Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 142

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 480 >> Следующая

Высочайшее соизволение на открытие «русско-туземных школ грамотности» последовало только 20 .июня 1886 г.27, через 17г года после фактического открытия первой школы; за это время в 1885 г. были открыты еще три '«приходских .русско-туземных училища», все три в Сыр-Дарвинской области. В 1886 г., после высочайшего разрешения, было открыто сразу 14 школ. -Как впоследствии признавалось и русскими, -многие из школ первоначально пополнялись /наемными детьми бедняков; для найма «подставных детей бедняков взамен действительных сыновей влиятельных сартов» даже существовал 'особый негласный денежный сбор, под -названием школ пули28. Уже через несколько лет это явление, п-о словам изданного в конце 1891 г. циркуляра генерал-губернатора бар. Вревского, отошло «в область предания»29; тем не менее результаты деятельности русско-туземных школ, число которых
28 Васеяонсюий, ЗВОРАО, т. V, стр. 1-22.
27 Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета; здесь говорится об открытии «в Фе-р/ганской области и других местностях Туркестанского края -18 русских начальных школ для детей туземцев».
28 Остроумов, Сарты, изд. 3-е, стр. 180 и сл. По словам Наливкина (Туземцы, стр. 109), это было выяснено еще в 1887 г. ревизией школ Ташкентского уезда, но генерал-губернатором (Розенбахом) дело было замято.
29 Од/на/ко еще в 1898 г. оно повторилось -при открытии русских школ в Вер-неноком уезде для детей таранчиицев (Остроумов, Воспоминания, стр. 215).
20*
308
История культурной жизни Туркестана
к 1 января 1911 г. доходило до 89, находили неудовлетворительными; один из русских деятелей, (М. М. -Ви-рский, «может быть с некоторым Преувеличением, говорит, что «ни одна из русско-туземных и чисто русских школ в (Самаркандской) области не выпустила из своих .стен ни одного туземца, умеющего правильно читать, не говоря — писать по-русски» 30. М. М. Вирокий объясняет этот факт исключительно недостатками самой школы; винить учеников, по его мнению, -нельзя, так как школы «донельзя переполнены учащимися туземцами». С другой стороны, в «Статистическом обзоре Ферганской области за 1910 г.» (стр. 181 и сл.) главной причиной «непопулярности и недостаточной успешности русско-туземных школ» признаются '«-фанатизм и косность мусульманского населения31; к тому же туземцы, будучи по натуре своей глубокими материалистами, смотрят и на -обучение детей исключительно с практической стороны; но, не -видя непосредственных выгод от обучения детей в русско-туземных школах, они, -в то же время, учитывают отсутствие работника в семье, ибо курс обучения довольно продолжителен — 4 года; поэтому, в большинстве случаев, дети покидают школу, едва научившись немного читать, писать и говорить по-русски». В «Обзоре», .однако, признается, что «состав учителей далеко не .во всех школах стоял на должной высоте»; там же -сказано, что на недостатки школы теперь «обращено особое внимание учебным -ведомством, и число учеников, оканчивающих курс, заметно увеличилось». Таким же образом в издании переселенческого управления «Азиатская Россия»32 о русско-туземных школах говорится, что «постановка учебного дела в этих училищах оставляет желать весьма многого, и в настоящее время на -очередь поставлен вопрос о их полной реорганизации». Последующие события .не дали правительству возможности приступить к этому делу.
Помимо недостаточного уровня образования и развития преподавателей, выходивших главным образом из воспитанников туркестанской учительской семинарии, успехи (русской школы и вообще русской культуры затруднялись опасением, как бы не сообщить туземцам слишком много -сведений -на их языке и не содействовать этим упрочению местной литературы и местных культурных -особенностей в ущерб обрусению. -В русско-туземных училищах во второе десятилетие их существования твердо проводился принцип, по которому занятия в русском классе должны были вестись исключительно -на русском языке и только при помощи русского языка детьми должны приобретаться «необходимые знания и развитие»; в туземном -классе не должно было
• 30 Вирский, Самаркандская область, стр. 344.
31 Ср. также статью Е. Т. Смирнова Дервишизм, стр. 70, где сказано, что «главным образом, 1ишанам мы обязаны Малым успехом русско-тузем-ных школ, открытых с.-такими широкими надеждами».
32 «Азиатская Россия», т. I, стр. 257.
VII. Школы
309
быть .никаких других замятий, .кроме обучения «туземной трам-оте и основам мусульманского вероучения под руководством туземного муллы».
В 1905 г. самими туземцами был поднят вопрос об открытии в туземной части Ташкента училища, где могли бы продолжать учение окончившие курс русоко-туземной школы; результатом этого ходатайства было открытие в том же году в Ташкенте первого33 двухклассного русско-туземного училища. Курс .второго класса (двухлетний) включал .в себя арифметику, историю, географию и естествоведение, но все это на русском языке; в туземном классе •предполагалось .в это время только «продолжать изучение туземной грамоты и «основ мусульманского вероучения». 'Самими учителями-туземцами вводились некоторые реформы в деле преподавания; Сейид-Раеуль Сейид-Азизов составил букварь для обучения грамоте по звуковому методу (Устад-и аввал, букв. «?Первый учитель»); продолжением этого букваря была хрестоматия, составленная другим учителем, Али-Аскаром 'Калининым, воспитанником учительской семинарии, со статьями «по естествоведению, по географии России, о Туркестанском Крае, о населении России и столицах», даже «по истории Русского государства».
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология