Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 339

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 333 334 335 336 337 338 < 339 > 340 341 342 343 344 345 .. 480 >> Следующая

Несмотря на изгнание сейидов, двое из сыновей Кемаль ад-дина; находились в войсках Тимура и принимали участие в походах;‘онш
7.40
Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира
первые получили часть своего владения, когда Тимур разорвал с Искендером, вследствие восстания его.
Перед этим часть войск. Тимура прошла в Гилян, затем в Южную Персию. В 1394 г. он является в Армению и в Грузию. После этого происходит 'Нашествие Тохта-мыша на закавказские области, но он здесь терпит поражение от Тимура, и в 1395 г. Тимур идет вдоль Каспийского .моря на Дербент и дальше, с помощью ширваншаха. Интересны действия Тимура в Дагестане, показывающие, как мало ислам был распространен там. Главное отличие от того, что было в X в., это что кумуки теперь были мусульманами.; их называют кази-кумука-ми. Кази, собственно гази,— слово арабское и значит ‘борец за веру’; это название объясняется тем, что они считались борцами за ислам против неверных. Их близкие соседи в южной части Дагестана, кайтаки и акушинцы, не были мусульманами; когда кази-кумуки становятся врагами Тимура, то он упрекает их в поддержке язычников-акушинцев, чем они разрушают свое собственное прозвание «гази», борцов за веру. Что касается кайтаков2, то еще позднее, в XV в., итальянский путешественник Барбаро говорит, что среди них много христиан разных вероисповеданий: григорианского, армянского и католического, но при путешествии в 1466 г. Афанасия Никитина правителем их уже упоминается человек с мусульманским именем. Это характерно для предания, распространенного на Кавказе, по которому кайтаки и другие племена хотят быть мусульманами с I века мусульманства и хотят быть обращенными в мусульманство с возникновением ислама, в действительности же, как мы видим, в первой половине XV в. они еще были христианами.
Тимур взял Астрахань и разрушил ее. Это надо иметь в виду в связи со статьей Ковалевского, в которой он говорит, что Астрахань основана только в XIV в.3; на самом деле она была большим городом в XIV в., была разрушена Тимуром и после этого перенесена на новое место, где и находится теперь. Первоначальное место называется Жареный Бугор. В настоящее время здесь существует спор: являются ли эти развалины только остатками той Астрахани, которую разрушил Тимур в конце XIV в., или это также остатки Итиля хазарского. Имеется несколько мнений. Есть предположение, что Волга изменила свое русло и стала протекать через Итиль, следовательно, никаких остатков Итиля нет и Астрахань является городом, который был построен в монгольскую эпоху, и есть другое мнение, что Астрахань была построена на том месте, где находился Итиль; это старался доказать покойный Тизенгаузен4. Во всяком случае, разрушив Астрахань, Ти-
2 <См. Бартольд, К вопросу о кайтаках.^>
\ 8 <См. Ковалевский, Вулкан Бухты, стр. 66.>
* См. Тизенгаузен, Заметка. <Ныне см. Артамонов, История хазар, стр. 385— ,899 и 412. — Б. С.>
Лекция УШ (15—16)
741
мур пошел дальше на север и разрушил город Сарай, под которым нужно понимать те развалины, которые находятся у Царева. Мы видели, что имеется спор о Сарае, что две группы развалин считаются остатками этого города, причем развалины у Царева гораздо значительнее по размерам. В развалинах у Селитренного городка не заметно никаких следов разгрома, тогда как в Цареве были найдены трупы, у которых были отрублены головы и г. д.; это все служит указанием на те жестокости, которые совершались Тимуром при его завоеваниях, в том числе и при взятии Сарая. Таким образом, Тимур опять совершил нашествие на Золотую Орду. Оно также не имело решительных последствий, и Тимур потом готовился к новому походу. Он вернулся тем же путем, которым пришел, в 1396 г. через Дагестан и Дербент, где правил ширваншах Ибрахим. Затем Тимур поручил все эти области своему старшему (из бывших тогда в живых) сыну Мираншаху. О государстве Мираншаха говорится, что оно простиралось от Дербента до Багдада и от Хамадана до восточной границы Малой Азии. Образовав государство для своего сына, Тимур удалился, но, как сейчас увидим, он вскоре должен был вернуться обратно вследствие действий своего сына, которого там оставил.
Вопрос
Меня интересует происхождение Тимура, а также, верно ли рисуют его появление на исторической арене в качестве искателя приключений, крупного разбойника, которому потом, в силу стечения благо? приятных обстоятельств, удалось захватить власть?
Ответ
По-видимому, это так. Об этом история совершенно умалчивает, он является в ней как-то сразу, во время прихода монгольского хана из восточной части бывшего чагатайского государства. О том, что было с Тимуром раньше, ничего не говорится. Клавихо, который был испанским послом и проезжал еще при жизни Тимура через место его рождения, слышал рассказ, что Тимур выдвинулся сначала как разбойник, и это довольно правдоподобно, потому что самая . область Шахрисябз Тимуру не принадлежала. Здесь был другой правитель, который находился с ним в отдаленном родстве. Тимур воспользовался нашествием монголов для того, чтобы захватить власть, а впоследствии была придумана совершенно фантастическая легенда о том, что будто бы предком Тимура был Карачар, когда-то назначенный правителем всего государства, и что даже между ним и Чпнгиз-ханом
Предыдущая << 1 .. 333 334 335 336 337 338 < 339 > 340 341 342 343 344 345 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология