Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 253

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 247 248 249 250 251 252 < 253 > 254 255 256 257 258 259 .. 480 >> Следующая

395).-Ю. Б.>
36*
1
ДОМУСУЛЬМАНСКИЙ ПЕРИОД
Название туркмен впервые появляется в мусульманской литературе во второй половине X в. н. э. *, У географа Макдиси. Туркмены упоминаются в этом сочинении в двух местах2, при описании местности, составлявшей тогда пограничную полосу мусульманских владений в Средней Азии. Центром всей этой местности был город Исфиджаб, по словам автора XI в. Махмуда Кашгарского, носивший также названия «Белый город» и «Сайрам»3. По-видимому, Исфиджаб находился на месте современного селения Сайрам, к востоку от Чимкента, хотя один из авторов XVI в. помещает Исфиджаб «между Ташкентом и Сайра-мом»4. В Исфиджабе, как в XIX в. в Чимкенте и ныне у железнодорожной станции Арыс, сходились пути с северо-запада, от Аральского моря вверх по Сыр-Дарье, и с северо-востока, из долины реки Чу вдоль северного склона Александровского хребта5. Местности вдоль этих обоих путей, где признавалась верховная власть жившего в Бухаре эмира из династии Саманидов, непосредственно подчинялись владетелю Исфиджаба, который со своей стороны не платил никаких податей и только посылал ежегодно в Бухару, в знак подданства, вместе с подарками четыре данека (2/3 дирхема, т. е. менее 20 копеек) и метлу6.
Описывая местности к северо-западу от Исфиджаба, Макдиси на последнем месте, уже после Саураиа, называет Баладж — «небольшой город, стены которого уже пришли в разрушение; соборная мечеть среди базара». Дальше автор возвращается к Иефиджабу и начинает
1 <По предположению В. А. Лившица, слово туркмен (trwkkm’n), быть может, следует читать в одном из согдийских документов (Б-1) с горы Муг, относящихся К 1-й четверти VIII в.; см. Лившиц, Согдийские документы, стр. 179, прим. 4.— Ю. Б.>
2 Макдиси, 274 и 275.
3 Махмуд Кашгарский, III, 133.
4 Бартольд, Орошение, стр. 144. <См. также: Иванов, К вопросу об исторической топографии; Массон, Старый Сайрам. — Ю. Б.>
5 <Современное название—Киргизский хребет.>
6 Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 218; <наст. изд., т. I, стр. 270. Вес классического ^серебряного дирхема (в раннем средневековье), согласно В. Хинцу,—2,97 или 2}82а; чсм. Hinz, Masse und Gewichte, S. 2. — Ю. ?.>
I. До мусульманский период
549
описание пути оттуда к северо-востоку; на первом месте назван «Беру-кет, большой [город]; он и Баладж—пограничные укрепления против туркмен, [теперь] уже принявших ислам из страха [перед мусульманскими войсками]; стены его уже пришли в разрушение». Дальше описываются другие города на этом пуги; непосредственно после Мерке упоминается «Орду, небольшой город; там живет царь туркмен; он не переставал посылать подарки владетелю Исфиджаба. Город имеет стену со рвом, наполненным водой; дворец находится в цитадели».
Местоположение городов Баладж, Берукет и Орду можно определить по Макдиси только приблизительно; в других источниках этих названий, по-видимому, нет. Более ранние, чем Макдиси, географы, как Истахри, говорят об Исфиджабском округе как о местности, где проходила граница между двумя турецкими народностями: гузами (у арабов часто гузз; настоящее турецкое название — огуз) и карлуками. Соседями мусульманских владений в Средней Азии от Каспийского моря до Исфиджаба были гузы (огузы), от Исфиджаба до Ферганы включительно — карлуки7. Из этого можно заключить, что в состав туркмен Маклисп входили как огузы, так и карлуки; в пользу такого заключения говорят и слова Махмуда Кашгарского8. Относя термин туркмены главным образом к огузам, он в другом месте говорит о карлуках: «Они — племя из турок, кочевники, отдельные от огузов; они тоже туркмены». Возможно, что след такого употребления слова туркмен сохранился в рассказе Джувейни9 о взятии кара-китаями в 1130-х годах города Баласагуна в долине реки Чу; говорится о подчинении кара-китаям местного хана из «дома Афрасиаба», т. е. из династии Караха-нидов, причем, по приказанию кара-китайского гурхана, его стали вместо «Илик-хан» называть «Илик-туркмен». Чтение туркмен находится в некоторых рукописях сочинения Джувейни и зависимых от него источников10, но не во всех; в печатном издании текста Джувейни11 принято вместо чтения туркмен чтение туркан (персидская форма множественного числа от турк), и даже не указано вариантов; то же самое чтение имеется в виду в переводе д’Оссона 12, где переводчик так передает слова Джувейни: «il d?pouilla le descendant d’Effrassiyab de son titre de khan, ne lui donnant que celui d’ilk Turkan, ou de с h ef des Turcs». Таким толкованием, по моему мнению, искажается смысл
7 Особенно Истахри, 290.
8 Махмуд Кашгарский, I, 56 и 393; III, 304. Кроме того, в одном месте (I, 80). упоминаются «карлукские туркмены».
9 О нем см. Бартольд, Очерк истории Семиречья, стр. 30; <см. выше, стр. 49—50>.
10 Наир., у Мирхонда по переводу Г. Опперта (Presbyter Johannes, S. 132); у Абулгази, Родословная тюрок, изд. Демезона, I, 49; II, 50.
11 Изд. Казвини, II, 88.
12 D’Ohsson, Histoire des Mongols, t. I, p. 442.
550
Очерк истории туркменского народа
происшествия. Речь идет не о замене одного титула другим, но о низведении бывшего хана до уровня человека из народной массы, как Чин-гиз-хан в 1211 г. велел называть добровольно подчинившегося монголам главу карлуков не Арслан-ханом, как прежде, а «Арсланом-сартактаем, т. е. таджиком»13.
Предыдущая << 1 .. 247 248 249 250 251 252 < 253 > 254 255 256 257 258 259 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология