Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 71

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 480 >> Следующая

Из культурных областей от -походов Тимура больше всего пострадал Хорезм, .несколько раз восстававший прот-ив завоевателя. Самый •город Ургенч в 1388 г. был сравнен с землей (конечно, за исключением мечетей, минаретов и т. п.), и все жители его переселены в Самарканд; в 1391 г. Тимур разрешил восстановить город, но только в размерах одного квартала. Против северных и восточных соседей Мавераннахра Тимур совершил несколько походов, но только для того, чтобы отомстить степнякам за прежние набеги и уменьшить опасность от . этих набегов в будущем. Прочное умиротворение степи было возможно только при условии колонизационного движения в сторону степи, которого при Тимуре не было; только в последние годы его царствования, когда -им был задуман поход на Китай, им были выдвинуты вперед пограничные посты. Была построена крепость на Ашпаре (ныне пограничная река между Сыр-Дарьинской областью и Семиречьем) и приняты меры для восстановления там земледелия; другая крепость была построена на Иссык-Куле. Результаты этих действий Тимура •Принадлежали к числу самых недолговечных. В 1404 г. для похода на Китай были собраны значительные силы на Сыр-Дарье, от Шахрухии (тсрода, получившего это -название -по имени сына Тимура; ныне развалины Шаракия, недалеко от впадения в Сыр-Дарью Ангрена) до Саурана; но в самом начале этого похода, 18 февраля 1405 г., в Отраре умер Тимур; еще в том же 1405 г. были покинуты как крепость на Иссык-Куле, так и пост на Ашпаре и с моголами был заключен договор, по которому им были возвращены все завоевания Тимура. Через -не-
VI. . Тимур и Тимуриды
161
сколько лет после окончания вызванных смертью Тимура смут, когда верховная власть над государством Тимура перешла к его сыну Шах-руху и представителем Шахруха в Самарканде сделался его сын Улугбек, границей чагатайского государства на северо-востоке снова была признана Ашпара. Впоследствии Улугбек, по примеру деда, совершил поход в глубь Моголистана (1425 г.), посетил .и крепость, построенную Тимуром на Иссык-Куле, и привез -из верхней части долины Или два больших куска нефрита, которые были -положены на гробницу Тимура (другим памятником похода Улугбека является надпись в Джилану-тинском ущелье, между Самаркандом и Джизаком); но и поход Улугбека не имел никаких прочных результатов, не привел ни к умиротворению степи, ни к восстановлению оседлости и городской жизни.
-Самарканд в правление Улугбека (1409—1449, до 1446 г. от имени Шахруха) еще оставался блестящей столицей, хотя глава династии, Шахрух, жил в Герате. Улугбек привлекал к своему двору ученых и художников, воздвигал великолепные постройки, в том числе медресе на Ригистане, построил в северных окрестностях города обсерваторию, сам производил астрономические наблюдения и писал астрономические труды; современники сравнивали его, как ученого «а 'престоле, с царственным учеником Аристотеля, Александром Великим. В противоположность Герату, где при Шахрухе получило преобладание мусульманское благочестие (сам Шахрух хотел быть только мусульманским султаном и халифом и совершенно отвергал законы Чингиз-хана), в Самарканде при Улугбеке продолжалась прежняя культурная и веселая жизнь, в которой принимали участие шейх ал-исламы, «о -не могли принимать участие ни народные массы, ни их духовные вожди — дервиши, еще менее сочувствовавшие Улугбеку, чем Тимуру, и в то же время не испытывавшие перед ним такого страха, как перед &го дедом. Из их среды, из ордена накшбендиев, еще при жизни Улугбека выступил политический деятель, ходжа Ахрар, с именем которого связана победа в Туркестане 'религиозной реакции над утонченной светской жизнью -и городской культурой.
Несчастия, преследовавшие Улугбека во вторую пол-овину его правления, неудачные действия его во время смут после смерти Шахруха и легкомыслие его младшего сына Абд ал-Азиза лишили его всякой популярности; власть перешла к его другому сыну, Абд ал-Ля-ти'фу, не остановившемуся перед убийством отца и брата. Начавшаяся еще при Абд ал-Лятифе религиозная реакция была прервана на короткое время в 1450 г.; Абд ал-Лятиф пал жертвой военного заговора, а возведенный на престол заговорщиками племянник Улугбека, Абдулла, был продолжателем традиций своего дяди; но в 1451 г. Абдулла пал в битве с другим потомком Тимура, ставленником ходжи Ахрар а, Абу Са'идом. Победа Абу Са*ида была одержана с помощью степняков — узбеков, утвердившихся в то время, п-од главенством хана Абулхайра,
11 В. В. Бартольд, том II, часть 1
162
История Туркестана
на нижнем течении Сыр-Дарьи. И здесь, как было несколько раз в мусульманском мире (например, в Испании), религиозная реакция нашла в варварах союзников против светской культуры.
Во второй половине XV в., в противоположность эпохе Шахруха и Улугбека, ученые, поэты и художники находили более благоприятные условия для своей деятельности в Герате, чем в Самарканде и Бухаре. Герат при султане Хусейне (1469—1506), под властью которого находились также Закаспийская область и Хорезм, сделался блестящим центром умственной деятельности; несмотря на отсутствие в Герате турецкого населения, с Гератом связан даже высший расцвет среднеазиатско-турецкой поэзии; главный ее представитель,. Мир Али-Шир, был везиром султана Хусейна. Мир' Али-Шир старался доказать своими произведениями, что на турецком языке может быть создана, такая же литература, как на языке сартов. 'Слово сарт, индийского происхождения, первоначально употреблялось турками в смысле ‘купец’; при монголах оно, сначала в форме сартактай и сартаул, стало обозначать вообще представителей мусульманской культуры, преимущественно иранцев, Т; е. употреблялось в том же значении, как слово таджик. Уже при узбеках, по мере отуречения туркестанских иранцев, сартами стали называть оседлое население Туркестана, говорившее по-турецки, в отличие от таджиков, сохранивших иранский язык. Как таджиками были сперва одни арабы, потом арабы, и персы вместе, потом одни персы, так саргами были сперва одни персы, потом персы и турки вместе, потом одни турки 3.
Предыдущая << 1 .. 65 66 67 68 69 70 < 71 > 72 73 74 75 76 77 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология