Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 399

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 393 394 395 396 397 398 < 399 > 400 401 402 403 404 405 .. 480 >> Следующая

Славяне
871
Тюрка и Хазара: они, по его мнению, были благоразумны, но в их братьях не было ничего доброго. Согласно рассказанной Ибн ал-Мукаффа' легенде, сын Яфета Саклаб был вскормлен собачьим молоком; с этим связывается персидская этимология {сек—*собака*, леб — *губа’) (Гар-дизи: Бартольд, Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 85). В этом же источнике (там же, стр. 86, вверху) киргизы за их «рыжие волосы и белую кожу» названы отпрысками славян. «Царем славян» у Ибн Фа д л а н а (ср. EI, II, S. 398) — не только у Якута (Му'джам, I, 723, и), но также, как теперь установлено, и в первоначальной Рисйла (Вали-дов, Мешхедская рукопись, стр. 244) —назван правитель болгар на Волге; точно так же, вероятно, следует понимать и известие о разбойничьих набегах хорезмийцев на болгар и славян, приведенное у Ибн Хаукаля (281, 13); по-видимому, и эти славяне были подданными правителя болгар. К этому же правителю относится, возможно, также и рассказ Я'куби {Ta'p?#, I, 598, внизу) о «государе» {дй$иб) славян, к помощи которого против арабов, одновременно с просьбой о помощи к «правителю греков» и «правителю хазар», обращался некий кавказский народ около 240/854-55 г. (иное объяснение: Marquart, Streifz?ge,
S. 200). Напротив, рассказ Табари (III, 2152) под 283/896 г. о походе «царя славян» на Константинополь относится к войне между царем дунайских болгар Симеоном (890 — 927) и императором Львом IV в 893 г. Для обозначения населения нынешней Южной России слово «славяне» было постепенно вытеснено словом «русские». Дон, рассматривавшийся в своем нижнем течении как рукав Волги, сначала (у Ибн ал-Факиха, 271,3, и Ибн Хордадбеха, 154,i2) назывался «Река славян» (Нахр ас-садлиба), позднее (у Ибн Хаукаля, 276, i5, также у анонимного автора персидской ХудуЭ ал-'йлам, ср. Туманский, Новооткрытый персидский географ, стр. 137) —«Река русских» (Нахр ар-рус).
Первым обратил внимание на родство славян с народами Запада, кажется, Ибн ал-Кальби (Хишам б. Мухаммед, ср. EI, II, S. 737); ссылаясь на слова своего отца, он, как сообщают, назвал славян братьями армян, греков, франков и потомками Юнана б. Яфета (Якут, Му'джам, III, 405,8). Более точные сведения о славянах как о соседях греков, по-видимому, содержались в сочинениях вернувшегося в 845 г. из восьмилетнего византийского плена Муслима б. Абу Муслима ал-Джарми; у Ибн Хордадбеха (105,i6), со ссылкой на Муслима, упоминается «Страна славян» (Билад ас-С2#алиба), расположенная- к западу от Македонии. У Мас'уди (Мурудж, III, 66) франки, славяне, лангобарды, испанцы, Гог, Магог, тюрки, хазары, бурджан (ср. EI, I,
S. 820 < B%lgh?Lr\ наст, изд., т. V >), аланы и (испанские), джалйли-%а (галисийцы) предстают как потомки Яфета. В другом месте {Мае'уди, Мурудж, IV, 38 и сл.) рассматриваются в-географической последовательности с востока на запад области,- занимаемые4 этими, народами; область ('амал) славян появляется здесь между областью '"бурджан и
872
Статьи из «Энциклопедии ислама»
областью греков. Красноватая окраска {щунра) упоминается как характерный признак славян и греков (Мас'уди, Мурудж, III, 133). Сообщается, что большинство болгар и славян приняло христианство и изъявило покорность владетелю {??$u6) Рима, столицы франков (Мае’уди, Танбйх, 181 и сл.); в качестве места жительства значительной части этих народов указываются берега Дуная (там же, 183, внизу; ср. также еще менее отчетливые географические представления в Ху дуд ал-'йлам; в рукописи вместо Дуна стоит Дута, не Рута, как у Туманско-го, Новооткрытый персидский географ, стр. 133 и с л.). Сообщается, что греки, римляне, славяне, франки и соседние с ними народы Севера говорили на общем языке и образовали общее государство (Мае'уди, Танбйх, 83,9). Наиболее подробные сведения о славянах в Европе встречаются в цитируемом Бекри (ср. El, I, S. 631 sq.) отчете о путешествии испанского еврея Ибрахима б. Я'куба от 965 г.; там упоминаются как славяне на Адриатическом море, так и пограничная страна славян на северо-востоке*— область польского князя Мешко (Мшкх) (приблизительно между 960 и 992 гг.), соседа русских и пруссов. Напротив, Идриси упоминает страну славян (Билад a?-сакалиба) только на Балканском полуострове, в связи с Венецией (Идриси, пер. Жобера, II, 286); в описании славянских стран от Богемии до Польши [(там же, II, 375 и сл.) ничего не сказано об общем славянском происхождении населения этих стран. С этого времени слова даклаб и дащлиба постепенно исчезают из мусульманской литературы и употребляются только в цитатах из более ранних сочинений. В рассказах о европейских походах монголов у Джувейни (изд. Казвини, I, 224 и с л.) и у Рашид ад-дина (изд. Блоше, 43 и сл.) слово «славяне» также больше не встречается. Нынешнее турецкое ислав заимствовано из современной европейской науки, вероятно из французского языка.
Подобно тюркам, и славян иногда ввозили в мусульманские страны как рабов, особенно в качестве белых евнухов (ср, Макдиси, 242,5; Ибн ал-Факих, 84,г; Ибн Хордадбех, 92,5). Как из тюркских, так и из славянских рабов создавались особые воинские отряды, предводителям которых при благоприятных обстоятельствах удавалось становиться государями. О славянах на службе у Фатимидов в Египте см., напр., Иностранцев, Торжественный выезд, стр. 29 и 86; о славянах в Испании, напр., Dozy, Recherches, t. I, p. 227 sq. (правитель Хайран из Альмерии, ср. Eli I, S. 329), 235 sq. (о славянах как союзниках арабов против берберов).
Предыдущая << 1 .. 393 394 395 396 397 398 < 399 > 400 401 402 403 404 405 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология