Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Франции -> Блок М. -> "Характерные черты французкой аграрной истории" -> 17

Характерные черты французкой аграрной истории - Блок М.

Блок М. Характерные черты французкой аграрной истории — М.: Иностранная литература, 1957. — 353 c.
Скачать (прямая ссылка): harakterniechertifrancuzkoyagrarnoyreformi1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 96 >> Следующая

образом связан с ее эмоциональностью. Эта архитектура воздействует на
чувства и фантазию. Ее главная цель - захватить пафосом религиозного
переживания мира, заставить замолчать ум, заразить и увлечь религиозно-
мистической патетикой. Восточно-деспотическая архитектура доходит на этом
пути до неслыханных тонкостей. Все сделано для того, чтобы затянуть
зрителя в орбиту своего влияния, разжечь в нем религиозное чувство и
превратить его в пламенного адепта той или другой религиозной доктрины.
Достаточно вспомнить такие шедевры психологического воздействия, как
египетский храм Нового царства или китайский и японский сад, чтобы
понять, каким могущественным средством была в руках господствующего
класса восточно-деспотическая религиозная архитектура.
Из эмоциональности восточно-деспотических архитектурных образов вытекает
их цельность и неразложимость. Всякий анализ, членение, разложение
связано с деятельностью разума. Наоборот, переживание, построенное
целиком на чувстве, приводит к целостным данностям. В архитектуре
восточных деспотий формы и образы не дифференцированы, не
проанализированы, не разложены на части. В высшей степени характерно, что
произведения восточно-деспотическон архшектуры не имеют самостоятельных
развитых частей. Как здание в целом связано с почвой, на которой оно
стоит, с природой, которая его окружает. находится в зависимости от более
крупных и всеобъемлющих форм и образов природы, так и части, намечающиеся
в пределах самого здания, находятся в теснейшей зависимости от целого.
Законченное в себе здание, если оно не связано с окружающим. есть
завершенная вещь, сделанная человеком. Нужна развитая деятельность
рассудка, чтобы оформить часть здания так. чтобы она. помимо значения в
композиции целого, воспринималась бы еще и как самостоятельная
законченная вещь. На
4 8
деспотическом Востоке часть здания связана с целым настолько. что она не
может быть отделена от него. В архитектуре деспотического Востока целое
является первичным и всегда господствует над частью. Здание представляет
собой своего рода живое существо. Образы, которые должны воздействовать
эмоционально и выражать собой проявление сверхчеловеческих сил, что
характерно для архитектуры восточных деспотий, могут быть только такими
образами, в которых неразложимое целое является первичной данностью.
Перед архитектурой восточных деспотий стоят три основные задачи. Она
прежде всего распространяет господствующую религиозную идеологию среди
широких масс эксплуатируемого населения в целях утверждения и укрепления
существующего строя и маскировки факта эксплуатации. Во-вторых, эта
архитектура оформляет жизнь обожествленного монарха и господствующего
класса. При этом наблюдаются различные оттенки и переходы между замкнутой
интимной дворцовой жизнью, как на о. Крите, и открытой репрезентативной,
парадной, показной жизнью дворца, как в Ассирии и Персии. Дворцовый
ритуал тоже имеет значение в смысле распространения среди широких масс
эксплуатируемого населения религиозно обоснованной монархической
идеологии. В-третьих, архитектура восточных деспотий воспитывает кадры
господствующего класса в духе религиозно-мистической идеологии. В этом
отношении характерны такие здания, как храмики при пирамидах, индийские
буддийские храмы, храмики при дворце Саргона в Хорса-баде и т. д.
Все же процесс дифференциации культуры и искусства не только зарождается,
но уже довольно сильно развивается в восточных деспотиях. В этом
отношении наиболее передовым государством является Египет. Однако это
развитие, как бы значительно оно ни было, еще не разрушает границ
восточнодеспотической культуры и все время сдерживается ее рамками.
Процесс дифференциации к\льт\ры и искусства скрыто протекает внутри
к\льт\ры восточных деспотий, и только в торго-во-рабовладельческой
демократической Греции на новой экономической и социальной базе создается
совершенно новый тип культуры, искусства и архитектуры. Культура Персии и
мусульманских стран, соприкасавшаяся с Грецией и Римом, представляет
собой реакцию восточных деспотий на греко-римскую культуру. Это
определяет собой также и характер персидской и мусульманской архитектуры.
В них мы, в противоположность Греции и Риму, наблюдаем полное утверждение
всех основных принципов восточно-деспотического зодчества.
49
4-7518
1. Архитектура Китая и Японии
Я рассматриваю архитектуру Китая и Японии вместе. Конечно. между ними
имеется очень существенное различие: в большинстве случаев их
произведения можно отличить друг от друга по непосредственному
зрительному впечатлению. Но черты сходства между ними гораздо важнее и
значительнее, чем черты различия, поэтому архитектуры Китая и Японии
должны быть объединены в одной главе не только при общем обзоре мировой
архитектуры, но и при обзоре архитектуры Востока.
Китайское и японское зодчество испытывало на себе влияние других
архитектур, но эти воздействия всегда оставались чисто внешними, никогда
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 96 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология