Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 15

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 480 >> Следующая

8 Об этом пути см. Бартольд, Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 30—32,114; также Бартольд, О христианстве в Туркестане, стр. 15—17.
® <Ныне город Фрунзе, столица Киргизской ССР. Подробнее о Пишпеке см. ниже, стр. 533, прим. 36.>
10 Ху дуд ал- *алам, л. 18.
11 <Впоследствии (и поныне)—Боамское ущелье .(так на современных картах; правильно: Боомское). Название Джиль (Джиль-арык) сохранилось за местностью у входа в Боамское ущелье со стороны Чуйской долины. — В. Р.>
12 <По расстоянию — ок. 90 км от Джуля — Невакет (Навикат) находился, как, по-видимому правильно, отмечено Бернштамом, в районе селения Орловка, где сохранились «развалины большого поселения, значительная часть которых скрыта под современными постройками»; см. Чуйская долина, стр. 19, а также стр. 21, 25. К этому следует добавить, что в селении Орловка был очень большой холм, представлявший собой, по-видимому, остатки какого-то отдельного крупного сооружения. Подробный перечень источников, в которых упоминается название Невакет (Навикат), см. Лившиц, Согдийские документы, стр. 27—28, прим. 48. — В. Р.>
13 Муджмал ат-таварйх, л. 273. Слово Лабан, несомненно, не тюркского происхождения, хотя автор К у дуд алголам называет это поколение дарлукским. <Возможно •Alban. —Д. М.>
38
Очерк истории Семиречья
хранилось в названии речки Барскаун.По словам географа Кудадш, город состоял из целой группы поселений — четырех больших и пяти малых. Владетель носил титул манака, по другому известию 14—титул тебии-барсхана; город мог выставить 6С00 воинов. Барсханский манак, по словам персидского географа X в., происходил из карлуков, но впоследствии жители перешли на сторону токуз-огузов ,5. Как центр торговых сношений между Восточным и Западным Туркестаном, город имел важное значение; в генеалогических сказаниях тюрков один лз сыновей Тюрка носит имя Барсхан ,6.
В Барсхан вел также прямой путь из Ферганы, именно из Узген-да 17 через перевал Ясы (Джасы), долину Арпа и долины рек Кара-койна, Агбаша и Нарына ,8. Около впадения Кара-коина в Атбаш на холме стоял город Атбаш (ныне развалины Кошой-курган), на одинаковом расстоянии (6 дней пути) от Ферганы, от Барсхана и от границы тибетских владений (в Восточном Туркестане); дорога в тибетские владения, вероятно, шла через перевал Туругарт. Между Атбашем и Барсханом не было ни одного селения. Южная часть Семиречья была занята народом ягма (передовой ветвью токуз-огузов), которому принадлежал также Кашгар; границей между владениями карлуков и ягма считался Нарын ,9.
Наконец, с Барсханом соединялся еще кружный путь из Невакета через Суяб. Суяб находился к северу от Чу, в земле тюргешей, у подошвы гор на расстоянии 3 фарсахов от Невакета, по-видимому на месте нынешнего селения Карабулак. Владетель был братом одного из тюркских ханов, но носил арийский титул ялан-шаха, т. е. «иаря героев»; город мог выставить до 20 000 воинов. По дороге в Суяб, на расстоянии 1 фарсаха от Невакета, был еще город Пенджикет, выставлявший 8000 воинов; около Суяба было еще три селения, из которых каждое имело, особого владетеля. Горы, через которые проходил перевал (Кастек), считались у тюрков священными; по их верованию, здесь было местопребывание божества. К северу от перевала был город Бек-лиг, или Беклилиг, владетель которого по одному известию, носил титул Бадан-СШгд, по другомутюркский титул Иинал-тегпна; у него было 3000 воинов; кроме того, город выставлял 7000 воинов20. Путь из Суяба в Барсхан караваны проходили в 15 дней, тюркская почта — в 3 дня.
14 Миджмал ат-таварйх, л. 273 <*МапаГ?—В. М.>.
15 <В. Ф. Минорский считает такую интерпретацию текста неправильной, предлагая следующую: «хотя дихкан — карлук, обитатели [живут] в полном согласии с токуз-огузами» Ср.: Худуд ал-'алам, пер Минорского, 98; Мшогеку, Татип, р. 297.—В. Р.>
16 Муджмал ат-таварйх, л. 61.
17 <Ныне город Узген, районный центр Ошской области Киргизской ССР.>
18 Об этом пути см. Бартольд, Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 41 и сл.
19 Худуд ал-*алам, лл. 9 6, 17 а—17 6.
20 Худуд ал-'йлам, л. 18 6; Бартольд. Отчет о поездке в Среднюю Азию, стр. 125— 126; Муджмал ат-Таиарйх, л. 273.
///. Карлуш
39
Вероятно, имеется в виду путь через Кастек, Верный, вдоль северного склона Заилийского Алатау и через перевал Кызыл-кия (на возвышенности Сан-таш) в Каракол; для расстояния от Токмака до Кара-кола по северному берегу Иссык-Куля указанное арабами число дней слишком велико. Однако и на северном берегу Иссык-Куля во владениях джикилей, на границе с владением карлуков, находился большой торговый город Сикуль, вероятно тожественный с городом Иссык-Куль, который, как мы увидим дальше, существовал еще при Тимуре21.
Из всех тюркских народов 'наибольшему влиянию мусульманской культуры, конечно, должны были подвергнуться карлуки. Известие, будто карлукский джабгу еще >при халифе Махди (775—785) принял ислам22, сомнительно; но во всяком случае в X в. в нескольких городах к востоку от Таласа уже были соборные 'мечети23. Влияние культуры отразилось также на образе жизни карлуков, среди которых кроме кочевников и охотников были также земледельцы24. Но карлуки часто подвергались нападениям других тюркских народов, особенно токуз* огузов25, которые в X в. считались самыми могущественными из всех тюрков; по религии большинство токуз-огузов вместе с ханом были манихеями, «о среди них были также христиане, буддисты и мусульмане26. Мы видели, что в руках токуз-огузов в X ;в. находился принадлежавший прежде карлукам город Барсхан27; кроме того, о городе Пенчуле (чтение сомнительно), или нынешнем Аксу, говорится, что город находился во владениях карлуков, но владетель его был в зависимости от токуз-огузов; потом им завладели киргизы28. Киргизы жили в то время на верховьях Енисея, куда к ним, .по китайским известиям, еще в VIII в. каждые три года отправлялись из Кучи арабские караваны с шелком. Торговые сношения сблизили киргизов с арабами, кар-луками и тибетцами29; возможно, что теперь киргизы выступили в качестве союзников карлуков против токуз-огузов и заняли часть Семиречья, своей теперешней родины. Во всяком случае главная масса киргизов переселилась в Семиречье значительно позже. Если бы киргизы жили в Семиречье уже в эпоху Караханидов, то они, несомненно, приняли бы ислам в X или XI вв.; между тем мы увидим дальше, что они еще в XVI в. считались язычниками.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология