Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 92

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 480 >> Следующая

В некоторых персидских словарях слову хане ‘дом’ .в смысле ’частное жилище’ противоставляется слово сарай в смысле ‘гостиница, общественное здание’. Приводится стих поэта Кудси: «Не пускай в дом чужого, а не то назови дом сараем». Под сараем как общественным
13 <06 оссуариях в Средней Азии после В. В. Бартольда появилась многочисленная литература в связи с новыми находками. Из более ранних работ см., напри, мер: Вязигнн, Оссуарии; Ставиский и др., Пянджикентский некрополь. В последние годы опубликованы: Ремпель, Некрополь; Ершов, Некоторые итоги; Ставиский,. Оссуарии; Рапопорт, Об изображении. — В. Р.>
II. Туркестан при исламе
20Т
зданием, в противоположность хане, понимали и царский дворец, и присутственное место, и гостиницу («караван-сарай»), и торговое помещение, и место для склада хозяйственных припасов (отсюда значение слова «сарай» в русском языке). Сараями или миян-сараями (с присоединением слова миян "середина’) .назывались также отдельные постройки, -входившие в состав мечети; сарай мог служить и для целей преподавания; в Самарканде упоминается сарай Джаузания, или Джаузаниян, о котором существовало поверье, -что каждый, кто обучался там наукам, становился благочестивым и ученым человеком; впоследствии об этом здании говорили как о «мечети Джаузания» или «медресе Джаузания» и помещали его на территории нынешнего города, к востоку от медресе Ширдар. Сарай мог быть частью укрепленного замка, как жилища князя или представителя высшей землевладельческой аристократии. У арабов такие укрепления чаще, чем арабскими словами хисн и хисар. обозначалйсь заимствованным из латинского языка словом каср ( castellum или kastron—греческая форма единственного числа, образованная от латинского castra); в персидском языке ему соответствовали слова ках или, чаще, кёшк. Ках, по-видимому, был более значительным сооружением, чем кёшк; кахами назывались преимущественно жилища владетельных князей, как замки владетелей Бухары, бухар-худатов, в бухарской цитадели 14 и в селении Варахше близ Рамитана, замок соперника бухар-худата, вардан-худата, владетеля Варданы (впоследствии селение Варданзи, засыпанное песками) и достроенные -при исламе дворец Сахля ибн Ахмеда Дагуни (?в IX в.) в бухарском селении Искиджкет и дворец турецкого хана Шем-с ал-мулька (в XI ,в.) в южном предместье Бухары. В последнем случае ках был построен внутри окруженного стеной запретного пространства (по-турецки курука), протяжением в -одну милю (около 2 верст). Ках бухарской цитадели опирался на семь каменных столбов, подобно семи звездам Большой Медведицы; в этом кахе помещался «сарай гарема и казны», по-видимому, как отдельное входившее в соста.в его здание. О ках-е Варахши говорится, что один из бухар-худатов был убит в этом кахе, в своем кёшке; возможно, что в этом случае под кёшком надо понимать -одно из зданий каха. Интересно также, что саманидский правитель Исма'ил (874—907) предлагал местным жителям обратить этот ках в соборную мечеть. Кешками назывались небольшие укрепления, вероятно башни, в горных деревнях нынешнего Афганистана ,5; еще
14 Упоминается и кёшк бухар-худата «у ворот цитадели, на Ригистане» (Нер-шахи, изд. Шефера, 63).
15 Ср. кёшк к зашаду от крепости Порсу-кала в -мервском районе, представляющий «солидную четырехугольную башню, сильно кругом занесенную и засыпанную песком» (Самойловм-ч, Мервские воспоминания, отд. отт., стр 7, прим. 41); у Алиханова (Мервский оазис, стр. 94) «Кошюк»; на картах (в том числе на карте при брошюре Алиханова) «Минара» (минарет, башня).
ш
История культурной жизни Туркестана
яснее значение 'башня’ в рассказе о 'битве у Термеза, после которой победоносный арабский предводитель воздвиг два «кёшка» из голов убитых врагов. Очень вероятно, что «кёшками» назывались также те два «касра», один из золота, другой из серебра, которые, по рассказу арабского историка, вместе с другими дарами были поднесены арабскому наместнику в 738 г. Слово кёшк соответствует, однако, арабскому каср и в тех случаях, когда имеется в виду укрепленное жилище владетеля обширной земельной собственности; так «крепость» ухисн) наМур-габе, завоеванная арабским предводителем Ахнафом, получила после этого название «замок» {каср) Ахнафа, и принадлежавший к ней ру-стак (совокупность селений) стал называться «рустаком Ахнафа»; арабское каср в переводе сочинения географа Истахри передается словом кёшк. Кёшками назывались жилища бухарских купцов, которые, вместо того чтобы уступить арабам половину своих домов в шахристане, предпочли совершенно покинуть шахристан и устроиться на новом- месте, в северо-западной части нынешнего города. Здесь возникло 700 замков (кёшков), причем вокруг каждого замка были расположены дома слуг (чакиров) и подчиненных владельца;, у ворот каждого замка было отведено место для сада {бустан) и поляны (сахра); на воротах каждый владелец сделал изображение своего «идола» (бут)\ в половине VIII в. «700 замков» по числу населения превосходили шахристан. При описании жилищ государей и вельмож сад (бустан) часто является «принадлежностью сарая или кёшка, как в арабских текстах это же самое персидское слово бустан, принятое и арабами, сопоставляется со словом каср. Для обозначения сада употребляется также слово баг,6, только с представлением о бустане связано представление о Цветах и их запахе, с представлением о баге — представление о плодовых деревьях. Баг также упоминается как принадлежность сарая, иногда вместе с буста-ном; так, при описании местности Джу-и Мулиян в Бухаре, где находился дворец Сама.нидов, говорится о «сараях, садах (баг), рощах (чемен) и цветниках (бустан)». Считалось желательным, чтобы баг окружал сарай со всех сторон; такой баг назывался чарбагом (букв, 'четыре сада’): так, о Бу Насре, одном из сановников газневидского султана Мас'уда (1030—1040), говорится, что у него был сарай в Ни-шапуре, к которому с трех сторон примыкал баг; он хотел прикупить еще земли, чтобы получился «сарай с чарбагом» (впоследствии слово чарбаг употреблялось и в другом значении; так, в Исфахане чарбагом называется главный бульвар города, обсаженный с обеих сторон тополями). Баг со своими деревьями больше, чем бустан, соответствовал древнему пардесу — древесной ограде частных жилищ и парку (в нем содержались и звери для охоты) царей и вельмож; из рассказов о похо-
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология