Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 187

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 181 182 183 184 185 186 < 187 > 188 189 190 191 192 193 .. 306 >> Следующая


Дитрих Эккарт рано познакомился с Гитлером; в начале 1920 г., в дни Каппов-ского путча оба они бежали в Берлин, а в конце года Эккарт оказал решающую помощь дри покупке «Фёлькишер беобахтер» и два года сам возглавлял ее редакцию; он выступал вместе с Гитлером на собраниях, принимал рядом с ним парады, поставил ему на службу свои бесчисленные связи; он также привел его на место будущего Бергтофа. Там они провели вместе несколько недель летом 1923 г., когда Эккарт должен был скрываться от полиции; там Эккарт умер в конце декабря того же года: он тяжело болел еще до путча, затем был арестован и освобожден лишь незадолго до смерти.

Гитлер его не забыл. Второй том «Майн кампф» завершается его именем, напечатанным в разрядку. В 1933 г. Гитлер — уже рейхсканцлер — публично признал себя «учеником» этого «отца и учителя»121. По словам заслуживающего доверия свидетеля, каждый раз, когда он говорил о Дитрихе Эккарте, у него на глазах

* В подлиннике: Braunstein, с ошибкой Эккарта.
История

341

выступали слезы122. В «Застольных беседах» он ни о ком не говорит так часто и с таким искренним уважением. Дитрих Эккарт и он начали борьбу в Баварии123; он перенял у Дитриха Эккарта глубокое отвращение к юристам124; на Дитриха Эккар-та он смотрел как на путеводную звезду125; Дитрих Эккарт имел «непревзойденные» заслуги126.

Надо ли доказывать, что любое высказывание такого человека заслуживает наибольшего внимания — большего, чем книги таких людей, как Федер, Люден-дорф или Розенберг, стоявших от Гитлера намного дальше? Какой же огромный интерес должно было вызвать произведение, содержащее не только изложение его собственных мыслей, но и рассказ о его разговорах с Гитлером? Такое произведение существует, но странным образом почти не привлекло внимания127. Друзья Эккарта объявили его «произвольной выдумкой» по слишком прозрачным мотивам; враги его не могли, по-видимому, поверить в достоверность памфлета, стоящего по уровню и стилю еще на несколько ступеней ниже «Майн кампф». Но есть основания считать, что перед нами здесь самый подлинный и самый содержательный из всех разговоров с Гитлером128.

Это последнее, неоконченное сочинение Дитриха Эккарта. Оно вышло через несколько месяцев после его смерти, в 1924 г., в издательстве Гогенэйхен в Мюнхене. Его заглавие гласит: «Большевизм от Моисея до Ленина. Диалог между Адольфом Гитлером и мною».

Партнеры диалога — Он и Я. В тексте имя Гитлера больше не упоминается. Но его легко узнать по темпераментному поведению во время разговора: он «восклицает», «горько смеется», «качает головой», «негодует», «вскакивает со смехом», «шутит», «сердится», «скрежещет зубами», «издевается» и «выражает отвращение»; Эккарт же «вставляет», «подчеркивает», «констатирует», «дополняет», «цитирует», «подтверждает». В следующем ниже резюме главных мыслей диалога все высказывания взяты из роли Гитлера.

Вначале предлагается крайне упрощенная этиология истории. Исходной точкой служит параллель между историей и природой, еще не постигнутая исторической наукой. Астрономия объясняет неправильности в движении светил некой еще не открытой силой, между тем историки хотят, напротив, вывести все из видимого и известного. Но в истории есть эта скрытая сила, вызывающая ее неправильности. Эта сила — «еврей».

Таким образом, исходный пункт Гитлера тот же, что у большого течения контрреволюционной мысли, пытавшейся главным образом отнять у Просвещения ссылку на «природр> (понятую в естественнонаучном смысле) и укрепить свою собственную социальную позицию в нерушимости некоего «естественного порядка». Уже у де Бональда «physique sociale»* не обходилась без представления об антифизике. Уже у него противник не столько враг Бога, сколько враг природы.

«Неправильность», которую имеет в виду Гитлер, это, разумеется, гибель народов в смысле их внутреннего разложения и распада; для него это попросту анти-

* «Социальная физика» {фр.).
342

Национал-социализм

природа, поскольку народы сами по себе суть «то, что есть и что остается»129. Гобино полагал, что он открыл этот загадочный «элемент смерти» в смешении рас.

Оба главных направления французской контрреволюционной мысли, христианско-спиритуалистическое направление де Местра и де Бональда, а также антихристианско-натуралистическое направление Гобино и Лапужа, у себя на родине остались навсегда разобщенными. Одно из них боролось, с некоторой надеждой, с временным нарушением божественного порядка; другое, смирившись, видело в самом историческом процессе неизбежную тенденцию к ухудшению первоначального качества расы.

Гитлер (то есть Гитлер этого диалога) при всей примитивности своего мышления уже в самом начале соединяет оба этих направления и придает им несравненно большую политическую действенность, заменяя загадочную силу некой антифизики наглядным представлением о человеческом племени; тем самым он превращает печальный и фаталистический пессимизм Гобино в некоторый агрессивный оптимизм. Он как будто сливает субсганциализм расовой доктрины с чистейшим волюнтаризмом, выставляя против природной неизменности вечного носителя зла свою новейшую волю к исцелению.
Предыдущая << 1 .. 181 182 183 184 185 186 < 187 > 188 189 190 191 192 193 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология