Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 301

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 295 296 297 298 299 300 < 301 > 302 303 304 305 306 307 .. 480 >> Следующая

3 <Во времена В. В. Бартольда некоторыми лингвистами, в частности Н. Я. Мар-ром, на которого он далее ссылается, преувеличивалась степень близости языка населения области Канджут (Хунзы и Нагара) с кавказскими языками. Как отмечает В. Ф. Ми-норский, язык бурушаски, распространенный в Хунзе и Нагаре, «может быть сопоставлен с кавказскими языками только по некоторым синтаксическим конструкциям»; см. выше, стр. 110, прим. 2. — Б. С.>
4 < Говоря о взглядах Н. Я. Марра на язык бурушасков (иначе буришков или вершиков), В. В. Бартольд мог опираться на следующие его работы: Выступление от 23.Х.1918; Яфетический Кавказ (Избр. работы, т. I, стр. 113—114); Яфетиды (Избр. работы, т. I, стр. 130); Об яфетической теории (Избр. работы, т. III, стр. 4). — Б. С.>
5 <См. Бартольд, Восточно-Иранский вопрос, стр. 364—З65.>
6 <См. Тураев, Классический Восток, стр. 82—84.>
656 Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира
сидской; их история начинает собой историю Передней Азии до Александра Великого, и для нас прежде всего ставится вопрос: каково было отношение этих двух империй к прикаспийским областям. Мне известно, что на последнем краеведческом съезде в Баку был доклад проф. Байбакова, который указывал на большое значение прикаспийских областей в истории вавилоно-ассирийской монархии. Я думаю, что это может быть основано на местных находках, так как если мы обратимся к Тураеву, то увидим, что у него Каспийское море упоминается всего в двух местах: в -первом, где говорится о скифах, и во втором, где рассказывается об Александре Македонском; кроме того, передается о победе одного из ассирийских царей XIV в. до н. э. над народом каспиев. Больше никаких подробностей нам не сообщается. Известно, кроме того, что в -глазах ассирийцев Каспийское море считалось пределом мира, который был известен ассирийцам на Востоке. Что касается образования второй монархии, мидо-персидской, то несомненно, что движение арийцев с востока на запад происходило к югу от прикаспийских областей. Главный торговый путь шел не через прикаспийские области, а к югу от них. Прикаспийская область, благодаря высоким горам и густым прибрежным лесам Каспийского побережья, оставалась вне этого главного пути движения народов, и поэтому понятно, что прикаспийские страны играли очень второстепенную роль в мидо-персидской монархии. Каспийское море не упоминается в надписях Дария, которые находятся «а Бехистунской скале. Из закавказских областей, только одна упоминается среди провинций империи Дария — Армения. Народ каспии упоминается также в известиях у Геродота, причем трудно сделать определенный вывод, о которых каспиях там говорится, потому что каспии называются в двух сатрапиях Дария и трудно определить, какие каспии в данном случае имеются в виду, так как каспии жили также и в местах по верхнему Инду. Таким же образом неизвестно, какие каспии принимали участие в походах Ксеркса. Народ каспиев, несмотря на то что был многочислен, исчез довольно скоро, так что уже в эпоху Рима нет о них сведений; даже в IV в. до н. э. каспии как народ не упоминаются, и только отдельные географические местности сохранили имя этого народа. Самое п-озднее название относится к Каспийскому проходу, который был к востоку от Тегерана и составлял границу между Мидией и Парфией. Это название встречается и у мусульманских географов. Кроме того, обращалось внимание греками на область, занимавшую выдающееся место в прикаспийских областях с юго-востока, Гирканию; ее название сохранилось в названии реки Гюрген, по современному турецкому произношению, которая течет с юго-востока в Каспийское море. Эта часть была более доступна и, кроме того, находилась ближе к другим народностям, например к парфянам, ц к такой культурной стране, как Хорезм. Эта область достигла боль-
Лекция 1 (1—2)
657
шего культурного развития, чем другие области, и поэтому ее имя было, дано Каспийскому морю, и название Гирканского моря встречается часто. Кноіда авторы ошибались, думая, что тут два моря, когда в действительности тут было лишь одно. Имеется также известие Геродота о том, сколько дней нужно, чтобы переплыть Каспийское море: с юга на север 15 дней и с востока на запад, в самом широком месте, в дней. Разумеется, последняя цифра слишком велика и показывает, что тут имелось в виду плавание с восточного берега на западный не по одной и той же географической широте (тогда можно было бы этот тіуть сделать гораздо скорее). Это происходит потому, что на восточном берегу никаких культурных областей, кроме Гиркании, не было. Южная часть западного берега была пустынной. Это известие Геродота совпадает с известием арабского географа Истахри. Последний говорит, что в одну неделю совершали плавание по ширине Каспийского моря, от Табаристана до Дербента. Можно предполагать, что Дербент являлся тем древним пунктом на западном берегу Каспийского моря, куда совершались плавания, и что тут имеется в виду путь от южного берега до Дербента. Это плавание действительно со-^ вершали в 8 дней. Теперь, что касается влияния персидского7 владычества на прибрежные страны, то здесь есть известие Геродота, что власть персов распространялась до Кавказского хребта, но это известие вызывает большое сомнение: если когда-нибудь персы доходили до Кавказского хребта, то во всяком случае владычество их здесь не являлось очень прочным. Сохранились позднейшие известия, что власть Ахемёнидов до Кавказа не доходила; в частности, об Иверии (теперешней Грузии) говорится вполне определенно, что иверийцы никогда, до нашествия римлян, не подчинялись другим завоевателям и даже персам. Вместе с тем, в описании похода Александра сообщается о народе мардов, или амардов, о том, что их страна была независима, так как не могла привлекать завоевателей вследствие своей бедности и оставалась вне персидского завоевания. Является очень сомнительным, имело ли персидское владычество какое-нибудь влияние в прикаспийских областях, кроме Гиркании. Что Гиркания тогда входила в круг влияния персов, это установлено, но входили ли все прикаспийские области в сферу этого влияния, достоверно не известно.
Предыдущая << 1 .. 295 296 297 298 299 300 < 301 > 302 303 304 305 306 307 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология