Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 70

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 64 65 66 67 68 69 < 70 > 71 72 73 74 75 76 .. 480 >> Следующая

?Сравнительно с монгольскими военными традициями традиции ислама и мусульманской культуры имели для Тимура только второстепенное значение, но и этими традициями он умел пользоваться для оправдания своих действий и для возвышения блеска своей державы. В Туркестане на стороне Тимура было преимущественно высшее мусульманское сословие, во главе которого стояли самаркандские шейх ал-исламы и термезские сейиды; переход одного из термезских сейидов в 1371 г. на сторону врагов Тимура был случайным недоразумением, не имевшим никаких последствий ни для Тимура, ни для самих сейидов. К этому же классу принадлежал .сейид Береке, пришелец из Мекки, получивший от Тимура в удел город Андхой в Афганистане и впоследствии похороненный рядом с Тимуром. По преданию, Тимур видел своих духовных покровителей и в некоторых шейхах-подвижни-ках, более близких народным массам, особенно в шахрисябзском шейхе Шемс ад-дине Кулале, своем первом наставнике, и в хорасанском шейхе Зейн ад-дине Тайабади; но Шемс ад-дин умер в начале царствования Тимура, а Зейн ад-дин упоминается в истории Тимура
V/. Тимур и ТиМуриды
только один раз, в 1381 г., и не оказал никакого влияния на действия Тимура. Характерно полное отсутствие сведений о какой-либо близости между Тимуром и бухарскими дервишами, хотя современником Тимура был один из самых влиятельных бухарских шейхов, Беха ад-дин Накшбенд, основатель широко распространенного и в настоящее время ордена накшбендиев. Особенное значение должны были иметь для Тимура те мусульманские святые, культ которых соединялся с национальными традициями кочевников. Характерно, что единственная выдающаяся постройка Тимура вне его родного Шахрисябза и его столицы Самарканда — мавзолей в городе Туркестане над могилой шейха XII в. Ахмеда Ясеви, одного из .просветителей турок.
В чужих странах ревность к вере была для Тимура только предлогом для достижения политических целей. В Сирии, где он выступал мстителем за обиды, некогда причиненные дому пророка, его считали ревностным шиитом; но в шиитском Мазандеране он выступал мстителем за оскорбление, шиитами памяти спутников пророка. Таким же предлогом было восстановление порядка и спокойствия, нарушенных политическим распадением Персии, главного -предмета завоевательных стремлений Тимура. Истинной причиной его походов было честолюбие завоевателя *; ему приписываются слова, выражающие, по-видимому, его действительную мысль: «Все пространство населенной части мира не стоит того, чтобы иметь двух царей». Тем же несколько болезненным честолюбием объясняется стремление поражать мир грандиозностью своих действий — как разрушительных, так -и созидательных, причем силе внешнего впечатления придавалось большее значение, чем прочности результатов. Походы Тимура, обнимали огромную территорию— от Ельца, в России, до Дели, от Смирны до Большого Юл-дуза (к северу от Кучи); но, за исключением Ирана и Месопотамии, где Тимур создал уделы для своих сыновей и внуков, эти походы были только опустошительными набегами. В свою столицу, Самарканд, Тимур отовсюду привозил добычу, в том числе писателей и ученых, которые должны были придать блеск столице мирового завоевателя. Мнение, будто Тимур всюду, кроме Самарканда, выступал разрушителем, преувеличено; им были произведены грандиозные оросительные работы в таких отдаленных от Самарканда местностях, как долина Кабула и Муганская степь2. Но Самарканд, по мысли Тимура, должен был сделаться первым городом в мире; внешним выражением этой мысли была постройка вокруг Самарканда ряда селений, получивших назва-
1 <Вряд ли только честолюбием можно объяснить даже субъективные побуждения Тимура, толкавшие его на завоевательные походы. — В. Р.>
2 <В. В. Бартольд преувеличивает созидательную деятельность Тимура в завоеванных странах, ибо крупные оросительные работы, о которых он здесь говорит, ограничиваются немногими случаями и их результаты несоизмеримы с разрушениями, вызванными завоеваниями Тимура. —- В. Р.>
ш
История Туркестанй
ния по главным городам мусульманских стран: Багдада, Дамаска, Мис-ра (Каира), Шираза и Султании.
Тимур посвятил свою молодость -исключительно военным упражнениям и не обладал образованием, .не знал даже грамоты, тем не менее он не был чужд культурной жизни своего двора. Посредством бесед с учеными (кроме своего родного турецкого языка, он говорил по-персидски) он приобрел некоторые познания в науках и своими познаниями в истории мог удивить историка Ибн Халдуна; играл в шахматы с лучшими игроками того времени; архитекторы при возведении построек должны были руководиться художественными замыслами самого Тимура. Некоторые постройки были связаны с определенными походами; так, дворец Ак-сарай в Шахрисябзе был выстроен в 1380 г. руками пленных мастеров, уведенных в 1379 г. из Хорезма; самаркандская соборная мечеть, известная теперь под названием мечети Биби^ ханым, была начата постройкой в 1399 г., после возвращения Тимура из Индии. Мечеть Биби-ханым может быть признана характерным примером строительства Тимура; грандиозное по художественному замыслу здание в техническом отношении было построено так небрежно, что еще при жизни Тимура с него падали камни и присутствие на богослужении считалось опасным.
Предыдущая << 1 .. 64 65 66 67 68 69 < 70 > 71 72 73 74 75 76 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология