Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 297

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 291 292 293 294 295 296 < 297 > 298 299 300 301 302 303 .. 306 >> Следующая


В главе «Немецкой идеологии», посвященной Фейербаху, Маркс дает, наряду с первым фундаментальным анализом производственного цикла, определение сущности сознания, причем он (по-видимому, совсем невольно) выясняет, что различие мирового (горизонтального) сознания и сознания своего окружения есть первоначальная данность и что возникающее из нее обособление «чистого сознания» (то есть теоретической трансценденции) есть начало истории и любой эмансипации.

Во введении к «Критике политической экономии» Маркс делает несколько замечаний о греческой мифологии, явно признающих несводимость и своеобразие этого облика теоретической трансценденции (горизонтального сознания).

А в знаменитом месте из третьего тома «Капитала» он совершает разделение царства свободы и царства необходимости, которое нельзя обосновать схемой диалектики свершения. Поскольку социализм является здесь просто как организация царства необходимости, напрашивается вопрос о сущности «избытка».

Ответ можно получить, хотя и косвенным путем, рассмотрев те явления, которые Маркс выше всего ценил и в которых он видел «самовоплощение человеческой природы». Это одни только представители теоретической трансценденции — Эсхил и Данте, Мильтон и Лейбниц. В произведениях Маркса незавершенные вопросы интереснее, чем общеизвестные заблуждения. К этим вопросам принадлежит, например, то
Примечания

537

замечательное обстоятельство, что Маркс был не вполне убежден в спонтанности «производительных сил» и в одном месте «Капитала» (Bd. III. 1. Teil. S. 56) сводит их, в частности, к «развитию умственной работы».

33 Например, теория концентрации и эксплуатации была развита уже Сисмонди, доктрина о тенденции к убыванию ренты восходит к Рикардо. Известно, что теория трудовой стоимости была достоянием всей классической политической экономии (ср.: 'Eduard Heimann. Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen. Frankfurt a. М., 1949).

34 Молодой Ницше сообщает в письме фон Герсдорфу (von Gersdorff) в 1868 г. (His-torisch-kritische Gesamtausgabe — Briefe. Bd. 2. Miinchen, 1938. S. 182), что он узнал из одной книжки многое «о состоянии социалистических партий», и что в ней также (!) отражается «иррациональное величие Лассаля». Кажется невозможным написать книгу о Лассале, не указав его отношения к автору «Коммунистического манифеста». Но автор этой книжки Йозеф Эдмунд Иорг Qoseph Edmund Jorg) смог это сделать — настолько был забыт Маркс в год выхода «Капитала». Маркс упоминается лишь единственный раз, по случайному и вводящему в заблуждение поводу; нельзя упрекнуть Ницше в том, что он не придал значения этому месту. Позже Ницше нередко ссылается на сочинения Эйгена Дюринга, которые он называет «целым дрожащим подземным царством мести» (Bd. VIII. S. 435). В его «Истории политической экономии и социализма» (Geschichte der Nationalokonomie und des Sozialismus), которую Ницше внимательно изучал, есть обширная глава о Марксе, но без единой цитаты и изложенная столь сухим и назидательно-отталкивающим тоном, что Ницше вряд ли ощутил необходимость дальнейших усилий. Всё же эти точки соприкосновения вполне достаточны, чтобы можно было приписать Ницше интуитивное знание основных устремлений марксизма.

35 Отец Ницше не только был некоторое время воспитателем принцесс при герцогском дворе в Альтенбурге; он дал своему сыну имя Фридрих Вильгельм из благодарности некоему «высокому благодетелю», а в 1848 г., при известии об унижении прусского короля перед революцией, целыми днями прятался от людей в глубоком отчаянии.

36 Nietzsches Werke. Taschenausgabe. Leipzig, s. a. (Ecce homo). Bd. XI. S. 385.

37 Космология, которую впоследствии построил Ницше, исходя из понятия «воли к власти» (несомненно содержащая значительные замыслы и мотивы), напоминает «диалектический материализм» в том смысле, что легко заметить ее вторичный и выводной характер.

38 (Gotzendammerung). Op. cit. Bd. X. S. 288.

39 (Wille zur Macht). Op. cit. Bd. X. S. 217.

40 Ibid. S. 187.

41 (Ecce homo). Op. cit. Bd. XI. S. 325 f.

42 Можно было бы возразить, что в мысли об уничтожении нет ничего специфического, что она содержится также в марксизме, где история уничтожает буржуазию. Верно, что буржуазия ощутила в социалистической программе угрозу политического уничтожения. Но так же верно, что именно благодаря марксистскому наследию социалистические партии едва ли где-нибудь пытались применить такое уничтожение (и даже в России марксистская партия сделала это лишь с колебанием, в борьбе за свое выживание). В самом деле, «экспроприация экспроприаторов» в понимании Маркса означала скорее элементарное устранение уже давно шатающегося препятствия, чем настоящую борьбу, и ни в коем случае не физическое истребление. Именно мышление Ницше показывает, что фашистская идея уничтожения не может рассматриваться как первичная реакция на идею того же рода.

43 (Genealogie der Moral). Op. cit. Bd. VIII. S. 335.

44 (Gotzendammerung). Op. cit. Bd. X. S. 282.
538

Примечания

45 (Wille zur Macht). Op. dt. Bd. IX. S. 145.
Предыдущая << 1 .. 291 292 293 294 295 296 < 297 > 298 299 300 301 302 303 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология