Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 146

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 480 >> Следующая

55 Остроумов, Мадрасы, стр. 29.
56 Бобровников, Русско-туземные училища, стр. 89.
57 Керенский, Медресе, стр. 25. Тогда же было начато приведение в известность имущественного положения медресе (Наливкин, Положение вакуфного дела, стр. 47); эта работа потребовала трех лет (июнь 1890—1893); ср. Наливкин и др., Краткий обзор, -стр. 46.
68 Керенский, Медресе, стрг 4-2 и сл.
59 Приведена Н. П. Остроумовым (Мадрасы, стр. 39 и сл.) и Н. А. Бобровниковым (Русско-туземные училища, стр. 82 и сл.) и раньше В. П. Наливкиным (Положение вакуфного дела, стр. 53 и сл.).
316
История культурной жизни Туркестана
станские мусульмане, не имея своей независимой печати, всецело «питаются литературою привозною, преимущественно татарскою. Последняя же до такой степени проникнута новометодными идеями, что невозможно ожидать, чтобы кто-либо из читающих мусульман стал жертвовать .на осужденные историей учреждения»60.
•Н. А. Бобровников указывает на значительный подъем благосостояния туземного населения, в том числе и сельского, на появление среди мусульман большого числа «зажиточных людей и крупных капиталистов»; при таких условиях, по его мнению, не могли бы не найтись средства для поддержания мусульманских школ прежнего типа, если бы общество по-прежнему сочувствовало им. Знатоком Туркестана
В. П. Наливкиньгм, однако., был отмечен факт, что успехи -в Фергане хлопководства способствовали увеличению числа слушателей медресе; в кокандских медресе, по словам старейших мударрисов и мутеваллиев, никогда не бывало такого .количества учащихся, как в конце 80-х годов и начале 90-х годов61. Было бы крайне важно проследить по точным цифрам ход развития или упадка медресе и старых мектебов при русском владычестве; к сожалению, цифры, приводимые за различные годы в литературе, в том числе и в официальных отчетах и обзорах, до такой степени разнообразны, что свидетельствуют только о неточности наших сведений, в том числе и официальных, и не могут быть положены в основу каких-либо выводов. Это сознавалось иногда и составителями статистических обзоров; так, в обзоре Ферганской области за 1911 г. отмечается -некоторая разница в цифрах против 1910 г., но при этом говорится, что «эти изменения в числе учебных заведений и учащихся в них объясняются, главным образом, неточностью представляемых сведений», хотя в обзоре Самаркандской области за 1902 г., на основании столь же недостоверных цифр, устанавливается факт «.сокращения числа туземных учебных заведений» и объясняется «упадком экономических ресурсов населения вследствие постигшего его бедствия от истребления хлебов саранчою и значительно усилившихся расходов на борьбу с этим давни.м врагом сельского хозяйства». »По сведениям 1876 г., в Ташкенте было ©сего 11 медресе, по сведениям 1910 г. — 22, из чего можно было бы заключить, что число медресе в главном городе Туркестанского края при русском владычестве удвоилось. В Фергане, по сведениям 1892 г., было '120 медресе (по обзору за 1896 г.— 121 в городах и 79 в уездах, всего 200), по отчету министерства народного просвещения., к 1 января
60 Бобровников, Русско-туземные училища, стр 88.
61 Наливиин, Туземцы, стр. 130. Только в первое время русского владычества, когда население увлекалось внезапно наступившею для него свободою исполнять и не исполнять требования религии, «значение и авторитет ишанов, а равно и значение Мадраса, ...начинавшего тоже заметно пустеть, падали, таяли на глазах у всех» (там же, стр. 87).
VII. Школы
317
1911 г. — 204. В Самарканде, по .сведениям 1876 г., было 18 медресе, по «Справочной книжке» на 1893 г. — 23, к концу 1899 г. — всего 14, в
1912 г. — снова 19. До обзора за 1902 г. совершенно не говорится о медресе їв Джизаке « его уезде; в обзоре за 1902 г. впервые упоминается о существовании в этом уезде 1 .медресе (также еще в обзоре за 1908 г.), в 1912 г. уже было 3 медресе в самом Джизаке и 1 в уезде. Очень велико число медресе в городе Ходженте, хотя число учащихся ее соответствует числу учебных заведений; медресе в Ходженте по сведениям 1893 г. было 47, в 1912 г. — 40. В Ходжентском уезде без городов Ходжента и Ура-Тюбе, по сведениям 1893 г., было 14 медресе, к 1899 г. — всего 7, в 1912 г.— 16. Всех .медресе в трех главных областях Туркестанского края считалось ік 1 января 1911 г. 328 (из них 31 в Сыр-Дарьинской области, 204 в Ферганской и 93 в Самаркандской, где в начале 90-х годов считалось всего 65) 62; по Наливкину, число медресе в 1900 г. было 313 с 7502 учащимися.
По-видимому, эти цифры позволяют сделать только один вывод: что заметного уменьшения числа медресе не было ей вообще при русском владычестве (по крайней мере с 70-х годов), ей в последние годы до революции. Были, по-видимому, и отдельные случаи возникновения новых медресе; так, А. И. Добросмыслюв63 в 1912 .г. писал о медресе в Туркестане, основанном «лет 30 тому назад», т. е. в начале 80-х годов, туркестанским сартом Ахмед-баем. Н. А. Бобровников, по-видимому, преувеличивал влияние прогрессивной татарской печати на туземцев; рядом с признаками успеха такого влияния замечалась и резкая оппозиция против него; недаром некоторые из прогрессистов опасались, что государственная автономия Туркестана всецело отдаст край в руки староверов и уничтожит все прогрессивные начинания 64.
Предыдущая << 1 .. 140 141 142 143 144 145 < 146 > 147 148 149 150 151 152 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология