Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Блок М. -> "Характерные черты французкой аграрной истории" -> 24

Характерные черты французкой аграрной истории - Блок М.

Блок М. Характерные черты французкой аграрной истории — М.: Иностранная литература, 1957. — 353 c.
Скачать (прямая ссылка): harakterniechertifrancuzkoyagrarnoyreformi1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 96 >> Следующая

соответствующее соотношение между садом и природой. От дома через сад к
природе искусственность оформления постепенно ослабевает.
В эпоху Гемпеи (1 158-1 185) и в последующую эпоху Камакура (до XIII
века) японский сад претерпевает очень существенные изменения. Это время
усиленных войн и распространения буддизма. Сад превращается в место
самоуглубления. Появляются прохладные, тихие дорожки для гулянья, весь
сад получает характер убежища отшельника. Вместо непрерывных
удовольствий, на которые был рассчитан сад предыдущей эпохи, основная
задача нового типа сада - дать посетителю возможность уединиться в тишине
и спокойствии. Мост посреди сада из высокого, под которым могла проезжать
увеселительная лодка, становится низким и потому более приспособленным
для гулянья.-Прул теперь уже ire предназначен для каГаТшя по нему:
поэтому вместо чистой проточной воды предпочитают стоячую воду,
болотистую и заросшую. Теперь сад рассчитан главным образом не на
созерцание его из главного помещения, как раньше, а на восприятие его с
самых различных точек зрения во время прогулки зрителя. В связи с этим
развивается и новая техника садового искусства, называемая шихошомен
(сёин), т. е. "всесторонняя лицевая сторона". Главной ее целью является
развертывать перед двигающимся в самых различных направлениях зрителем
разнообразные живописные виды.
Рис. 48. Ансамбль синден. Япония
Садовое искусство пережило в Японии особый расцвет во второй половине XV
века, В это время сады принадлежат почти исключительно буддийским храмам.
Интересной проблемой истории японского садового искусства этого времени
является влияние на него живописи. Основные черты японского сада XV века
состоят в стремлении избегать роскоши, простоте, крайней чистоте,
самоуглубленной молчаливости, скромности, возвышении над земными делами и
т. д. Храм располагают обычно в красивом пейзаже,..вторах, далеко от
людей. При' згоч сад понимает-
ся как часть жилья и храма.
Особое внимание обращают в это время на то. чтобы по возможности целостно
и законченно разработать переход между ландшафтом и садом, которые
непосредственно продолжают друг друга. Обыкновенно сад располагают на
высоком месте. В самом саду от его центра к периферии - к его наружным
границам - деревья расположены все гуще и становятся все выше. За ними
вдали вырисовываются ленты гор. Расположение сада на холме создает
естественный переход между садом и окружающей приро-
8 i
6-7518
Рис. 50. Ожидальня около чайного домика. Япония
дой, так как сад по возможности занимает всю вершину холма. Вместе с тем
из такого расположения вытекает известная дистанция между садом и
ландшафтом.
Для японского садового искусства играет большую роль сложный и тщательно
разработанный ритуал чаепития, тесно связанный с буддийской религией.
Центром этой церемонии является специальный чайный домик, окруженный
чайным садом, который теснейшим образом с ним связан. Все в целом
отличается скромным характером, небольшими размерами, простотой и
выглядит по-деревенски. Весь комплекс отделен от жилья и его сада. В
чайном саду господствует атмосфера отшельничества. Особенно характерна
маленькая, полуоткрытая ожидальная хижина в саду (рис. 50), в которой
приглашенные сидят перед доступом в чайный домик. Ожидание и созерцание
сада во время него должно быть долгим, чтобы побудить человека отойти от
мирских забот и углубиться в отшельническое настроение чайного сада.
Каменные дорожки развились, по-видимому, именно в чайных садах. Чайная
церемония была особенно распространена в эпоху Токугава (1603-1867),
когда даже наиболее крупные сады были подчас не более как соединением
нескольких
8 2
v.s?-
4^,:"' '¦'.•• l,"'i - -
/>"г. 57. Сад императорского дворца Каццуро около Киото. Япония
Рис. 53. Открытая терраса для жертвоприношений в храме Неба в Пекине
Рис. 54. Храм Неба в Пекине
чайных садов в одно целое. При движении зрителя по такому саду лицо сада
все время меняется. Каждый ландшафт, который составляет часть такого
сада, обладает особым характером и настроением и имеет в качестве своего
ядра чайный домик. Лучший из таких садов этого времени принадлежит
императору; он находится в его увеселительном замке Каццуро около Киото
(рис. 51).
Китайский и японский храм теснейшим образом связан с окружающим его
священным участком, распланировка сада в архитектурно-художественном
отношении важнее форм самих зданий. Все вместе разработано в виде
большого садового ансамбля со множеством расположенных в нем отдельных
павильонов. Ведущим типом китайской и японской архитектуры является жилой
комплекс, в основе китайского и японского храма лежит тип легкого жилого
дома.
Основная идея китайского и японского храма состоит в том, что он является
маленьким изображением мира в целом. Господствующая в Китае и Японии
мысль о единстве человека с природой и зависимости человека от нее
находит себе яркое выражение в храмовой архитектуре. Символика культовой
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 96 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология