Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Карпантые Ж. -> "История Франции" -> 44

История Франции - Карпантые Ж.

Карпантые Ж., Лебрена Ф., Карпантые Э. История Франции — СПб.: Евразия, 2008. — 607 c.
ISBN 978-5-8071 0250-8
Скачать (прямая ссылка): istoriyafrancii2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 177 >> Следующая


145

ховные потребности, порожденные реформой, появились новые формы монашеской жизни: тенденция к отшельничеству воплотилась в ордене картезианцев, основанном в 1084 г. св. Бруно в области Гренобля; обратная тенденция к неким действиям в миру посредством примера и молитвы — в ордене премонстрантов, основанном св. Норбертом в области Лана в 1120 г., и, главное, тенденция возврата к изначальной чистоте устава св. Бенедикта с особым упором на бедность и уход от мира воплотилась с основанием ордена цистерцианцев в Бургундии в 1098 г. Успех цистерцианцев объяснялся одновременно точным совпадением с духом времени и авторитетом личности св. Бернара, принадлежавшего к ордену с 1112 по 1153 г. К моменту его смерти орден насчитывал 343 монастыря, в 1200 г. — 530.

Отгородившись таким образом от светского мира, очищенная церковь посвятила себя (может быть, впервые углубленно занявшись этим) христианизации общества, то есть выполнению многоплановой задачи, включавшей заботу о душах и заботу о телах паствы. Забота о душах выразилась в сильном стремлении наставлять верующих, в определении их обязанностей, религиозных (систематизированных в 1215 г. на Латеранском соборе) и моральных (прежде всего в сфере супружества), и в развитии некоторых форм проявления благочестия, таких как паломничество. Забота о телах — в строительстве все новых больниц, богаделен, храмов божьих... Все дома призрения были в руках клириков. То же относится к образовательным учреждениям: при соборах были восстановлены школы, самыми знаменитыми из которых стали Шартрская и Парижская.

Крестовый поход. Но это еще не всё. Церковь феодальной эпохи под руководством папы попыталась христианизировать общество во всех аспектах, включая 146

История Франции

политику и войну. Мы уже видели, как она способствовала появлению рыцарства. Можно также сказать, что ей удалось соединить военную силу и религиозный порыв XI и XII вв. в исключительном предприятии, поставленном под водительство папских легатов*, — в крестовых походах, направленных на то, чтобы отобрать Гроб Господень у мусульман, оккупировавших Иерусалим. В Первом крестовом походе французы вместе с лота-рингцами сыграли ведущую роль. По призыву папы Урбана II в Клермоне в 1095 г. с мест снялись как простолюдины, которых вели народные проповедники вроде Петра Пустынника, так и рыцари, которыми командовали такие могущественные князья, как граф Раймунд Тулузский или Готфрид Бульонский. В 1099 г. этот поход закончился взятием Иерусалима. В XII в. к этому движению примкнули даже короли: во Втором крестовом походе участвовал Людовик VII, в Третьем — Филипп Август. В этом контексте — крайний парадокс — возникли военно-мона-шеские ордены для защиты Святой земли: в 1119 г. — тамплиеры, в 1120 г. — госпитальеры.

И прочие...

Схема трех «сословий», или трех «функций» — священников, воинов и крестьян, — и схема феодализма не учитывают всего богатства социальных форм в королевстве Франции времен великого средневекового подъема: их разнообразие не поддается никаким историческим классификациям. Эти схемы, изображающие по преимуществу сельское общество, заставили нас временно оставить в стороне жизнь городов; мы к ней еще вернемся. Также нельзя, привязываясь к этим схемам, терять из виду изгоев или маргиналов средневекового общества, будь то просто изгои из общества, прокаженные, кото- 10. Феодальное общество

147

рых не пускали в деревни и города, изгои из христианского общества, евреи, многочисленные и в целом занявшие свою нишу в экономической жизни, или бунтари, восставшие против того христианского общества, которое сформировалось на основе григорианской реформы, — в ответ на нее стали в изобилии появляться еретики. Катарская*, или альбигойская, ересь, занесенная с Востока через Северную Италию, в XII в. распространилась по всей Южной Франции. Купцы, ремесленники и бюргеры, прокаженные, евреи и еретики —каждый из них на свой манер стоял на грани феодального общества.

Документ 1. Оммаж, принесенный Вильгельму Клитону, графу Фландрскому, в 1127 г.

На седьмой день после апрельских ид, в четверг [четверг, 7 апреля], графу были вновь принесены оммажи. <...> В первую очередь они принесли оммажи следующим образом. Граф спрашивал [будущего вассала), безоговорочно ли тот хочет стать его человеком, и тот отвечал: «Я хочу этого»; потом он вкладывал свои руки в руки графа, который их сжимал, и оба соединялись посредством поцелуя. Во вторую очередь тот, кто принес оммаж, давал клятву верности в следующих словах: «Клянусь с сего момента быть верным графу Вильгельму и охранять его от всех, и полностью соблюдать мой оммаж, чистосердечно и без обмана». В третью очередь он клялся в этом на святых мощах. Далее граф жезлом, который держал в руке, давал всем инвеституры — тем, кто по этому договору обещал хранить ему верность, принес оммаж и в то же время дал клятву.

Galbert de Bruges. Histoire du meurtre de Charles Ie Bon, comte de Flandre / Ed. Henri Pirenne. Paris: A. Picard, 1891. P. 89. Цит. no: Boutruchet Robert. Seigneurie et Гёос1аП1ё.
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 177 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология