Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 18

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 12 13 14 15 16 17 < 18 > 19 20 21 22 23 24 .. 480 >> Следующая

После Тогрул-хана два месяца правил его сын Тогрул-тегин; после него Богра-хан Харун еще 29 лет (467—496/1074—1102-03) владел Кашгаром, Баласагуном и Хоганом20. Для этого Богра-хана в
15 Бейхаки, изд. Морлея, 525—526, 655—656. Имена у Ибн ал-Асира, где Мухаммед неправильно назван Махмудом (правильное чтение — на монетах и у Ауфи, см. ниже).
18 Бейхаки, изд. Морлея, 418.
17 Там же, 660.
18 Ср. Бартольд, О христианстве в Туркестане, стр. 23, где вместо <Ибн ал-Асир, изд. Торнберга> XI, 356 следует читать IX, 356.
19 Изд. Морлея, 230.
20 Ибн ал-Асир, изд. Торнберга, IX, 211—213.
IV. Караханиды
45
462/1069 г:, т. е. когда он был только соправителем своего брага, в Кашгаре была написана дидактическая поэма Кутадгу билик. первое литературное произведение на тюркском языке; автор поэмы был уро-женцем Баласагуна 21.
(В 1089 г. сельджукский султан Меликшах захватил Самарканд и дошел до Узгенда; кашгарский ха« (вероятно, Харун) также должен был признать себя его вассалом. После ухода Меликшаха в Самарканде произошло восстание тюркских «аемников из джикилей; джикили призвали Я'куб-тегина, владетеля Атбаша и брата кашгарского хана. Я'куб овладел Самаркандом, но при приближении Меликшаха бежал в Атбаш. Здесь на него напало войско его брата, Атбаш был разграблен кашгарцами, и сам Я'куб взят в плен. Меликшах снова дошел до Узгенда и потребовал от хана выдачи Я'куба. Хан медлил исполнить это требование, противоречившее его понятиям о чести; «аконец, он отправил к Меликшаху своего сына, велел ему взять с собой Я'куба, оставить его в одной крепости и ослепить; только если султан этим не удовольствуется, царевич должен был отвезти Я'куба в Узгенд. В это время Кашгар был осажден другим владетелем, Тогрулом, сыном Пинала, местопребывание которого находилось в 80 фарсахах (около 500 верст) от Кашгара; может быть, Тогрул был владетелем Барсхана и сыном упомянутого выше йинал-тегина. Хан был взят в плен; когда весть об этом дошла до его сына и спутников последнего, Я'куб уговорил их отпустить его. Меликшах заключил договор с Я'кубом и ушел из Узгенда, предоставив Я'кубу продолжать войну с Тогрулом22. Об исходе этой борьбы мы не имеем никаких известий; вероятно, Харун освободился из плена, так как он, как мы видели, правил Кашгаром до начала XII в.
В 1102 г., т. е. тотчас после смерти Богра-хана Харуна, «а Маве-раннахр сделал нашествие владетель Баласагуна и Таласа Кадыр-хан23 Джибраил, сын Кара-хана Омара и внук Богра-хана Мухаммеда24. Войско Кадыр-хана состояло не только из мусульман, ,но и из
21 До последнего времени была известна только одна рукопись этого произведения, хранящаяся в Вене; по этой рукописи было сделано издание Вамберн, с очень ненадежным немецким переводом (Лейпциг, 1870), и изд. Радлова, в факсимиле (СПб., 1870) и в транскрипции (1891). В нынешнем <1896> году найдена еще вторая рукопись в Каире. <Впоследствии в Фергане был обнаружен третий список этого сочинения, известный как «наманганский». О списках, сочинении и его авторе см. Валитова, Юсуф Баласагунский; новые издания текста см. в Библиографии к т. I наст. изд.—
В. Р.>
22 Ибн ал-Асир, изд Торнберга, X, 112—116.
23 Ибн ал-Асир в одном месте (изд. Торнберга, IX, 213) называет его Туган-ханом.
24 Так у Ауфи, писателя XIII в. <см. Бартольд, Туркестан, ч. I, стр. 84> (о рукописях его сочинения см. Бартольд, Новое мусульманское известие о русских, 262; <см. ниже, стр. 805>); другой автор называет его внуком Тогрул-хана (Нершахи, пер. Лы-кошина, 22).
46
Очерк истории Семиречья
неверных; он овладел всей страной до Аму-Дарьи, но на берегу этой реки был разбит сельджукским султаном Синджаром, взят в плен и убит25. После этого мы не имеем никаких известий о Семиречье до нашествия кара-китаев.
Что касается внутренней истории страны в эпоху Караханидов, то о ней мы не имеем почти никаких известий. Как первые мусульманские династии в стране тюрков, Караханиды, несомненно, должны были способствовать распространению ислама, и в этом отношении период их господства имеет большое значение в истории Средней Азии. Ибн ал-Асир 26 рассказывает, что в 349/960 г. принял ислам какой-то тюркский народ, в числе 200 000 кибиток; это известие несомненно относится к жителям Семиречья или Восточного Туркестана, вероятно к первым, так как число кочевников в Восточном Туркестане никогда не было велико. Осенью 1043 г. мусульманами сделались также тюрки, кочевавшие в нынешних киргизских степях27; по словам Ибн ал-Асира, эти тюрки, в числе 10000 кибиток, летом жили по соседству с землей болгар, зимой — около Баласагуна23. К-сожалению, историки не сообщают нам ничего о борьбе ислама с другими культурными элементами. Восточный Туркестан всегда находился под влиянием китайской культуры; некоторые караханидские владетели, даже в Мавераннахре, еще в первой половине XI в. .принимали титул Табгач-ханов или Тамгач-ханов, который еще в О'рхонских надписях VIII в. прилагается к китайским императорам; с 459/1067 г. мы на монетах Караханидов встречаем титул малик ил-машрик еа-с-сйн ('царь востока и Китая’)29. Подобный факт может быть объяснен только обаянием китайской культуры и китайского двора30; не говоря уже о собственном Китае, даже пограничная с Китаем часть Восточного Туркестана, с городами Урумчи, Турфан и Хами, едва ли когда-нибудь входила в состав империи Караханидов, так как в этой области ислам не -приобрел господства до XV в. Наконец, надписи на монетах Караханидов свидетельствуют о том, что в их государствах кроме общемусульманского (арабского). алфавита употреблялся также уйгурский, т. е. алфавит сирийского происхождения, принесенный в Среднюю Азию, как обыкновенно полагают, несторианами. Некоторые культурные термины, встречающиеся в поэме Кутадгу билик, сходны с употреблявшимися у монголов и, несомненно, заимствованы как Караханидами, так и монголами у уйгуров. Ветвь этого тюркского -народа, поселившаяся в пограничной
Предыдущая << 1 .. 12 13 14 15 16 17 < 18 > 19 20 21 22 23 24 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология