Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Германии -> Нольте Э. -> "Фашизм в его эпохе" -> 146

Фашизм в его эпохе - Нольте Э.

Нольте Э. Фашизм в его эпохе — Сибирский хронограф, 2001. — 568 c.
ISBN 5-87550-128-6
Скачать (прямая ссылка): fashizmvegoepohe2001.djvu
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 306 >> Следующая


Но этому кораблю и его пассажирам угрожали, как Сцилла и Харибда, определенная истина и определенная необходимость; Муссолини с большой ясностью формулировал ту и другую.

14 июля 1918 г. Муссолини празднует в Генуе День взятия Бастилии и говорит о героях Рисорджименто: «Все они... были наследниками бессмертных идей Французской революции»2.

Вскоре после 3 января 1925 г. он дает руководителям фашистской газеты следующую директиву: «С демократией также надо бороться, и прежде всего в тех ее

* В оригинале: temporalistische, от Temporalien — «права и доходы, связанные с церковной должностью». Имеется в виду защита светской власти пап в церковной области Италии.
Неудобные предшественники

263

социальных и философских принципах, которые происходят от чрезмерно эксплуатируемой Французской революции»3.

К этому первому и основному парадоксу прибавляется второй. Разве Мадзини и Гарибальди не были республиканцами? Как должен относиться к этому республиканскому убеждению фашизм, ставший монархическим? Ведь оно неизбежно напоминало об одной из самых щекотливых ситуаций его прошлого!

Может быть, прославление античного Рима, все больше определявшее духовный облик итальянского фашизма, было не чем иным, как попыткой забыть оковы, принуждавшие его к невозможному отречению и как раз поэтому связывавшие его с лишенным величия компромиссом.

Было три возможных выхода из этого положения. Можно было включить противоречие в диалектическое отношение роста, сказав, например, что еще незрелый демократизм Рисорджименто лишь в фашизме дорастет до «настоящей» демократии.

Можно было поставить под сомнение первое из противоположных утверждений Муссолини, заявив, что Рисорджименто в действительности не имело ничего общего с демократией и либерализмом.

Наконец, можно было признать наличие конфликта и разорвать неудобную и бесполезную связь.

Все три эти возможности можно найти у Муссолини, по крайней мере в зачатках.

Первая из них, на первый взгляд простейшая, во всяком случае лучше подходила для больших речей.

В декабре 1923 г. диктатор объясняет, что между Гарибальди и чернорубашечниками нет никакого противоречия, напротив, их связывает «историческая и идеальная непрерывность»4, а немного позже он внушает милиции, что она воплощает мечту Рисорджименто5.

Это притязание он повторяет перед всем миром в большой парламентской речи по поводу Латеранских соглашений: «Мы не только не отрекаемся от итальянского Рисорджименто, мы его дополняем»6. По этому случаю он подвергает резкой критике попытку «некоторых католических кругов» осудить Рисорджименто.

Слабость Рисорджименто Муссолини усматривает в том, что оно было делом ничтожного меньшинства: таким образом, фашизм оказывается чем-то вроде продолжения Рисорджименто на более высоком и всеобъемлющем уровне7.

В 1932 г. открытие памятника Аните Гарибальди дает повод торжественно подтвердить этот тезис. Муссолини заявляет гарибальдийцам, шествующим в своих красных рубашках: «Чернорубашечники, умевшие в годы позора бороться и умирать, также и в политическом смысле следуют идеальному курсу красноруба-шечников и их вождя»8.

О многих точках зрения, говоривших против такого истолкования, наглядно свидетельствует, впрочем, тот факт, что он должен был назначить столь важную персону, как квадрумвир Де Векки, главой руководящего журнала «Историческое обозрение Рисорджименто», с особым заданием рассматривать этот предмет «с фашистских позиций»9. Как он заявил немного позже, этот журнал был раньше профессорским изданием наподобие изданий старых времен, но фашизм «во
264

Итальянский фашизм

многих аспектах» есть продолжение движения, которое в XIX столетии дало отечеству единство, а в XX должно дать ему могущество10.

Здесь очевидно, что в действительности Муссолини понимает под «продолжением» не «усиление», а скорее приближается ко второй из описанных возможностей, склоняясь к разделению «аспектов» Рисорджименто. Это вполне соответствует методу Морраса, и поскольку здесь тоже речь идет о представителях критического либерализма, такой метод может рассчитывать на тот же успех. Например, у Мадзини подчеркивается одна только встречающаяся у него критика Франции и индивидуализма революции, чтобы заставить забыть гораздо более фундаментальную для него принадлежность к «миру» Французской революции. И в этом смысле Муссолини утверждает, что Мадзини и Гарибальди вовсе не были либералами, что Рисорджименто не имеет ничего общего с либерализмом и демократией11.

Но когда он говорит, что либерализм и демократия были «два плохо переваренных нами импортных продукта»12, то нельзя сбросить со счета потенциально враждебные Рисорджименто выводы; в самом деле, трудно допустить, что ввозу этих продуктов способствовали папа и Бурбоны. Кто хочет быть «категорическим, окончательным отрицанием» всего мира Французской революции13, тот должен считать Рисорджименто неудобным и компрометирующим соседством.

Поэтому Сальваторелли с полным основанием сделал понятие «антирисор-джименто» лозунгом антифашистской полемики14. И в фашизме нашлось направление, которое не пыталось отразить этот упрек путем тонких различений, а прямо радикализировало его и истолковало в положительном смысле. К этому сводится истолкование фашизма как «контрреформации», принадлежащее Курцио Малапарте15; журнал Асверо Гравелли16 «Анти-Европа» уже самим своим названием объясняет свою позицию; но решительнее и дальше всех заходит в прошлое Джули о Эвола17, для которого антисемитизм и антихристианство — главные условия освободительного возвращения к «языческому империализму».
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 306 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология