Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 374

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 368 369 370 371 372 373 < 374 > 375 376 377 378 379 380 .. 480 >> Следующая

Шахматов постарался доказать, что для областей к востоку от Балтийского моря экономические связи установились гораздо раньше с Каспийским морем и культурными странами Востока, чем с Черным морем и Византией. Как ни убедительны его доводы, остается одна невыясненная подробность: почему переселенческое движение, обыкновенно находящееся в связи с направлением культурного влияния, всегда шло, как признает сам Шахматов, из Балтийского бассейна в Черноморский?
Балтийско-каспийский путь сохранял значение и в первые века ислама, тем не менее первые сведения о русских, тогда еще норманнах, проникли в арабскую литературу, по-видимому, не от торговавших со славянами и русскими хазарских и болгарских купцов, но книжным путем из Византии, как и слово для обозначения «славян»,
(саклаб), было заимствовано арабами от греков. На заимствование от греков,
Арабские известия о русах
В 845 г. состоялся обмен пленными между арабами и .греками; среди освобожденных мусульман был Муслим ибн Абу Муслим ал-Джарми, собравший во время своего плена подробные сведения о. греках и их земле и написавший потом несколько сочинений, где, по .словам автора X в. Мас'уд-и, говорилось «об истории греков, об .их царях, должностных лицах, областях, о путях к ним, о времени производства набегоїв на них, о соседних с ними владениях бурджанов (дунайских болг.ар), аваров, булгар-о-в (волжских -болгар), славян, хазар и других». Сочинения этого автора не дошли до нас; .прямая ссылка на него имеется только в географическом труде Ибн Хордадбеха (дошедшем до нас только в позднейших извлечениях), законченном около 885.г.; Ибн Хордадбех перечисляет, по Муслиму, провинции (фемы) Византийской империи14. Но очень вероятно, что на трудах Муслима основаны и те сведения о народах, живших между Хорезмом и Византией, которые мы находим у арабских писателей и которые явно относятся к IX в., хотя дошли до нас в некоторых случаях только їв сочинениях XI и последующих веков15. Ближайшими соседями Хорезма «а торговом пути
а не от хазар и болгар указывает и слово (рус), вполне соответствующее греческому * *Pws ; язык хазар и болгар, непонятный для турок и финнов, соответствовал, по-видимому, языку современных чувашей и разделял с турецкими языками недопущение звука р в начале слова; оттого «русские» теперь по-чувашски вырас, как по-турецки урус. По замечательному совпадению, с именем рус ознакомились в одно и то же время через греков арабы и западные европейцы. Шахматовым и многими другими дится из анналов Пруденция рассказ о приеме Людовиком I в Ингельхейме 18' мая 839 г. послов византийского императора Феофила, с которыми были люди- народа Rhos, прибывшие в Константинополь от своего «кагана», причем это посольство каганов русов в Византию было первым; послы не могли вернуться из Константинополя прямо к себе на родину вследствие закрытия этих путей «варварскими и весьма, жестокими народами» и потому отправились вместе с византийскими послами в Германию. В Ингельхейме выяснилось, что эти русы были по языку шведами.
В 1916 г. Шахматов писал: «Едва ли можно усомниться в том, что эта Русь прибыла в Константинополь из Южной России». Мне это мнение тогда же показалось ошибочным; я был убежден, что имеется в виду то же русское каганство на острове,, о котором говорят арабы и которое можно искать только на с,евере. Известно, что к этому мнению пришел и сам Шахматов в своей работе 1919 г.; там сказано^ что послы русского кагана возвращались к себе «на родину, т. е. на северо-запад России», „потому что по политическим обстоятельствам того времени не надеялись на свободный пропуск через Днепр. Факт, что до этого русских посольств в Константинополе, не было, ясно показывает, что русское завоевательное движение на юг России в то время еще не началось; оно было уже закончено к 860 г., когда русские появились. под стенами Константинополя. В противоположность Шахматову, Крымский и в 1922 г. искал тот остров русских, о котором говорят арабы, на юге, в Тмутаракани.
14 <Ибн Хордадбех, 105; Джарміи см.: Мас?уди, Танбйх, 190—191. Эти тексты в переводе см.. Гаркави, Сказания, 29—34.—А. /(•>
15 <В докладе 1926 г. В. В. Бартольд говорит:> Вместе с Муслимом, были освобождены арабы, взятые в плен в 837 г. при взятии греками Заметры; из слов Мас'уди не видно, принадлежал ли Муслим к их числу, что было. бы; важно для решения вопроса, сколько времени он пробыл в Византии и мог ли он находиться в Константинополе во время прибытия туда русского посольства. ......
52*
820
Статьи
в Южную Россию в этих сведениях являются печенеги, в Южной России к западу от хазар ш к востоку от византийских владений еще живут мадьяры; между тем мы знаем из сочи нения Константина Багрянородного (944—969) «Об управлении империей», что за 50 лет до .него произошло нападение печенегов на мадьяр, вследствие чего прежние владения мадьяр лв Южной России были заняты печенегами, а мадьяры заняли нынешнюю Венгрию. Переселение печенегов произошло, следовательно, еще в конце IX в.
Исходным пунктом торгового пути из Средней Азии -на запад оставался и ,в то время пород Гургандж (ныне Куня-Ургенч) в Хорезме. В 12 фареахах (80—90 км) от этого города находилась «хорезмийская гора», на вершине .которой стояла башня, у подножия были пашни переселенцев из Гурганджа. Оттуда шли 9 дней .по пустыне, оставляя «Хорезмийское озеро» (Аральское >море) по правую руку; каждый день или каждые два дня приходили к колодцу, из которого посредством канатов доставали воду для животных. На девятый день достигали местности, где были колодцы, трава, дичь и птицы; по этой местности шли 16 дней и :на 17-й день достигали шатров печенегов. Страна печенегов простиралась на 30 дней пути; их соседями были: -на северо-востоке— кипчаки, на юго-западе — хазары, на востоке — гузы, на западе— славяне. (Печенеги 'были кочевниками — владели многочисленными стадами баранов, но в то же время у них были предметы, приобретенные, очевидно, посредством набегов или торговых сношений у культурных народов: золотые и серебряные сосуды, серебряные пояса.
Предыдущая << 1 .. 368 369 370 371 372 373 < 374 > 375 376 377 378 379 380 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология