Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 155

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 149 150 151 152 153 154 < 155 > 156 157 158 159 160 161 .. 480 >> Следующая

35 История основания в 1897 г. селения Таш-тюбе рассказана в кн.: Терентьев, История завоевания Средней Азии, т. III, стр. 388 и сл.
36 Гейер, По русским селениям, стр. 173.
37 Масальский, Туркестанский край, стр. 438. Коса называется у киргизов «русским серпом» (урус урак). см. Покровский — Стогов, Алайские аульные общества, стр. 138 (в словаре Радлова этого термина нет). Там же приводится слово чапка, по словарю Радлова чапкы («селеутское») *коса’ (надо 'серп’, die Sichel) горлушка. Коса, по Радлову (Словарь, I, 1651), у башкир чалгы урак; чалгы у алтайцев и
VIII. Русское переселенческое движение
333
ного овцеводства, то введение его в Туркестане приписывается «предприимчивости отдельных лиц» из Северного Кавказа; их примеру последовали крестьяне, особенно в Чимкентском уезде38. По словам Гейера, явился «спрос на мериноса и со стороны туземных чимкентских жителей», но, насколько известно, тонкорунное овцеводство не заняло выдающегося места в хозяйстве туземца.
Из видов земледельческой культуры при русских получила распространение культура картофеля. В книге Масальского не совсем верно сказано, что картофель до прихода русских был совершенно неизвестен в Средней Азии39; в окрестностях Ташкента его возделывали татары40; но посевы картофеля у туземного населения появились только при русских под их влиянием. По словам Масальского, в селении Алмаз Ферганской области (Наманганского уезда) картофелем ежегодно засевалось до 300 десятин; по данным обзора 1911 г., под картофелем было в Наманганоком узде 297 десятин на землях туземцев и частновладельческих и только* 10 десятин на крестьянских; для всей Ферганской области соответствующие цифры — 853 и 166 (из них 134 в Андижанском уезде). В Самаркандском уезде, по данным 1908 г., на землях оседлых туземцев было засеяно картофелем 379 десятин. Более значительны посевы картофеля в Семиреченской области, где культура картофеля была заимствована от русских таранчами и дунганами. Как предмет питания картофель среди туземцев не получил распространения.
Из других хлебных растений «до прихода русских почти вовсе не был известен в Средней Азии» овес41. Масальский говорит только о культуре овса у русского населения; по другим сведениям, в Семиреченской области овес кроме русских сеяли таранчи, дунгане и киргизы; по данным обзора 1899 г., на киргизских землях сеялось больше овса, чем на крестьянских и казачьих вместе. Киргизам, как и другим турецким народностям, овес, по-видимому, был известен до русских42; возможно, что русскими культура овса была только перенесена в более южные широты, чем прежде48.
телеутов *коса? (надо »серп’, die Sichel). По русско-киргизскому <казахскому> словарю '1899 г., коса — ихалг орак, ср. шалгы ордак у Радлова, IV, 965. Судя ло этим лингвистическим данным, коса могла проникнуть в северную часть киргизских <казахских> степей также из Башкирии.
38 Масальский, 7 уркестанский край, стр. 501.
39 Там же, стр. 469.
40 По словам Наливкина (Туземцы, стр. 10), татар в Туркестане ко времени русского завоевания было около 5000.
41 Масальский, Туркестанский край, стр. 450.
42 На это указывает широкое распространение турецких слов сула и сулу *овес\ Ср. Радлов, Словарь, IV, 772—775.
43 Ср. слова Гейера о крестьянах села Троицкого Ташкентского уезда: «им,
между прочим, принадлежит почин культуры овса на широте Ташкентского уезда»
(Гейер, Крестьянская колонизация, стр. 311).
334
История культурной жизни Туркестана
Перечисляются еще некоторые другие отрасли сельского хозяйства, не существовавшие в Туркестане до русских (промышленное плодоводство, виноделие, культура сахарной свеклы, молочное хозяйство) 44; но эти отрасли частью были насаждены правительством, независимо от крестьянской колонизации, частью не вошли в обиход туземца (молочное ХОЗЯЙСТВО45).
Кроме влияния европейской культуры, через русских, туземцы ВО’ второй половине XIX в. подвергались и некоторому влиянию культуры Дальнего Востока, через переселенцев из Кашгарии и Кульджинскогб края, покинувших свою родину в связи с политическими событиями. Самый многочисленный элемент — таранчи в Семиреченской области (около 83 000), один и тот же народ с кашгарскими сартами 46, отличающийся от них только по названию (таранчи — потомки кашгарских сартов, выселенных китайцами в XVIII в. из Кашгарии в Кульджин-ский край). Таранчи принимали участие даже в развитии, при русском владычестве, городской жизни; они составляли главную массу (16 ООО из 25 000) населения уездного города Джаркента, основанного русскими в 1882 г. на территории бывшего Кульджинского края, оставшейся за Россией по договору 1881 г. и присоединенной к Семиреченской области (русских в Джаркенте было всего 4500) 47. Менее многочисленны (всего 20 600), но экономически более крепки были другие переселенцы из бывших китайских владений 48, дунгане — китайцы по языку и одежде, мусульмане по религии. Дунгане, также поселенные в Семиреченской области, оказали здесь влияние на развитие сельского хозяйства: по обзору Семиреченской области за 1899 г.49, население до прихода дунган удовлетворяло свои потребности в рисе только путем ввоза из Сыр-Дарьинской области и Кульджинского края; дунгане впервые стали возделывать рис на месте, и скоро область, не только не нуждалась в привозном рисе, но сама могла вывозить рис в соседние области; от дунган заимствовали культуру риса
Предыдущая << 1 .. 149 150 151 152 153 154 < 155 > 156 157 158 159 160 161 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология