Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Блок М. -> "Характерные черты французкой аграрной истории" -> 88

Характерные черты французкой аграрной истории - Блок М.

Блок М. Характерные черты французкой аграрной истории — М.: Иностранная литература, 1957. — 353 c.
Скачать (прямая ссылка): harakterniechertifrancuzkoyagrarnoyreformi1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 82 83 84 85 86 87 < 88 > 89 90 91 92 93 94 .. 96 >> Следующая

превращаются в средство дематериализации.
35 3
23-7513
Архитектура турок-сельджуков в Малой Азии
Основной проблемой этой группы мусульманской архитектуры является
дематериализация византийских сводчатых форм (рис. 271).
Тшифт-Минар в Эрзеруме XII века (здание перестраивалось в XIV веке)
является ранним примером медресе, т. е. духовной
школы. Здание состоит из жилых ячеек учеников, помещений для учебы и
мавзолея строителя. Византийскими элементами этого медресе являются
круглый купольный мавзолей, сводчатый перистиль, сводчатые перекрытия
помещений. В разбираемом здании мы находим в законченном виде открытое во
двор сводчатое помещение - гигантскую нишу, которая является
мусульманской переработкой римско-византийской сводчатой ячейки.
Прототипы этих айванов мы находили еше в ассирийской и вавилонской
архитектуре, а также в открытом спереди центральном зале дворца в
Ктесифоне.
Лицевая сторона ворот Индш-Минар в Конии (рис. 272) второй половины XIII
века очень типична в смысле скрещения самых разнообразных влияний в
архитектуре сельджуков. Тут мы встречаем и старые византийско-сирийские
загибающиеся пояса и типичные для христианской архитектуры Армении и
Грузии переплетающиеся жгуты. С точки зрения стиля разбираемые ворота
отличаются двойственным характером. В них наблюдается телесность и
пластичность форм, восходящая к греко-римской традиции, и вместе с тем в
гораздо более сильной степени элементы мусульманской дематериализации.
Массивные формы лицевой стороны ворот контрастируют и недостаточно
увязаны с пространственной нишей портала, которая намечена гораздо более
робко, чем, например, в зданиях Средней Азии. Следует отметить
суживающиеся вниз колонки, поверхность стволов которых имеет чешуйчатую
обработку, как в древневавилонских подпорах.
Рис. 271. Медресе Кара-Тай в Конии
354
Рис. 272. Лицевая сторона ворот Индщ-Минар в Конии
Гёк-Медресе в Сиваше (1271-1272 гг.) (рис. 273) имеет двухбашенную
лицевую сторону, восходящую к сирийским христианским базиликам. Но между
башнями помещена развитая входная ниша - айван. Легкая ниша и верхние
части минаретов контрастируют с нижними частями минаретов, но все формы
сильно дематериализованы. Характерна парность минаретов, встречаемая в
большинстве произведений мусульманской архитектуры. В проти-
355
23*
Рис. 273. Гёк-Медресе в Сиваше
воположность одному минарету, например Большой мечети в Са-марре, в
котором благодаря этому сильнее подчеркнуты масса и материальность, так
что он напоминает менгир, удвоение минарета выделяет пространство между
ними, превращая башни в более отвлеченные пространственные знаки.
Молитвенная ниша (михраб) Лоранда-Месджид в Конии (рис. 274) (1258 г.)
показывает, что мусульманская дематериализация была не менее ярко
выражена в архитектуре сельджуков,
Рис. 274. Михраб Лоранда-Месджид в Конии
чем в зодчестве других групп архитектуры ислама. Формы разбираемого
михраба происходят от античных колонн и византийских тромп и парусов (см.
том II), которые до неузнаваемости усложнены и переработаны в
мусульманские сталактиты. Разделение ниши на нижнюю, орнаментальную
полосу, соответствующую столбикам по бокам, и большую, запутанную и
усложненную верхнюю часть, отдаленно напоминает общую композицию Большой
мечети в Кордове.
357
Искусство государства Тимура
Блестящую строительную деятельность эпохи Тимура в Самарканде можно
понять, только если изучить купольные гробницы мусульманского Востока.
Погребальная башня - наиболее архаический тип мусульманского мавзолея.
Характерный пример - башня в Радкане (рис. 275). Погребальная башня
связана по своему происхождению с первобытным менгиром, и, несмотря на то
что содержит значительное внутреннее пространство, она сохранила основные
архитектурно-композиционные элементы менгира. Башня в Радкане имеет
снаружи сложную орнаментацию, близкую к декорации некоторых минаретов.
Примером развитой купольной гробницы является усыпальница в Куме (рис.
276). По сравнению с погребальной башней наблюдается значительная
дифференциация наружного массива, который распадается на само здание и
водруженные на него барабан и шатер покрытия. В этом сказывается влияние
Византии, но в Куме наблюдается тенденция сгладить дифференциацию частей.
Гробница, назначение которой состоит в том, чтобы сохранить
на вечные времена тело умершего человека и память о нем, естественно,
является наиболее телесной и тяжелой формой мусульманского здания. Тем не
менее мусульманские гробницы имеют наружный объем, всегда в той или иной
степени дематериализованный. Архитектор различными средствами
дематериализует тяжелые массы. В Куме дематериализация достигается
главным образом кирпичной фактурой с ее мелочным и дробным рисунком ,
большими и малыми, но очень плоскими нишами, помещенными на наружных
плоскостях здания, и очень мелкими гранями барабана и шатра, которые
обусловливают впечатление вращения покрытия вокруг своей оси. Особенно
Предыдущая << 1 .. 82 83 84 85 86 87 < 88 > 89 90 91 92 93 94 .. 96 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология