Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Карпантые Ж. -> "История Франции" -> 106

История Франции - Карпантые Ж.

Карпантые Ж., Лебрена Ф., Карпантые Э. История Франции — СПб.: Евразия, 2008. — 607 c.
ISBN 978-5-8071 0250-8
Скачать (прямая ссылка): istoriyafrancii2008.djvu
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 177 >> Следующая


История Франции

собрания: нет риска, что вновь начнется террор Девяносто третьего года, в истории ничто не повторяется, и политические институты, которыми мы начинаем пресыщаться, более не разжигают в людях такие страсти, чтобы они ради этих институтов перерезали горло друг другу. Значит ли это, что ни малейшей опасности нет? Напротив, следует сказать, что опасность намного больше, чем бывало в прошлом. За политической революцией стоит социальная; за вопросом республики, интересующим только образованных людей, стоят вопросы, интересующие народ, ради которых он взялся за оружие, — вопросы организации труда, отдыха, заработной платы. Не надо думать, что этих проблем можно избежать. Тот, кто считает, что народ можно удовлетворить, дав ему первичные собрания, законодательные советы, новых магистратов, консулов, президента, сильно ошибается: через десять лет, а то и раньше, все начнется снова.

С другой стороны, невозможно затронуть эти проблемы, не поколебав весь финансовый кредит, всю торговлю, всю промышленность. Если государство вмешается в отношения между хозяином и рабочими, чтобы зафиксировать заработную плату, свобода, которой до сих пор жила коммерция, перестанет существовать, и одному Богу известно, сколько времени пройдет, сколько трудностей и страданий мы испытаем, прежде чем новые законы восстановят эту свободу! Беда в том, что семнадцать лет назад, в 1831 г., когда лионские рабочие с ружьями в руках поставили эти вопросы, правительство не захотело ими заниматься; если бы тогда их на досуге изучили, испробовали бы различные решения, иллюзии бы развеялись. Сегодня надо торопиться наудачу, без изучения, без подготовки, рискуя погубить государство, частные состояния и сам труд, который тотчас пойдет на спад, когда доверие ослабнет...

Одно меня успокаивает — то, что сам народ, приходящий ныне к власти, кажется мне более просвещенным, более нравственным, менее безбожным, чем буржуазия, которую он сменяет...

Фредерик Озанам. Письмо от 6 марта 1848 г. // Ozanam, ?тёйёпс. Lettres. Т. 3: I/Engagement, 1845-1849.

Paris: Celse, 1978. P 387-388. Революция 1848 г. и Вторая империя.

345

Фредерик Озанам (I8I3-/853), основатель Конференции святого Винсента де Поля, профессор Сорбонны, 6 марта 1848 г. писая своему брату, что Февральская революция — это революция социальная. Он сравнивал только что произошедшую революцию с прежними. Он не боялся нового террора, но опасался экономических и социальных опасностей.

Документ 2. «Необходимые свободы» по Тьеру

Для меня, господа, есть пять условий, составляющих то, что называется самым необходимым для свободы. Первое рассчитано на обеспечение безопасности гражданина. Нужно, чтобы гражданин спокойно отдыхал в своем жилище, мог проходить по всем территориям государства, не подвергаясь никаким актам произвола...

Нужно, чтобы гражданин был гарантирован от частного насилия и от всякого акта произвола со стороны власти. Таким образом, на этой свободе, которую называют личной свободой, я не буду останавливаться; она заслуживает наименования бесспорной и необходимой. Но когда граждане получают такую безопасность, этого недостаточно. Заснув в спокойной беспечности, гражданин не сохранит надолго эту безопасность. Нужно, чтобы он заботился о делах общества. Для этого нужно, чтобы он о них думал... Нужно, чтобы его сограждане думали о них, как и он, нужно, чтобы все обменивались мыслями и приходили к той общей мысли, которую называют общественным мнением, а это возможно только при помощи печати. Поэтому нужно, чтобы печать была свободна, но, говоря «свобода», я не говорю «безнаказанность». Так же как личная свобода гражданина существует при условии, что он не навлек на себя преследования со стороны закона, для свободы печати обязательно условие, чтобы писатель не оскорблял достоинство гражданина и не нарушал спокойствие в стране. (Одобрительный ропот.)

Таким образом, для меня вторая необходимая свобода — та свобода обмена мыслями, которая создает общественное мнение. Но когда это мнение создалось, нужно, чтобы оно не было пустым звуком, нужно, чтобы оно имело результат. 346

История Франции

Для этого нужно, чтобы избранные люди приносили его сюда, в средоточие государства, — что предполагает свободу избрания, — и, говоря о свободе избирателей, я не хочу сказать, что правительство, которому положено следить за соблюдением законов, не играет здесь никакой роли, что правительство, составленное из граждан, не имеет мнения: я хочу сказать только одно — нельзя, чтобы оно могло диктовать выбор и навязывать на выборах свою волю. Вот что я называю свободой выборов.

Наконец, господа, это не всё. Если эти избранники являются здесь представителями общественного мнения, которым поручено его высказывать, нужно, чтобы они пользовались полной свободой; нужно, чтобы они могли вовремя — соизвольте, господа, оценить важность того, что я говорю, — нужно, чтобы они могли вовремя осуществлять надлежащий контроль за всеми действиями власти. Нельзя, чтобы этот контроль происходил слишком поздно и оставалось только оплакивать непоправимые ошибки. Вот это — свобода национального представительства... и эта свобода, на мой взгляд, является четвертой из необходимых свобод. Наконец, последняя, — не скажу «самая важная», они все важны в равной степени, — но последняя, суть которой состоит в следующем: чтобы общественное мнение, должным образом выявленное здесь большинством, определяло направленность действий правительства. (Шум.)
Предыдущая << 1 .. 100 101 102 103 104 105 < 106 > 107 108 109 110 111 112 .. 177 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология