Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Блок М. -> "Характерные черты французкой аграрной истории" -> 84

Характерные черты французкой аграрной истории - Блок М.

Блок М. Характерные черты французкой аграрной истории — М.: Иностранная литература, 1957. — 353 c.
Скачать (прямая ссылка): harakterniechertifrancuzkoyagrarnoyreformi1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 78 79 80 81 82 83 < 84 > 85 86 87 88 89 90 .. 96 >> Следующая

пространственную
338
среду равномерно во всех ее частях. Это проявляется в мечети в Кордове,
например, в форме арок. Для них характерны приблизительно равные друг
другу белые и черные квадры, а также подковообразная форма арок нихнеш
яруса. Обе черты нарушают структивность арки, уничтожают впечатление
материальной архитектурной формы, подчиненной законам равновесия. На
первый взгляд может показаться, что резкое противопоставление светлых и
темных камней, из которых сложена арка, должно усилить ее
конструктивность, так как зритель видит, из каких элементов она состоит.
На самом деле впечатление получается как раз обратное. Контраст темных и
светлых пятен в арках настолько силен, что он воспринимается как
самостоятельный орнаментальный узор, как яркие полосы на халатах жителей
Средней Азии. Благодаря большому количеству арок, которые сразу видны
зрителю, динамическое орнаментальное мелькание пятен отрывается от
предметных форм конструктивных арок и господствует над ними, насыщая
собой внутреннее пространство мечети. В каждой отдельной арке ее кривая,
выражающая собой эластичное напряжение бокового распора, разбивается
радиальными линиями клиньев, пятна которых кажутся висящими в воздухе и
беспредметными. В арках мечети в Кордове наиболее существенным является
сложная система переплетающихся форм, состояшая из многообразных
пересечений кривых арок и радиальных линий клиньев. Получается запутанный
линейный ритм, дополняющий ритм пятен арочных клиньев в общий
орнаментальный узор, насыщающий внутреннее пространство. Резко
контрастирующие друг с другом клинья арок разлагают тело арки на
минимальные (по сравнению со всей внутренностью мечети) материальные
частички, распыленные по пространственной среде крытого зала. Структура
арок в малом виде отражает архитектурную композицию всего зала. Как арки
разбиты на распыленные в пространстве темные клинья (светлые пятна между
ними воспринимаются как "паузы" и приравниваются в общем впечатлении,
которое производит внутренность мечети, к пространству), татгжатертальная
часть архитектурного целого разбита на большое количество колонн, в
которых материя распылена в пространственной среде внутренности здания.
Как пятна клиньев бесконечно размножаются и равномерно распределены по
пространству мечети, так и колонны идут во все стороны бесконечными
рядами.
Архитектурно-художественная композиция внутри мечети в Кордове
распадается на две части: нижнюю, занятую колоннами, и верхнюю,
заполненную арками. Низ создает вместилище для людей, верх связывает его
с более общим целым.
339
22*
Колонны равномерно распространяются во все стороны. Это -
пространственные знаки, своим правильным чередованием отмечающие
протяженность пространства. Возможность с художественно-композиционной
точки зрения неограниченного умножения колонн мечети в Кордове означает,
другими словами, полное отсутствие каких бы то ни было элементов
субординации одних колонн другим, или частей внутреннего пространства
другим, отсутствие централизации. Колонны не образуют групп, нет даже ни
малейшей тенденции к группировке колонн. Все колонны совершенно равны
друг другу. Создается скорее впечатление децентрализации и распыления от
зрителя во все стороны. Возникает образ бесконечного распространения
дематериализованного пространства, так как нет концентрации, сгущения
архитектурной формы, - нет образования индивидуализированного,
неповторимого соединения архитектурных элементов. Именно с этими чертами
следует связывать вопрос об использовании в мусульманском зодчестве
греко-римско-византийского архитектурного наследия. Колонны мечети в
Кордове не только по своей форме (ствол, капитель и арка) восходят к
византийскому, римскому и греческому зодчеству, но они в значительной
своей части представляют собой архитектурные фрагменты, извлеченные из
христианских церквей. Сравнение греческого периптера и мечети в Кордове
показывает, что колонна получила в мусульманской архитектуре диаметрально
противоположный смысл. В классическом периптере колонна является образом
индивидуальности. Храм окружен многими колоннами, но их число всегда
настолько ограничено, что никогда не теряется индивидуальность отдельной
колонны. Наоборот, композиция периптера подчеркивает в конечном счете
значение индивидуальной колонны как основного составного элемента всего
построения. В Кордове общее число колонн так велико, что по сравнению с
целым каждая отдельная колонна теряется. Индивидуальность колонны
растворяется и распыляется в целом. Внимание зрителя отк 1екас!ся от
оиельной подпоры и переносится на матемапнч'ск\ю правильность
обшего.....расположе-
ния колонн. При движении по залу образуются правильные ряды подпор по
основным осям и по диагоналям, которые не столько уводят зрителя вглубь,
сколько дают ему понять, что в расположении пространственных знаков
господствует строгий порядок. Выраженный в этом числовой, математический
Предыдущая << 1 .. 78 79 80 81 82 83 < 84 > 85 86 87 88 89 90 .. 96 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология