Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 348

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 342 343 344 345 346 347 < 348 > 349 350 351 352 353 354 .. 480 >> Следующая

10 <См. Рафаэль дю Ман, изд. Шефера, стр. I—СХУ. Ср. Бартольд, Цстдрия изучения Востока, где дан обзор путешествий и исследований по Востоку, начиная с древности до XX и. См. также; Подиевктов, Европейские путешественники, — Б.. С.^*
760
Место прикаспийских областей, в истории мусульманского мира
резко отрицательное отношение к Востоку. В средние века не могло быть и речи о том, чтобы европейские путешественники, когда они приходили на Восток, чувствовали себя более культурными людьми по сравнению с населением тех стран, куда они приезжали, так как в средние века культура в Европе стояла ниже, чем в Азии. Только путешественник Иосафат Барбаро, бывший на Востоке в XV в. и долго там проживший, пишет, что когда он вернулся в Европу, то попал в более культурные условия. Это первый случай, когда европеец, вернувшись с Востока, почувствовал себя на Западе в более культурной среде1'1. Рафаэль дю Маи дает персам, правда, некоторое преимущество, «о это выражено -в такой форме: если псе народы Вост-ска признать слепыми, то персов можно будет признать одноглазыми. Интересны сведения, которые дает французский путешественник Шарден; нес-мотря на отрицательное отношение к персидской государственной системе, он все-таки в то же время говорит о красоте построек не только дому сульманской, но И мусульманской Персии. Он говорит, что Персия — страна, где строятся самые смелые купола, а нигде нельзя найти (большего количества купольных сооружений, чем и Персии.
Более интересны описания у немецкого ученого Олеария, который прибыл из Голыптинин как участник посольства, отправленного специально с целью устроить вывоз из Персии гилянского шелка. Олеарий проезжал через Россию, Северную Персию, Дербент, Азербайджан — кавказский и персидский <— и дает очень интересные известия.
Особенно любопытно, что в персидском и кавказском Азербайджане тогда еще сохранялись турецкие этнические предания. Турецкое национальное предание, забытое потом, еще локализировалось в этих областях. Олеарию показывали в Дербенте могилу известного патриарха Коркута, хранителя народной мудрости, с которым связан целый эпический цикл. Теперь преданий о нем в Азербайджане персидском и кавказском нет. В этом цикле преданий главным героем является Казан-бек; упоминается и его жена Бюрле-хатун. Впоследствии эти имена не упоминаются нигде, кроме сочинения Катаб-и Деде Коркут, которое сохранилось в одной рукописи в Дрезден** и теперь издано в' Турции 12. Только в этом сочинении и у Олеария мы встречаем имя Бюрле-хатун; Олеарий помещает ее могилу в Урмии. О том, что могила Коркута была в Дербенте, кроме Олеария, говорит и османский путешественник Эвлия Челеби13.
11 <0. причинах, обусловивших отставание Востока в экономическом и культурном отношении от Европы в период позднего средневековья, см. Рейснер, К вопросу об отставании. — Б. С.>
,12 <Ныне, кроме дрезденской рукописи, известна еще одна — ватиканская (неполная). „Об изданиях текста и переводах см. Китиб-и Деде Коркут, пер. Бартольда, изд. 2-е, стр. 6—8’ (предисл. В. М. Жирмунского и А. Н. Кбнонова). — Ю. \?.>
13' <Сч- Бартольд, Еще известие о Коркуде:> ................ *
Лекция IX (17—18)
761
К торговым сношениям с Персией стремятся, кроме европейцев, и русские, которые старались проложить торговый путь в Индию и ездили для этого через Среднюю Азию и через Персию. Из этих путешественников обращает на себя внимание русский купец XVII в. Семен Маленький, единственный, которому удалось добраться до Индии; он там умер, и только его слуга доехал обратно до России и рассказал об этом путешествии. Семен Маленький проник в Индию не через Среднюю Азию, а через Персию. Вообще, однако, персидские шахи старались препятствовать этим непосредственным 'сношениям русских с Индией и затрудняли для русских пользование путем туда через Кандагар. Только при Петре Великом, в противоположность неудачным попыткам конца XVI и начала XVII в., начинаются более определенные и умелые действия для завоевания русскими прикаспийских областей. Насколько Петр Великий одинаково обращал внимание на задачи России, как он их понимал, на западе и на востоке,— это видно из того, что в один и тот же день были подписаны указы о вызове ино-странцев-европейцев в Россию, чем началось насаждение в России западноевропейской культуры, и об обучении русских в столице японскому языку, благодаря случайному приезду в Россию одного японца.
В это время в Персии происходил упадок династии Сефевидов, и при шахе Хусейне она была завоевана афганцами; столица, Исфахан, была взята в 1722 г. Петр Великий еще до окончания войны со шведами принял соответствующие меры, а после заключения мира, пользуясь, как предлогом, ущербом, причиненным русским купцам в Шемахе во время смут, предпринял поход на Персию и сам дошел до Дербента. Дальнейшие области, как города Гиляна, были покорены русскими войсками независимо от личных действий Петра, который вернулся из Дербента обратно. Для России этот поход14 имеет большое значение, потому что с него идет начало русской науки востоковедения и археологии. При Петре впервые были приняты меры для охраны восточных памятников древних городов на Волге, а в Дербенте он собрал восточные рукописи, в том числе первый экземпляр истории Дербента. После этого похода был заключен в 1723 г. Петербургский договор, подписанный персидским представителем, но не приведенный в исполнение, по которому русским уступались все земли не только по западному, но и по южному берегу Каспийского моря, вплоть до города Астрабада. Это — очень1 большая уступка, но никогда она не была фактически приведена в исполнение. Руоские владения дальше Гиляна не распространялись, причем, несмотря на договор, даже восточная часть. Гиляна с городом Ляхиджаном должна была быть взята силой, так как Персия не считалась с договором. Петр не отказывался
Предыдущая << 1 .. 342 343 344 345 346 347 < 348 > 349 350 351 352 353 354 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология