Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Итак, единство империи на этот раз было сохранено только посредством разгрома двух улусов, и вместо господства всего ханского рода, как было при Угэдэе, теперь наступило двоевластие. Значение Батыя, как старшего в роде и как главного виновника вступления на престол Мункэ, нисколько не уступало значению самого каана. Сам Мункэ говорил Рубруку: «Как солнце всюду распускает свои лучи, так власть моя и Б а ты ев а простирается на все страны»29. Желая выразить полное согласие между ним и Батыем, каан употребил следующее сравнение: «Два глаза в одной голове, но, хотя их два, вид их один, и куда один направляет свой взор, туда и другой»30. Граница между «сферами влияния» (если можно так выразиться) каана и Батыя проходила несколько восточнее Таласа; Рубруку даже казалось, что во владениях Батыя представителям великого хана оказывали меньше почета, чем наоборот31. Семиречье, таким образом, было подчинено каану. Непосредственное заведование чагатайским улусом было поручено вдове Хара-Хулагу, Эргэнэ, при которой первыми лицами были Хабаш-Амид и его сын Насир ад-дин. Эргэнэ, по словам Васса-фа32, сама придерживалась буддизма, хотя оказывала исламу всякое
27 <По мнению В. Ф. Мииорского, принятое В. В. Бартольдом написание Эргэнэ — ошибочно, следует — Оркына. — В. Р.>
28 Не упомянутые у д’Оссона (Histoire des Mongols, t. II, pp. 257—271) подробности об этих событиях заимствованы из сочинения Джувейпи, <изд. Казвини, II, 229—232>.
29 Рубрук, изд. Мишеля — Райта, 307.
80 Там же, 361.
31 Schmidt, ?ber Rubruk's Reise, S. 41.
32 Вассаф, изд. Хаммера, <текст, 29>; пер., 30.
5 В. В. Бартольд, том II, часть 1
66
Очерк истории Семиречья
покровительство; Джемаль Карши называет ее мусульманкой. В 1254 г. она принимала у себя -в .Алмалыке брата каана, Хулагу, отправленного с войском для покорения Западной Азии. Войско Хулагу медленно прошло через 'Семиречье и Сыр-Дарьинскую область и только осенью 1255 г. достигло Самарканда.
.Рубрук, проехавший через Семиречье в ноябре 1253 г., дает нам еще некоторые известия о положении страны и царствование Мунка35. Переправившись через реку Или, Рубрук видел разрушенное укрепление с глиняными стенами; около развалин были пашни. Несколько дальше был значительный город, населенный мусульманами, говорившими по-персидски; Рубрук дает городу латинское название Equius. Вероятно, он тожествен с Илибалыком, который часто упоминается в китайских источниках; .армянский царь Гайтон, бывший здесь в начале 1255 -г., называет город План-балыком34. На следующий день Рубрук переехал через небольшую горную цепь и прибыл в великолепную равнину, орошенную множеством рек, вытекавших из гор и впадавших в Балхаш. Здесь был большой город Кайдак (Каялык), в котором жило множество купцов. В той же равнине прежде было много городов, но в то время города большей частью были разрушены татарами, которых привлекли сюда превосходные пастбища.
Итак, рассказ Рубрука свидетельствует о некотором упадке земледельческой культуры и об обращении части прежних культурных земель в пастбища. Известие о занятии северной части Семиречья монгольскими кочевниками подтверждается словами Джувейни, что каан Мункэ отдал сыну Арслан-хана карлукского Узгеид (а не Каялык).
Часть Семиречья между Или и Чу описывает китаец 'Чаи Дэ, проехавший здесь в 1259 г. в качестве посла от каана к Хулагу. Он называет эту местность Иду; она имела многочисленное население, но в то же время здесь было много древних валов и других развалин35, так что и здесь в XIII в., вероятно, уже начался тот процесс, который привел к постепенному исчезновению в Семиречье -оседлой культуры, возобновленной, ка-к известно, только в XIX в. сартовскими и русскими переселенцами. Главной причиной такого явления, конечно, были превосходные еемиреченские пастбища, всегда привлекавшие кочевников.
(Мункэ умер в 1259 г., во время похода на Китай. На этот раз спор за престол произошел между двумя его братьями, и <в 1260 г. в монгольской империи в первый раз были одновременно провозглашены кааяами два претендента: войско, стоявшее в Китае, присягнуло Хуби-лаю; в Каракоруме провозгласил себя ка аном младший брат, Арию Бука. Правительница чагатайского улуса была на стороне Арик-Буки; чтобы произвести в чагатайских владениях . восстание в свою пользу,
33 Schmidt, Ober Rubruk's Reise, S. 42—45.
34 Бартольд, Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 70.
35 Bretschneider, Researches, vol. I, p. 129.
VI. Монголы до распадения чагатайского государства
67
Хубилай отправил туда царевича Абишку, сына Бури; по дороге царевич был перехвачен приверженцами Арик-Буки и убит. По примеру брата Арик-Бука отправил от себя на запад внука Ча-гатая, Алгуя, сына Байдара; между прочим Алгуй, по словам Рашид ад-дина, должен был «позаботиться о снабжении Монголии хлебом из Туркестана, так как Хубилай прекратил подвоз хлеба из -Китая, вследствие чего в столице начался голод.
Алгуй действовал в Туркестане- очень энергично, но не в пользу Арик--Буки. Он привлек на свою сторону членов -чагатайского рода и их приверженцев; мы -видим у «него -на службе Сулейман-бека, -сына Ха.баш-Амида; сам Ха'баш-Амид, по словам Джемаля Карши, умер в самом начале -правления Ал-гуя, в 1260 г. Эргэнэ удалилась к Арик-Бу-ке. Алгуй изгнал джучидоких наместников из западной части чагатайских владений и подчинил своей власти даже такие земли, которые никогда -не были под властью чагатайского дома, как Хорезм и северная часть Афганистана. Скоро он вступил в открытую войну с Арик-Букой. -Последний в это время был вытеснен из Монголии войсками Хубилая и отступил к берегам Енисея, но 'дальнейшие успехи Хубилая были замедлены беспорядками в Китае, и Арии-Бука мог обратиться против Алгуя. В 1262 г. Алгуй около озера Сайрам разбил авангард Арик-Буки, но весной 1263 г. был разбит в Илийской долине и должен был бежать в -Восточный Туркестан. Войска Арик-Буки расположились на зимних квартирах в Кульджинском крае; Семиречье, вероятно, также было занято ими, так как прибывшая с Арик-Букой Эргэнэ могла провести лето 1263 г. -в горах около Атбаша36.