Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Блок М. -> "Характерные черты французкой аграрной истории" -> 83

Характерные черты французкой аграрной истории - Блок М.

Блок М. Характерные черты французкой аграрной истории — М.: Иностранная литература, 1957. — 353 c.
Скачать (прямая ссылка): harakterniechertifrancuzkoyagrarnoyreformi1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 96 >> Следующая

замкнутого трехмерного блока. Зритель видит снаружи только невысокую, но
очень растянутую вширь ограду, подобную оградам частных домов в
мусульманских городах, скрывающих сад и дом от прохожих на улице.
Аналогичный характер имели уже дома в Древнем Вавилоне. От наружных оград
частных домов стены мечети в Кордове отличаются только своей вы-
тянутостью по поверхности земли. Аналогичные глухие снаружи стены-ограды
имел и дворец Саргона в Хорсабаде и сассанидские дворцы. Общий характер
наружного вида этих сооружений принципиально отличается от нашего "дома"
с выходящими наружу окнами, окончательно сложившегося только в эпоху
Ренессанса в Италии (см. том III). Мечеть в Кордове похожа снаружи на
большой двор, обнесенный стеной (она и на самом деле является им), или на
крепость типа Мшатта (см. ниже). Сходство с крепостью особенно велико в
таких зданиях, как Большая мечеть в Самарре, которая, как Мшатта, имеет
много наружных башен и действительно служила крепостью (ср. христианские
культовые здания в Сирии - том II - или в Западной Европе в романскую
эпоху - том III). Когда здание типа Мшатта или мечети в Кордове очень
велико, то оно снаружи кажется целым городом или городком. Снаружи
создается впечатление, что стены огораживают и выделяют часть
пространства природы. Интересным вариантом является верхнее завершение
наружных стен мечети Ибн-Тулуна в Каире, в которой при помощи
повторяющегося вдоль всего верхнего края стены динамического
орнаментального мотива уничтожается ясность и простота горизонтальной
линии. Этим стена дематериализуется и растворяется сверху, .6-ливаясь с
пространством.
Внутри мечети в Кордове пространство господствует над материальными
частями здания. Архитектор старается по возможности ослабить стены и
отодвинуть их на задний план. Зритель видит, что крытое помещение ничем
не отделено от двора, и уже в силу этого в его представлении создается
образ пространства, не требуюший непременно ограничения стенами со всех
сторон, как мы привыкли это видеть в европейской архитектуре начиная с
Ренессанса. В противоположность резко ограниченной комнате-коробке дома
Ренессанса (см. том III), внутрен-
335
Рис. 258. План Большой мечети в Кордове
f #
4S,
¦- *->. -..i;
ЯШШГ i :м-ДИЯШИИь.Ш1
щИИр|ШЬ№
fy.' ""'*'''
J|?- ..'vU -Vh.' • .¦
•?.•"* чг? ¦• "if
с %i I
¦ Si -*.** ':**?:mk
"4i г fi*.y л.Ц^кС
Puc. 259. Внутренний вид Большой мечети в Кордове
нее пространство мечети в Кордове может быть беспредельно продолжено во
все стороны как орнамент, так что стена не означает, как в европейском
доме, окончательной границы внутреннего пространства, что очень ослабляет
стену. Действительно, крытое помещение мечети расширяли в течение ряда
строительных периодов (см. выше) путем продолжения колоннады в разные
стороны. Существующее ныне здание могло бы быть еше увеличено таким же
путем, без нарушения основных принципов его архитектурно-художественной
композиции (это было бы совершенно невозможно для Парфенона, Софии в
Константинополе или готических соборов в Амьене и Реймсе - см, том II и
III). Но особенно важно, что внутренняя высота стен мечети в Кордове
незначительна по сравнению с огромной протяженностью зала. Колонн так
много, занимаемое и отмечаемое ими пространство так велико, что зритель
видит перед собой почти только пространство, он может долго идти по всем
направлениям, не встречая преграды, и только после очень длительного
движения по внутренности здания (движения глазами иди действительного
передвижения) он наталкивается на преграду - стену, кажущуюся ему
ничтожной, по сравнению с огромными пространствами. Находясь в середине
мечети, зритель даже вовсе не видит стены. Кроме того, внутренние стены,
конечно, были первоначально покрыты мелким динамическим орнаментом,
который растворял их плоскости, как это обычно во всех памятниках
мусульманской архитектуры. Пространство двора мечети в Кордове тоже
ограничено не гладкими стенами, а портиками, отодвигающими стенные
плоскости на второй план и заменяющими их пространственным слоем. Колонны
крытого помещения тонки по сравнению с очень большими промежутками между
ними; они расставлены далеко друг от друга. Колонны соединены друг с
другом арками, над колоннами помещены столбики, соединенные между собой
вторым ярусом арок, на которых первоначально лежал легкий деревянный
потолок. только много позднее замененный отчасти сводами. Между нижним и
верхним ярусами арок имеется пустое пространство, так что нижний ряд арок
свободно прорезывает пространство. Все это еще больше усиливает
господство пространства над массами.
В мечети в Кордове наблюдается дальнейшее развитие принципа
дематериализации. Это доказывает непосредственную преемственность
архитектурно-художественной композиции мусульманской архитектуры от
зодчества Персии эпох Дхеменидов и Сассанидов. Дематериализация состоит в
распылении материи на мелкие частицы, которые насыщают собой
Предыдущая << 1 .. 77 78 79 80 81 82 < 83 > 84 85 86 87 88 89 .. 96 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология