Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 259

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 253 254 255 256 257 258 < 259 > 260 261 262 263 264 265 .. 480 >> Следующая

7 Ибн Хаукаль, 393.
8 О ней, напр., Бартольд, Орошение, стр. 349 и сл.
® <Согласно С. П. Толстову, Дженду соответствуют развалины Джан-кала, в 120 км к юго-западу от Кзыл-Орды (см. Толстое, По следам., стр. (Ю—61). Общее они санис городищ см. Толстов, Города гузов, стр. 57—71. — Ю. Б.>
10 <С. П. Толстов, полемизируя с В. В. Бартольдом, на основе археологического материала, который он сопоставляет с лингвистическими и этнографическими данными ?я сведениями некоторых письменных источников, пришел к выводу, что у огузов господствовало комплексное оседлое или полуоеедлое «скоговодческо-рыболовно-земле-дельческое» хозяйство и были крупные укрепленные постоянные поселения—«города» (см. Толстов, Города гузов). Некоторые возражения С. П. Толстову см. А. Ю. Якубовский, ОИТН, стр. 40. — Ю. Б.>
]| Махмуд Кашгарский, I, 392.
12 Худуд ал-'алам, л. 24 б и сл.
11. Огузы (туркмены) до образования сельджукской империи
561
язычники. В той же местности,' чю обе стороны Сыр-Дарьи, жили и кочевые турки, в количестве около 1000 юрт, которым там были отведены пастбища; они приняли ислам и обязались защищать границы саманидских владений против своих языческих соплеменников. Какое значение имела Сыр-Дарья для огузов, видно из слов Махмуда Кашгарского, что под «рекой» (угуз) без дальнейшего определения огузы понимали Сыр-Дарью, потому что на этой реке были их города; по берегам ее жили также кочевники из их народа 13. Таким сопоставлением городов с кочевниками подтверждается, что часть огузского народа перешла к городской жизни и, хотя в. рукописи Туманского сказано вполне определенно, что у огузов ни одного города нет15.
Пользование арабской географической литературой несколько затрудняется ее книжным характером и связанной с этим хронологической неопределенностью. Например, если мы знаем, что один автор писал в X, другой — в XI в., то из этого не следует, чтобы рассказы второго относились к более позднему времени, чем рассказы первого; почти все авторы пишут по книгам, не называя своих источников и не определяя их времени, и часто бывает, что в сочинении XI в. использован более ранний источник, чем в сочинении X в. Большей хронологической определенностью отличаются немногочисленные дошедшие до нас рассказы историков и путешественников. Так, есть известие16, что Абдаллах ибн Тахир (830—844), владетель Хорасана, послал против огузов своего сына и будущего преемника Тахира; о результатах похода сказано только, что Тахир дошел до таких мест, куда до него никто не доходил. Вероятно, эти действия произошли в западной части нынешней Туркмении, так как ко времени Абдаллаха ибн Тахира относили устройство рабатов, т. е. пограничных укрепленных пунктов, в Дихистане (ныне Мешхед-,и Мисриян) и Афраве (ныне Кызыл-Арват) 17. Действия Абдаллаха ибн Тахира, по-видимому, достигли цели, и построенные им укрепления с успехом выполняли свое назначение до событий XI в.; зато торговля с огузами на этом участке границы, судя по молчанию источников, была гораздо менее оживленной, чем на границе Хорезма и на Сыр-Дарье. По рукописи Туман-скосо, около :Кызыл-Арвата совсем не было »пашен; хлеб получался из
13 Махмуд Кашгарский, I, 58.
14 Сауран тоже назван у Махмуда Кашгарского (I, 364) городом огузов.
15 Худуд ал-*алам, л. 18 6.
16 Балазур'И, 431.
17 Бартольд, Орошение, стр. 34 и 40. <Как отметил С. А. Волин в примечаниях К переводу соответствующего отрывка из сочинения Балазури (МИТТ, I, 78, прим. 3), в тексте стоит^,3*11, что скорее должно быть прочитано ал-гурййа (гурийцы), нежели ал-гузййа (гузы), так как слово гуз писалось по-арабски без буквы вав— . Таким образом, более правдоподобно предположение, что .речь идет о походе в Гур (в совр. Афганистане), а не против гузов. — Ю. Б,>
36 В. В. Бартольд, том II, часть I
Очерк истории туркменского народа
окрестностей Мешхед-и Мисриян, в то время орошавшихся каналами из Атрека, и из окрестностей Неса (вблизи Ашхабада) 18.
Если в этой местности речь могла идти только об ограждении культурных земель от набегов кочевников, то на Сыр-Дарье борьба с кочевниками была связана с постепенным продвижением культуры на север, вниз но реке. Арабы и здесь первоначально придерживались оборонительной политики; несмотря на ряд походов в глубь степей, пограничной областью халифата сделалась местность у Ташкента, и для ограждения культурной полосы Чирчика от кочевников были построены длинные стены от берега Сыр-Дарьи до гор 19. Возможно, что и эта линия не всегда могла быть удержана; в рассказе Табари о действиях восставшего против Аббаоидо© в Средней Азии Рафи' ибн Лейса в 191/806-07 г. среди участников .мятежа упоминается «владетель Шаша (так называлась область Ташкента) с его турками»20'. Из этого можно заключить, что культурная полоса Чирчика на время перешла во власть турок; если так, то это могло случиться в это самое время, может быть в связи с восстанием среди арабов, начавшимся з 190 г. х.; в 189 и 190 гг. х. еще чеканились монеты в серебряном руднике у Ангрена21, где был один из монетных дворов халифата22. По-видимому, власть халифа в Шаше скоро была восстановлена; при назначении правителями. Мавераннахра четырех братьев-Саманидов один из них получил Шаш23. К 840 г. откосится дальнейший шаг вперед — завоевание Исфиджаба, причем и в этом случае говорится о постройке длинного вала вокруг виноградников и пашен24, т. е. о закреплении завоевания оборонительными мерами. Мы знаем, что. впоследствии в Исфиджабе была турецкая династия, но находившаяся в вассальной зависимости от Саманидов. Был ли этот владетель из огу-зов, неизвестно.
Предыдущая << 1 .. 253 254 255 256 257 258 < 259 > 260 261 262 263 264 265 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология