Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Карпантые Ж. -> "История Франции" -> 28

История Франции - Карпантые Ж.

Карпантые Ж., Лебрена Ф., Карпантые Э. История Франции — СПб.: Евразия, 2008. — 607 c.
ISBN 978-5-8071 0250-8
Скачать (прямая ссылка): istoriyafrancii2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 177 >> Следующая


Les panegyriques Constantiniens (VI-X). Text etabli et traduit par Hdouard Galletier. Paris: Les Belles Lettres, 1952. P. 94-95.

Эта официальная похвальная речь была произнесена в Tpupe в 312 г. перед императором Константином. Безымянный автор благодарит императора за снижение налогов с территории Отена, разоренной беспорядками III в. Он описывает катастрофическую ситуацию в этом регионе, уже не способном платить предусмотренные налоги согласно переписям, сделанным при Диоклетиане для capitatio-jugatio. Отмечается запустение полей, плохое состояние виноградников Аребригна, нынешней области Бона и Нюи, уже знаменитых в то время, Ut наконец, износ дорожной сети. В конце текста содержится намек на визит Константина в Отен в ЗІ I г. 94

История Франции

Документ 2. Милосердие св. Мартина

И вот, однажды, в середине зимы, которая в то время была суровее обычной настолько, что многие замерзли от холода, когда уже ничего у Мартина, кроме оружия и скромной воинской одежды, не осталось, встретился ему в воротах города амбианов совершенно раздетый нищий. Он умолял прохожих сжалиться над ним, но все обходили несчастного стороной. Тогда муж, исполненный Богом, понял, что ему предназначено (совершить) то, в чем милосердие других отказывало. Но что он мог сделать? Ничего, кроме плаща, в который он был одет, он не имел, ибо все остальное [давно уже] на дела подобного рода потратил. И вот, вынув меч, которым был опоясан, Мартин разрезал [плащ] пополам и отдал одну половину нищему, оставшуюся же вновь надел на себя. И во время этого никто из окружающих не засмеялся, хотя, конечно же, разрезание обезобразило одежду. Наоборот, многие, которым было присуще менее черствое сердце, весьма скорбели, что никто подобного не совершил, хотя имущие могли бы одеть несчастного без особых для себя лишений.

Сульпиций Север. Житие святого Мартина, епископа и исповедника / Пер. А. И. Донченко // Сульпиций Север.

Сочинения. M.: РОССПЭН, 1999. С. 96.

Сульпиций Север — галльский христианский писатель, родившийся около 360 г. и умерший около 425 г. Он несколько раз встречал св. Мартина в Туре. В 399 г. он удалился в свое имение Примулиак, близ области Hap-бонна. Там он и написал «Житие святого Мартина Его труд одновременно соответствует античной традиции жизнеописаний и предвещает агиографию (жития святых) средневековой эпохи. Этот текст описывает одну из самых знаменитых сцен в биографии Мартина, ставшую популярным сюжетом в западном искусстве. За этим разделом плаща в повествовании следует явление Мартину Xpucmat одетого в половину плаща, отданную бедняку. Через два года Мартин принял крещение, потом, в 356 г., покинул римскую армию, чтобы посвятить себя миссии проповеди Евангелия. 7. ВРЕМЯ ВАРВАРОВ

(конец IV — конец VII в,)

За триста лет территория Галлии испытала колоссальные перемены. Распад Римской империи и вторжения варваров привели к возникновению но.вых сил, из которых выделились франкская держава и вместе с ней династия Меровингов. Только под ее ненадежной властью в то же время произошли постепенное слияние варварских и римских элементов, развитие нового общества, более аграрного, более насильственного, чм ранее, и в стране распространилось христианство.

За восемьдесят лет, с 395 по 476 г., Римская империя, утратив целостность со смертью императора Феодосия, сначала оказалась под властью двух императоров — у одного резиденция находилась на Востоке, а у другого на Западе, — а потом потеряла западную часть, на месте которой возникли новые варварские королевства. Эта потеря была необратимой, поскольку даже попытки отвоевать утраченные земли, предпринятые в VI в. императором Юстинианом, были неудачными. И как раз одно из этих королевств, королевство франков в Галлии, даст свое имя нашей стране.

Варварские нашествия (V в.)

В начале V в. за римским фасадом Галлии — префектурой претория*, диоцезами*, провинциями, civitates, сенаторской аристократией — скрывались очень глубокие 96

История Франции

изменения. Под угрозой вторжения империя, как мы видели, милитаризовалась: города окружили себя стенами, армии, изрядную долю бойцов в которых уже составляли варвары, стояли лагерями как на рейнской границе, так и внутри страны, а их командиры старались присвоить себе основные властные полномочия в ущерб гражданским властям. С другой стороны, империя, начиная с городов, христианизировалась. Епископы становились персонами первостепенной важности, в Галлии появились монастыри, а под влиянием св. Мартина Евангелие начали проповедовать и в деревнях. Но хрупкое равновесие в отношениях между римлянами и варварами в начале V в. окончательно разрушилось.

Великие нашествия. Галлия тогда пережила три последовательных и очень разных натиска варварских народов. В начале века группа народов — вандалы, аланы, свевы — перешла Рейн (406-407) и опустошила всю Галлию, чтобы далее направиться в Испанию и Северную Африку; немного позже, между 410 и 420 гг., в Галлию проникли два других народа и поселились там на положении федератов*: бургунды — к северу от Альп и вестготы — в области Бордо и Тулузы. В середине века (451 г.) произошло молниеносное вторжение гуннов Аттилы, отчего города были приведены в оборонительную готовность— в Париже тогда прославилась св. Женевьева — и было заключено нечто вроде священного союза между галло-римлянами и варварами: потерпев поражение на Каталаунских полях, близ Шалона-на-Марне, Аттила больше никогда не возвращался в Галлию. Наконец, в течение всего века вестготы и бургунды понемногу расширили свои владения за пределами территорий, которые были им выделены первоначально, в то время как к западу от Рейна появились новые народы: речь идет об аламаннах, осевших в среднем течении 7. Время варваров (конец IV — конец VII в.)
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 177 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология