Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 19

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 306 >> Следующая

32

Эпоха мировых войн и фашизм

ношениях, чувствах симпатии и сходных тенденциях. Во всяком случае, возможно написать «историю фашистских движений». Но такая история должна была бы исходить из уже принятого понятия фашизма или выработать его другим методом. Сверх того, поскольку фашизм, в качестве национализма, намного сильнее связан с условиями отдельных стран, чем коммунизм, эта история должна была бы настолько углубиться в эти условия, что в конечном счете превратилась бы в «историю Европы в эпоху фашизма». Но для такой истории время далеко еще не пришло, и лишь одна из ее необходимых составных частей имеется в наличии: это «История Италии в период фашизма» Сальваторелли и Миры57.

Более обещающим и более соответствующим положению вещей является построение некоторой типологии. Хотя это главным образом головная конструкция, она оставляет неограниченное место для необходимой проверки эмпирического материала.

Между двумя полюсами, противоположными с определенной точки зрения (например, между авторитаризмом и тоталитаризмом как формами осуществления господства) различные формы фашизма занимают некоторые определенные — типические — места.

Первый полюс составляет явление, еще очевидным образом не вполне отвечающее требованиям изучаемого понятия и поэтому служащее исходной точкой, или точкой отталкивания; второй же представляет направление, достигаемое лишь некоторой крайней формой или просто существующее как идеал. Таким образом, есть четыре типологических позиции: еще не фашистский нижний полюс, который при известных обстоятельствах можно назвать дофашистским; первая точка внутренней области, которую можно назвать раннефашистской, если это хронологически допустимо (при сокращенном рассмотрении можно считать ее полюсом, именно внутренним полюсом); нормально-фашистская средняя точка; и наконец, радикально-фашистский верхний полюс. Предположение, что не только по эту сторону фашизма, но и по ту сторону его есть некая реальность, которую он стремится достигнуть, может поддерживаться лишь в некотором вполне определенном и ограниченном смысле58. Во всяком случае, все формы фашизма можно было бы расположить в надлежащих местах предыдущего ряда. Типология здесь составляет основу топологии.

Поскольку есть целый ряд важных точек зрения, это упорядочение будет не всегда равномерно и уже по этой причине различные концепции могут быть приняты во внимание без эклектизма. Получается круг зеркал, выстроенных в разнообразные ряды, каждое из которых может освещать другие. Лишь исходя из рассмотрения целого можно решить, следует ли применять такие понятия, как «ранний фашизм», «нормальный фашизм», «радикальный фашизм», и можно ли построить однозначный ряд явлений. В самом деле, изобретение некоего идеального типа, составленного на основе крайних черт всех форм фашизма и из изображения радикального фашизма, вряд ли будет очень плодотворно. И все же положенное в основу понятие, вначале еще нечеткое и гипотетическое, в этом процессе мышления будет приобретать ясность и определенность.

Между полюсами авторитаризма и тоталитаризма простирается обширная область — от режима Пилсудского к политическому тоталитаризму фалангисгской
33

Испании и, наконец, к намеренно всеохватывающему тоталитаризму Муссолини и Гитлера.

В высшей степени характерна для любого фашизма — а фашизм всегда оставался в своей эпохе «национал-фашизмом»59 — связь националистических и социалистических мотивов. Не только в типологическом, но и во временном развитии социалистический мотив все больше отступает. Таким образом, на нижнем (внутреннем) полюсе должны найти свое место ранний итальянский фашизм и ранняя фаланга, которые с течением времени обе были вытеснены в среднее положение, между тем как немецкий национал-социализм, исходивший из этого положения, очень скоро оставил социалистический мотив далеко позади националистического.

Антисемитизм официально отсутствовал в итальянском фашизме до конца тридцатых годов. Но его потенциальное существование можно заметать гораздо раньше, и он имеется в каждой форме фашизма. «Нормальное положение» занимают те страны, где, как в Румынии, еврейский вопрос в самом деле был социальной проблемой. Гитлера не превзошел никто: ему выпало на долю возложить на евреев вину за все «классовые» бои и все «противоестественные» конфликты в мировой истории.

В каждом фашистском движении заметно своеобразное переплетение частных и универсальных тенденций. При этом развитие в направлении крайней формы ведет не к преобладанию одной из этих тенденций, а к возрастающей парадоксальности их связи. Так, внимание Кодряну сосредоточено вообще только на Румынии, но для борьбы с международным еврейством он считает необходимым международный план. Фашизм Муссолини содержал в себе с самого начала универсальные тенденции, в чем можно видепгь скрытое продолжение интернационалистских убеждений его молодости. Но когда во время войны ему удалось наконец привести к власти в Загребе своего друга Анте Павелича, то при урегулировании пограничных вопросов никак не проявилась интернациональная фашистская солидарность. В случае национал-социализма парадокс заключался уже в расовой доктрине. В самом деле, «раса» есть не что иное, как народ, достигший путем самого радикального обособления некой внеисторической псевдоуниверсальности. Гитлер никогда не мог освободиться от этого противоречия, так как он поставил перед национал-социализмом задачу решить мировую проблему, но в то же время рассматривал его как некое специально-немецкое волшебное средство, которое следовало тщательно скрывать от других народов.
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология