Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 21

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 480 >> Следующая

Первый гурхан, по словам Ибн ал-Асира, умер в начале 1143 г.,8; на престол была возведена его дочь, но она скоро умерла; правление перешло к ее матери, вдове гурхана, и к его сыну Мухаммеду. .По китайским известиям, правление гурхана Елюй И-ле, сына основателя империи, и регентство его матери были раньше, чем правление его сестры; это подтверждается рассказом Джувейни, по которому во главе кара-китайского государства в 70-х годах XII в. стояла дочь гурхана. Елюй И-ле произвел перепись населения в своих владениях; число населения было определено в 84 500 семейств 19; очевидно, эго относится только к числу кочевого населения в непосредственных владениях гурхана. Его сестру китайцы называют Бусохуань; один мусульманский писатель начала XIII в.20 дает ей титул «хана ханов»; по Джувейни, фактическим правителем при ней был ее муж. По китайским известиям, царица убила своего мужа и стала открыто жить с любовником; произошло восстание, -вызванное отцом убитого; когда толпа мятежников окружила дворец, .царица вышла к ним и на их -глазах убила своего любовника; это спасло ей жизнь. Джувейни рае-
*-----------
13 Бартольд, Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 36.
14 Бекран Джахан-нйме, рук. Нац. б-ки, лл. 205—206. (Об этом сочинении см. Туманений, ЗВОРАО, т. IX, стр. 302—303; <факсимиле ленинградской рукописи Джахан-нйме, с разночтениями по парижской, издано в 1960 г. Ю. Е. Борщевским. — В. Р.>.)
16 О его местоположении см. Schmidt, ?ber Rubruk’s Reise, S. 44.
16 Соловьев, История России, кн. I, стр. 1157 и сл.
17 Ибн ал-Аоир, изд. Торнберга, XII, 170.
18 <См. Marquart, Romanen, S. 237. — В. Л1>
19 Oppert, Presbyter Johannes, S. 145.
20 Равенди, извлеч. в изд. Шефера, 21, '37 (перевод Шефера в этом месте, как и во многих других, ошибочен).
4*
52
Очерк истории Семиречья
сказывает о вдове гурхана, что она вместе со своим любовником была убита мятежниками; вдова гурхана, .вероятно, названа здесь по ошибке вместо его дочери, о которой Джувейни в своем обзоре истории кара-китаев «не упоминает, хотя ,в другом месте, как -мы видели, сам говорит о ее правлении. После смерти Бусохуань на престол был возведен второй сын гурхана Елюй И-ле, 'Чжэлугу, который, по словам Джувейни, убил своего старшего брата. В некоторых мусульманских источниках последний гурхан назван Мани, .в других — -Кумалом21.
Частые регентства женщин и в особенности личная жизнь семире-ченской Марии Стюарт должны были ослабить авторитет престола; рассказы мусульманских писателей заставляют думать, что могущество некоторых кара-китайских -вельмож мало уступало могуществу самого гурхана. .При таких условиях не мог быть поддержан на долгое •время тот порядок в управлении, который мы описали выше и которым империя кара-китаев, еще на. своей прежней родине усвоивших себе все плоды китайской цивилизации, резко отличалась от прочих государств кочевников. Как замечает Джувейни, кара-китайские сборщики податей, в противоположность прежнему времени, сильно притесняли народ; высокомерие послов турхана оскорбляло вассальных владетелей; наконец, владычество неверных оскорбляло религиозное чувство мусульман, составлявших едва ли не большинство населения их империи. Трудно сказать, какой религии -придерживались сами гурханы и был ли первый гурхан действительно манихеем, как уверяет Ибн ал-Асир, или христианином, как полагают Опперт и Царн-ке, отожествляющие его оо «священником Иоанном» средневековых европейских легенд. В пользу последнего предположения нельзя привести никаких достоверных данных; даже свидетельство компиляторов XV в., по которому дочь последнего гурхана была христианкой, не подтверждается более ранними источниками. Ислам не подвергался притеснениям; мусульманские писатели хвалят справедливость первых гурханов и их уважение к исламу; последний только утратил положение господствующей религии и должен был довольствоваться равноправностью с прочими культами, которые, с своей стороны, воспользовались этой свободой для увеличения числа своих последователей. Несториан-ский патриарх Илья III (1176—1190) основал митрополию в Кашгаре; кашгарский митрополит носил титул «митрополита Кашгара и Нева-кета», т. е. в состав кашгарской митрополии вошла также южная часть Семиречья. К эпохе господства кара-китаев относятся древнейшие не-сторианские могилы токмакского и пишпекского кладбищ22. Успехи христианства могли быть одной из причин, способствовавших, религиозному возбуждению мусульман и, вместе с упомянутыми политическими
21 Бартольд, О христианстве в Туркестане, стр. 27. <*Ри-ша—«зять’? — В. М>
22 Там же, стр. 26, 29.
V. Кара-китаи
53
условиями, вызвавших одно из самых обширных мусульманских движений в истории Средней Азии.
Гурхан, по-видимому, с самого начала понимал -всю опасность этого движения и те размеры, которые оно должно было принять. Движение началось восстанием хотанского владетеля; гурхан тотчас нозымел подозрение против своего 'ближайшего мусульманского вассала, Арслан-хана карлукского, и потребовал от него присылки вспомогательного отряда. Этим он хотел заставить его или открыто принять участие в восстании, или принять участие в войне с мусульманами; :в последнем случае он надеялся под каким-нибудь предлогом избавиться от опасного вассала. Хан исполнил требование своего государя. Он имел друга среди кара-китайских вельмож, по имени Шамур-Табангу; последний предупредил его о намерениях гурхана и прибавил, что если эти намерения осуществятся, то гурхан истребит весь его род; поэтому, если о,н дорожит будущностью своего потомства, то пусть он предупредит гурхана и сам примет яд; тогда будет возможно передать престол его сыну. Арслан-хан, не видя другого исхода, последовал этому совету; Шамур-Табангу действительно 1Возвел на ханский престол его сына, который и стал править в Каялыке вместе с представителем гурхана23.
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология