Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 260

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 254 255 256 257 258 259 < 260 > 261 262 263 264 265 266 .. 480 >> Следующая

О дальнейшем движении вперед есть только рассказ Истахри23 о походе на Шавгар (близ нынешнего Туркестана) с огромным войском; во время этого похода отряд в 4000 человек заблудился и только через несколько дней мог вернуться к главной массе войска. Поход
18 Худдд ал-*алам, л. 29 б. Там же говорится, что в рабате был только один Источник; таково же было положение в XIX в. (Бартольд, Орошение, стр. 41).
19 Бартольд, Орошение, стр. 143; его же, Туркестан, ч. II, стр. 173; <наст. изд., т. I, стр. 229>.
28 Табари, III, 712; Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 205; <наст. изд., т. I, стр. 258>.
21 <Первоначально — Ахенгеран. — В. М.~> Об его местоположении см. Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 172; <наст. изд., т. I, стр. 228—229>.
22 Марков, Инвентарный каталог, стр. 33, № 551 и 532.
23 Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 215; <наст. изд., т. I, стр. 267>.
24 Бартольд, Орошение, стр. 144.
25 Истахри, 291; Ибя Хаукаль, 330; Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 268; <наст. изд., т. I, стр. 3)17>.
//. Огузы (туркмены) до образования сельджукской империи
563
произошел при Насре ибн Ахмеде; это имя носили два саманидоких правителя, «из которых один правил в IX (864—892), другой — в X в. (914—943). Рассказ может относиться как к тому, так и к другому; более правдоподобно, что он относится к первому 26. Какова была «цель похода и была ли эта цель достигнута, остается неизвестным.
«Царь», или ябгу, огузов не был действительным властителем своего народа, и стремление к политическому единству было столь же чуждо огузам X в., как туркменам XIX в. В этом отношении совершенно одинаковое впечатление производят наблюдения Ибн Фадла-ка27 и отзывы рукописи Туманского28. По рукописи Туманского, у каждого племени огузов был особый начальник «из-за неумения их ладить между собой». По Ибн 'Фадлану, ябгу мог посылать в некоторые места своих наместников или заместителей; такой наместник назывался кудеркии (слово, не встречающееся, кажется, в других источниках). Кроме того, в той местности, через которую проехал Ибн Фадлан, был особый начальник войска; его отец, тоже находившийся в то время в живых, был родственником (отцом или братом жены) 29 царя волжских болгар; благодаря покровительству этого человека арабы благополучно проехали через страну огузов,. иначе, по словам Ибн Фадлана, огузы могли бы ограбить или даже убить их. Но дела решались не столько распоряжениями этих начальников, сколько совещаниями огузов между собой; кроме того, имело зна«чение уважение к старикам.
Огузы произвели на Ибн Фадлана впечатление богатого кочевого народа, владевшего, как потом туркмены, огромными стадами баранов. Были богачи, у которых «было до ста тысяч баранов. Бараны были главным предметом вывоза из степей огузов в мусульманские области, причем самая оживленная торговля происходила в пограничных пунктах Хорезма. В мирное .время огузы приходили ('очевидно, со своими стадами) в город Паратегин30 на правой стороне Аму-Дарьи, на расстоянии одного дня пути от Аральского моря, или в Гургандж (ныне Куня-Ургенч) 31. Как везде, где происходила торговля между
26 Об эмире Насре а тексте Истахри говорится как о покойнике, причем автор говорит, что «слышал этот рассказ от одного ,из участников похода. Если эти слова, как большая часть известий Истахри, принадлежат Балхи, то речь может идти только о первом Насре, так как «второй пережил Балхи. Если мы здесь имеем слова самого Истахри, то вопрос становится опорным; слова Истахри в другом месте (144) о царствовании второго Насра заставляют .полагать, что это царствование к тому времени уже закончилось.
27 Валвдов, Мешхедская рукопись, стр. 244 и сл.
28 Худ уд ал-*алам, л. 18 6.
29 Огузский предводитель называл болгарского царя своим сахр; это слово означает одинаково мужа дочери и мужа сестры.
30 На звук п указывает колебание между буквами ф и б в арабской транскрипции; ср. указатель в ВБА, IV.!
31 Истахри, 303, внизу.
36*
564
Очерк истории Туркменского народа
кочевниками и оседлыми народностями, эта торговля была более необходима кочевникам, которые поэтому сами 'пригоняли свои стада в пограничные пункты культурных областей, не дожидаясь, пока купцы из этих областей приедут в их степи. Разумеется, эта. торговля, как и сказано у Истахри, могла происходить только в мирное время; часто торговые сношения прерывались набегами кочевников на культурные области или походами из культурных областей в глубь степей, предпринимавшимися главным образом ради охоты за турецкими рабами 32, которые, конечно, могли приобретаться и путем торговли, ввиду частых войн кочевников между собой. В мирное время привозился также хлеб на судах вниз по Сыр-Дарье до «Нового селения»33.
Мы располагаем только очень скудными сведениями о тех передвижениях турецких народностей, которые вызывались частью стремлением- кочевников захватить культурные земли, частью борьбой' кочевников между собой за пастбища. Так, Истахри говорит о занятии турками «© недавнее время» полуострова Сюях-кух (’Черная пора’, персидское название, ныне Мангышлак), до тех пор совершенно пустынного; причиной переселения туда турок было столкновение между ними и огузами34; очень вероятно, что речь идет о борьбе огузских племен между собой и что занявшие Мангышлак турки тоже были огузами. Турки нашли для себя там источники и пастбища; кроме того, они захватывали груз судов, терпевших кораблекрушение у берегов Мангышлака, где был водоворот. Таким образом, Мангышлак, получивший впоследствии большое значение для торговли на Каспийском море, в X в. был только источником опасности для плававших по морю судов.
Предыдущая << 1 .. 254 255 256 257 258 259 < 260 > 261 262 263 264 265 266 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология