Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Карпантые Ж. -> "История Франции" -> 43

История Франции - Карпантые Ж.

Карпантые Ж., Лебрена Ф., Карпантые Э. История Франции — СПб.: Евразия, 2008. — 607 c.
ISBN 978-5-8071 0250-8
Скачать (прямая ссылка): istoriyafrancii2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 177 >> Следующая


История Франции

(вездесущий лес), регламентации работ в земледелии и скотоводстве, использования сооружений общественного пользования (мельницы, кузницы, виноградного пресса, печи), управления приходом и, наконец, такой прогрессивной разработки, как общинная система планировки территории, которая в Северной Франции приведет к переходу на трехполье. Именно в повседневной жизни, во время большого освоения целины зародилась крестьянская община — объединение людей, живущих в одной деревне, она же приход. Тексты называют их «людьми из такой-то деревни». Хартии вольностей составлялись для таких общин. Эти документы, в высшей степени важные для знакомства с аграрным миром, в большинстве датируются XII и XIII вв. В Северной Франции четверть их числа появилась до 1190 г., половина распределяется на период между 1190 и 1240 гг., последняя четверть написана позже. Это свидетельства, что сеньоры признали особые интересы деревни.

Те, кто молится: великая реформа

Феодальная церковь. Во Франции, как и в других местах, феодальное общество нельзя понять без учета состояния церкви, которая одновременно вырастала из него и способствовала его глубокому преобразованию. В X в. церковь феодализировалась. Епископы и аббаты как крупные земельные собственники и владельцы замков были феодальными сеньорами. На этом основании светские власти, рассматривая в качестве фьефов не только имущество, но и церковные должности, контролировали назначение на эти должности, причем на всех уровнях. Императоры выбирали пап. В королевствах король и магнаты оставляли за собой выбор епископов и аббатов, часто назначали ими своих родственников, 10. Феодальное общество

143

брали с них клятву верности и оммаж, давали им инвеституру на этот пост. На более скромном уровне основатели местных церквей забирали доходы этих церквей себе, оставляя лишь минимальную часть на содержание кюре, которых назначали сами. Отсюда низкий нравственный, религиозный и интеллектуальный уровень духовенства, ряды которого пополнялись таким образом. Клирики, а порой и монахи вели такую же жизнь, как и миряне. Не редкостью были священники, имевшие жен или содержавшие конкубин (наложниц), еписко-пы-разбойники, аббаты-воины. Однако в недрах этой феодальной церкви возникли силы обновления, которые заметил Рауль Глабер на рубеже тысячелетий.

Григорианская реформа. Проведению церковной реформы способствовало три больших движения, два из которых начались в королевстве Франция. Сначала в X в. в Клюни, в Бургундии, началась монастырская реформа, для которой были характерны две основные черты: полная независимость от местных властей, светских или церковных, потому что Клюни подчинялся только Риму, и возвращение почетного места молитве и литургическому богослужению, основным обязанностям монаха. Клю-нийская реформа имела необыкновенный успех, приведший к основанию первого в истории Запада монашеского ордена, который во главе с аббатом Клюни в начале XII в. уже включал 1100 церковных учреждений, в том числе 800 во Франции. Кроме того, церковь попыталась ограничить насилие, которое творили воины. В конце X в. на больших собраниях в Южной Франции (в Шар-ру, Лиможе, Ле-Пюи, Нарбонне) стали провозглашать «Божий мир», чтобы оградить некоторые места (места убежища) и некоторые категории людей, воспринимавшихся как слабые (крестьян, клириков, паломников, купцов), от посягательств сильных, а последних призывали 144

История Франции

дать клятвенное обязательство уважать этот мир (документ 2, с. 148)] в случае нарушения этой клятвы те могли подвергнуться серьезным церковным санкциям, таким как отлучение от церкви*. Далее, в начале XI в., появилось «Божье перемирие», запрещавшее всякие военные действия в определенные дни и в определенные периоды сообразно литургическому календарю. Так мир «тех, кто молится» мало-помалу отделил себя от мира «тех, кто сражается». Зародилось новое идейное движение. Оно вылилось, на сей раз в Риме, в григорианскую реформу* — названную по имени папы Григория VII (1073-1085), — организаторам которой удалось лишить мирян контроля над церковными назначениями и, дав церкви независимость от первых, реформировать нравы и поведение самих представителей церкви. Эта реформа встретила активное сопротивление со стороны светских властей, особенно в Германии и в Англии. Но французские короли сумели к ней приспособиться. В XII в. реформа внесла существенные изменения в жизнь церкви Французского королевства. В белой церкви, хотя светская власть продолжала очень сильно давить на нее и часто вмешиваться в ее дела, утвердился следующий принцип: епископов выбирают каноники* и кафедральные капитулы*. В сочетании с сильным стремлением воспитывать кадры, которое выразилось в создании школ (а к тому времени они уже почти исчезли) при соборах, это наконец позволило белому духовенству с успехом посвятить себя выполнению собственной миссии — служению верующим. Если же говорить о черной церкви (в которой избрание аббатов было возложено на монахов), то XII век стал великим монастырским веком. Орден Клюни достиг вершины могущества, построив у себя же в Клюни с 1088 по 1130 г. крупнейшую церковь христианского мира. В ответ на ду- 10. Феодальное общество
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 177 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология