Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 263

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 257 258 259 260 261 262 < 263 > 264 265 266 267 268 269 .. 480 >> Следующая

58 <Как отметил О. Прицак, В. В. Бартольд неправильно отнес это известие к Мусе б. Сельджуку, который иоюил титул пейгу, а не ябгу. Согласно Прицаку, огуз-ским ябгу, который принял ислам, был отец Шах-Мелика джендского, принявший мусульманское имя Алн; родство с Саманидами объясняет типично саманидскую кунью (Абу-л-Фаварис) его сына, Шах-Мелика. См. Pritsak, Der Untergang, S. 406—407. Ср., однако, Cahen, JA, t. CCXLII. — Ю. ?.>
59 Григорьев, Караханиды.
60 <Слово кара в титулах Караханидов (кара-хакан, кара-хан) значит 'главный’, великий’; см. Pritsak, Qara. — Ю. Z>.>
61 <Обзор политической истории государства Караханидов и генеалогию этой династии см. Pritsak, Die Karachaniden (там же — библиографический обзор источников и литературы о Караханидах); о поздних Караханидах (с середины XII в.) см. также Дащидрвдч, Нумт№ЩЧ$с.Ще ттериаль^дляхрщолрщи^щсрстйдщ.^^Б.^
//. Огузы (туркмены) до образования сельджукской империи
569
Не вполне ясно и происхождение того караханидского царя, у которого в начале XI в. находились потомки Сельджука, — Али-теги-на62. Историк Бейхаки 'приводит слова везира Мейменди газневид-скому султану Мас'уду (1032 г.), где говорится, что Али-тегин находится в Мавераннахре уже 30 лет63, что, вероятно, преувеличено. Об отношениях между Али-тегином и иотоМками -Сельджука у Ибн ал-Асира тоже приводятся подробности, не подтвержденные другими известиями; говорится о нескольких вооруженных столкновениях, тогда как, по другим известиям, никаких столкновений не было до самой смерти Али-тегина, последовавшей в 1034 г. В 1025 г. газневидский султан Махмуд, к которому перешло наследие Саманидов в Иране и -ко. торый в 1017 г. завоевал Хорезм, предпринял поход на Али-тегина и заставил его бежать в степь. Во главе находившихся на службе у Али-тегина огузов стоял сын Сельджука Арслан, носивший также мусульманское имя Исраил; он был взят в плен и, по распоряжению Махмуда, отправлен в Индию и там заключен в крепость, где и умер. Историки, писавшие в сельджукской империи, под влиянием которых находится и Ибн ал-Асир, изображают действия Махмуда как акт вероломства; Махмуд пригласил к себе Исраила и вероломно захватил доверчиво пришедшего к нему огузского предводителя64. У писавшего раньше Гардизи65 дело изображается иначе. После рассказа о свидании Махмуда с главой Караханидов, Кадыр-ханом* Юсуфом 6б, говорится о бегстве Али-тегина в. степь; в то же время Махмуд узнал, что Исраил ибн Сельджук скрылся в одном месте, и 'послал туда людей, которые привели его, после чего он был отправлен в Газну и оттуда в Индию.
В рассказе об отношениях огузов к Махмуду и его преемнику Гардизи впервые называет огузов туркменами; в рассказе о событиях начала XI в. он, как и Утби, употребляет только термин гуз. Туркменами называет огузов и Бейхаки, тогда как Ибн ал-Асир продолжает говорить только о «гузах». Из -слов Ибн ал-Асира можно было бы заключить, что Махмуд вместе с Арсланом (Исраилом) захватил и подчинявшихся ему огузов, частью истребил их, частью расселил по отдельным местностям Хорасана; Равенди даже заставляет Исраила говорить о сотнях тысяч людей, которыми он будто бы располагал. Из рассказа Гардизи67 видно, наоборот, что часть, огузов была настроена враждеб-
62 <Он был сыном ал-Хасана (Харуна) Богра-хана, первого завоевателя Бухары; см. о нем подробно. Pritsak, KarachanicUsche Streitfragen, S. 218—224. — Ю. Б.^>
63 Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 297; <наст. изд., т. I, стр. 344>.
64 Особенно фантастичен рассказ Равенди (изд. Икбаля, И, 87 и сл.), оказавший большое влияние на последующих персидских историков.
65 Кембридж, рук., л. 125 б.
66 О свидании см. Бартольд, Туркестан,, ч. И, стр, 298 и сл.; <наст. изд., т. I, $тр. 344 и сл.>.
67 Кеадбридж. рук., л. 125 б и сд.
570
Очерк истории туркменского народа
но по отношению .к сельджукскому дому, чем объясняется и возможность расправы с Исраилом. К Махмуду пришли туркменские предводители с жалобой на своих эмиров (т. е. потомков Сельджука) и попросили позволения переселиться в Хорасан в числе 4000 домов (семейств). Они старались убедить султана, что от них будет польза и его подданным, и ему самому: они пригонят с собой стада баранов для пищи населению, а султану от них прибавится войска. Султан отвел им пастбища в степях около Серахса, Абиверда и Феравы (Кызыл-Арва-та). Наместник Туса, эмир Арслан-Джазиб, советовал Махмуду не делать такой ошибки и принять одно из двух решений: или истребить туркмен, или отрубить каждому из них 'большой палец, чтобы они не могли пускать стрелы68. Махмуд нашел этот совет бесчеловечным, но через короткое время должен был поручить Арслан-Джазибу войну с туркменами, причем Ибн ал-Асир объясняет восстание туркмен поборами чиновников султана, отнимавших у туркмен не только имущество, но и детей; Гардизи69 говорит только о жалобах на действия туркмен со стороны жителей городов Неса, Абиверда и Феравы. Туркмены к этому времени настолько усилились, что Арслан-Джазиб не мог справиться с ними, и против них должен был выступить сам султан. Туркмены потерпели поражение; часть их была прогнана в Дихистан и Бал-хан, небольшая часть (Ибн ал-Асир70 в одном месте говорит о 2000 шатров, а в другом — о 2000 воинов) ушла в Керман и оттуда в Исфахан, после чего им удавалось до середины 1040-х -годов производить грабежи и опустошения в Персии и дальше к западу, до городов Месопотамии, Курдистана и Армении.
Предыдущая << 1 .. 257 258 259 260 261 262 < 263 > 264 265 266 267 268 269 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология