удостаивает Геда и его марксистов: их не страшат непреодолимые на вид трудности, ожидающие их социалистические планы во Франции, в стране мелких и средних собственников,— потому что они избрали «правильный метод», стремясь прежде всего захватить власть; они правильно думают, что после этого станет возможно то, что сегодня еще кажется невозможным. В самом деле, по убеждению Морраса, «перед группой решительных людей, точно знающих, чего они хотят, куда идут и где нанесут удар, все остальные склоняются, позволяя себя увлечь и вести за собой»167.

В то время, в первое десятилетие века, классическое марксистское понятие революции (восстание «огромного большинства» пролетаризированных индустриальным развитием масс под руководством некого авангарда) уступает место в европейском социализме двум крайним теориям: реформизму и большевизму, склоняющемуся к бланкизму. Внутри консерватизма происходит вполне аналогичное развитие, и проследить его можно только во Франции, поскольку только там консерватизм не был у власти. Во время «политики консолидации» («RalHementpolitik»), содержанием которой была принципиальная поддержка республики, «Аксьон Франсэз» была главной выразительницей принципиальной и
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология