Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 166

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 160 161 162 163 164 165 < 166 > 167 168 169 170 171 172 .. 306 >> Следующая


И как близко к жуткому стоит гротеск! Только что выпущенный из ланнсберг-ской тюрьмы, он не находит ничего более срочного, чем купить себе за 26 ООО марок «Мерседес-Компрессор», о котором он мечтал в заключении13. До 1933 г. он приказывает обгонять на улицах все другие машины14. (После этого опасность кому-то уступить была во всех случаях устранена.) Если уже в Вене он тридцать или сорок раз слушал «Тристана»15, то в положении рейхсканцлера он находил достаточно времени, чтобы в течение полугода шесть раз посмотреть «Веселую вдову»16. Но и это не все. По свидетельству Отто Дитриха, в 1933-34 гг. он еще раз перечитал все тома Карла Мая17, и это сообщение заслуживает доверия хотя бы потому, что в своих «Застольных беседах» Гитлер высоко оценивает этого писателя, приписывая ему ту великую заслугу, что его сочинения открыли ему глаза на мир18. В тех же «Застольных беседах» он угощает своих слушателей школьными воспоминаниями — так часто, так интенсивно и с такими вспышками ненависти,
История

303

что складывается впечатление, будто этот человек так и не вышел из детства, будто он вовсе не испытал взрослой жизни, с ее расширяющей и примиряющей силой.

С инфантильностью Гитлера теснейшим образом связана его мономания. Эта черта в значительной степени объясняется элементарным стремлением к наглядности, постижимости и простоте. В «Майн кампф» он выдвинул правило, что массе никогда не надо предъявлять больше одного противника. Сам он точнейшим образом следовал этому правилу и конечно, не только из тактического расчета. Он никогда не предъявлял самому себе больше одного противника; на нем он сосредоточивал всю свою ненависть, к которой он был способен, как никто другой, и потому был в состоянии показывать в это время другим противникам вызывающее доверие и «субъективно» искреннее лицо (впрочем, что в этом случае назвать «субъектом»?). Во время чешского кризиса он из-за Бенеша даже забыл евреев. Противник всегда был конкретным, это было определенное лицо, не простое выражение, а всегда причина какого-нибудь трудно объяснимого события или отношения. Веймарская система была вызвана «ноябрьскими предателями», тяжелое положение немцев в Австрии — Габсбургами, капитализм и большевизм одинаковым образом создали евреи. Лучшим примером возникновения и функции наглядного предмета ненависти, вместо подлинной подразумеваемой связи явлений, служит книга «Майн кампф». Гитлер изображает в ней живую картину нищеты пролетарского существования, которое он познал в Вене, его заброшенность, безысходность, безнадежность19. Кажется, это описание должно неизбежно привести к тому выводу, что эти люди, если они не совсем тупы, должны с необходимостью прийти к социалистическому учению, а именно: к его «отрицанию отечества», к его враждебности религии, к его безжалостной критике господствующего класса. Оно должно было также привести автора к самокритичному пониманию, что он столь далек от коллективных ощущений этой массы лишь из-за своего буржуазного и провинциального воспитания, из-за того, что он, несмотря на нужду, никогда по-настоящему не работал, что он неженат. Ничего подобного! Когда он видит однажды, затаив дыхание, как тянется по улицам бесконечная рабочая демонстрация, у него прежде всего возникает вопрос о «закулисных подстрекателях»20. Его жажда чтения, его якобы основательные занятия марксистской теорией не побудили его бросить взгляд через границу на такие же демонстрации в больших городах Европы или заметить «подстрекательские статьи» некоего Муссолини, где он нашел бы не меньше духовного яда»*, чем в «Арбайтерцайтунг».

Вместо этого он обнаруживает среди вождей австромарксизма много еврейских имен, и “гут пелена спадает с его глаз: наконец он видит, наряду с Габсбургами, тех, кто хочет уничтожить немецкую сущность Австрии. И теперь он проповедует свои взгляды своей первой публике — он говорит теперь не для того лишь, чтобы слышать собственную речь, как еще недавно говорил с Кубицеком, он хочет теперь убеждать, но не имеет успеха. В мужском общежитии начальство считает его несносным политиканом, а большинство сожителей — «реакционной свиньей»21, рабочие его поколачивают и, конечно, в разговорах с евреями и соци-

* В подлиннике: Vitriol — дымящаяся серная кислота.
304

Национал-социализм

ал-демократами он часто остается в проигрыше, потому что не справляется с их дьявольской находчивостью и диалектикой. Тем более наглядно обрисовывается в его душе образ главного врага. Через три десятилетия самые опытные государственные люди считают Гитлера, после встречи с ним, заслуживающим доверие государственным деятелем; критически настроенные солдатские натуры ценят его как человека, с которым можно говорить; образованные сторонники видят в нем социального народного вождя; но вот что он сказал генералам и партийным руководителям, собравшимся за его столом: «Дитрих Эккарт считал, что Штрейхер во многих отношениях глупец, но что нельзя овладеть массами без таких людей... Штрейхера упрекают за его „Шгюрмер“*. Но в действительности Штрейхер идеализировал еврея. Еврей гораздо более неблагородное, дикое и дьявольское существо, чем его представляет Штрейхер»22.
Предыдущая << 1 .. 160 161 162 163 164 165 < 166 > 167 168 169 170 171 172 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология