Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 74

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 68 69 70 71 72 73 < 74 > 75 76 77 78 79 80 .. 306 >> Следующая


Как бы ни обстояло дело с изложением и обоснованием, нельзя сомневаться в реакционной сущности социальных идей Морраса, даже если применять это понятие крайне осторожно. Требование классового мира («Arbeitsfrieden») и сотрудничества классов реакционно лишь с точки зрения марксизма; сохранение наследственной аристократии так же расценивает и общепринятый либерализм, хотя при этом можно привести заслуживающие внимания мотивы, позволяющие считать это «политической мудростью». Но можно со всей научной объективностью назвать реакционной ту точку зрения, по которой давно свергнутая и почти исключенная из политической жизни наследственная аристократия должна снова стать осью и «прочной основой» государственного руководства89. Любой радикальный консерватизм, как бы он ни занимался массовой агитацией, демонстрирует в определенных пунктах явно реакционные черты, по которым его всегда легко узнать. Обоснования же обычно доступны и простому человеческому пониманию, и если Моррас особенно далеко заходит в вопросе о наследственной аристократии, то его аргументация достаточно ясна: «Зло, которое надо устранить, это состязание («competition»): состязание заслуг, состязание талантов или честолюбивых стремлений»90. Хотя это прежде всего касается властителя, на относится также и к правящему слою, качество которого заключается именно в его положении. Моррас распространяет этот принцип даже на нижние слои общества и приходит к далеко идущим выводам: посредством тройной игры физической, политической и экономической наследственности природа легче и с меньшими издержками производит купца или дипломата в роду («гасе») купцов или дипломатов, чем в роду виноделов или солдат91. Как эмпирическое высказывание это, разумеется, часто справедливо, но как принцип и постулат — в таком обществе, как

* В подлиннике: Zu-Fall — непереводимая игра слов: с дефисом это слово означает не «случай» (Zufall), а приблизительно «падение к (чему-либо)», с намеком на концепцию движения атомов Демокрита, заимствованную Лукрецием.

** Зло и смерть (фр.).
134

«Аксьон Франсэз»

наше,— оно выглядит гротескно реакционным. Можно утверждать, что корпоративное, несостязательное общество с наследственной монархией и аристократией доставляет человеку «лучшее», во всяком случае более спокойное существование, чем капиталистическое общество конкуренции с его суетой; но никакой, даже самый искусный писатель не докажет, что в нем и состоит «прогресс». Здесь Моррасу приходится расплачиваться за то, что он, по существу, так и не построил учение об обществе, а всегда, ссылаясь на де Латур дю Пэна и Ле Пле (кстати, несовместимых между собой), посвящал свое внимание только формам государственно-политической жизни. Без сомнения, антикапиталистический корпоративизм де Латур дю Пэна может ужиться с наследственной аристократией Морраса; но непонятно, как динамика капиталистической общественной системы сможет терпеть в качестве своей политической верхушки извечно инертную и, по существу, не выдерживающую состязания родовую знать. А между тем на практике Моррас никогда не проявлял какой-либо антикапиталистической установки, за исключением его антисемитского отвращения к «финансам». В действительности после «Исследований» он почти не возвращался к этому центральному вопросу о наследственной аристократии, выдвигая вместо этого на передний план не столь определенное понятие элиты. Ему не удается убедительно решить (столь трудную для любого радикального консерватизма) проблему аристократии, освобожденной от народного суверенитета и от интеллектуального и экономического состязания, то есть, по крайней мере в некотором смысле, уже наследственной аристократии. Но реакционная тенденция у него всегда заметна.

Откровенно реакционна также его полемика против отмены «Мессидорского декрета о первенстве»*, проведенной Клемансо в 1907 г., установившей также и на нижнем уровне протокольное первенство гражданской власти перед военной. И если Моррас за всю свою долгую жизнь так и не увидел восстановления наследственной аристократии — ни во Франции, ни где-нибудь в другом месте, то при режиме Виши он мог какое-то время льстить себе, что он одержал все-таки верх над Клемансо.

Также обстоит дело с третьей реакционной темой. Представление, что «единственной целью („fin“) женщины является мужчина»92 глубоко укоренилось в народном ощущении и в подавляющем числе случаев оправдывается на опыте. Но это высказывание, конечно, не отдает должного одному из самых удивительных и своеобразных явлений нашего времени: освобождению женщины.

* * *

Двусмысленность защиты. Во всех трех случаях речь идет о реакциях на однотипные и универсальные процессы: отступление знати, угроза общественному преобладанию солдат и потрясение безусловного юридического превосходства мужчины. Было бы вполне естественно сделать сопротивление этим и другим подобным явлениям столь же международным, как они сами. Политическое выражение этих процессов — демократия — во всех странах не скупилась на симпатию и поддержку таких движений, а социалисты даже сделали это задачей своей между-
Предыдущая << 1 .. 68 69 70 71 72 73 < 74 > 75 76 77 78 79 80 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология