Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 127

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 121 122 123 124 125 126 < 127 > 128 129 130 131 132 133 .. 480 >> Следующая

11 Еще в 1696 г. в официальном документе упоминается Ахсикетский вилайет; в 1758-59 г., по Китайским сведениям, Наманганское бекство было одним из четырех (три других — Андижанское, Маргеланское и Кокандское), на которые разделялась Фергана '(Валидов, Некоторые данные, стр. Г12 и 114).
12 <Казакскик.>
278
История культурной жизни Туркестана
перешло значение прежнего центра этой местности, Сайрама, ныне селения, но еще .в 1735 г. считавшегося, «'немалым городом». Победитель казаков, однако, потерпел ?поражение в борьбе с кокандскими узбеками; вскоре после его смерти, незадолго до 1810 г., Ташкент окончательно был завоеван кока-ндцами 13. К последним временам правления Юнуса относится рассказ Бурнашева и Поспелова, бывших в Ташкенте в 1800 г.; из этого рассказа .видно, что только что пережитые Ташкентом внутренние смуты и борьба с казаками не помешали ему сделаться значительным городом, более значительным, чем юн был в средние века. По определению Бурнашева и Поспелова, в Ташкенте в то время считалось до 10000 домов и до 40000 населения'мужского пола. Под властью кокандских ханов Ташкент сделался еще более значительным торговым пунктом и еще более многолюдным городом; по подсчету А. К. Гейнса, в нем к началу второй половины XIX в. было до 20 000 домов и до 150000 человек жителей. Тем же А. К. Гейнсом упоминается селение Ногай-курган, к югу от города, по дороге в Чин аз; как показывает его название, оно было основано ногаями, как называют .в Туркестане приволжских татар. По словам П. И. Пашино, проехавшего мимо іНогай-кургана (деревня оставалась влево от дороги) в 1866 г., эта деревня была замечательна как «единственное место во всем здешнем крае, где разводят картофель» 14. 6 области сельского хозяйства разведение картофеля и теперь считается одним из самых существенных признаков влияния европейской культуры; таким образом, отмеченный путешественником факт, несмотря на всю свою незначительность, может служить доказательством, что роль татар в деле насаждения европейской культуры среди своих туркестанских соплеменников и единоверцев началась еще до русского завоевания.
Восстановление в Туркестане в конце XVIII ,в. некоторого порядка и 'благосостояния связано с образованием трех ханских династий в 'Бухаре, Хиве и Коканде, как в Персии с возникновением каджарской династии и ее столицы — Тегерана. В Туркестане во всех трех случаях ханский титул был принят правителями, не происходившими по мужской линии от 'Чингиз-хана, что находилось в противоречии с идеей кочевой .монархии, как она была унаследована от монголов. До приня: тия ханского титула представители всех трех династий, фактически захвативших власть, находили нужным, подобно Тимуру, действовать от имени подставных или (в Коканде) предполагаемых ханов; сила традиции была так велика, что в Бухаре и Хиве после первых представителей новых династий, принявших ханский титул, их преемники довольствовались более скромными титулами и вернулись к обычаю
1а <Точвая хронология этого события не установлена. Сопоставление сведений из источников, освещающих завоевание Ташкента кокандцами, см. Иванов, Казахи и Кокандское ханство. — В. Р.>
14 Пашино, Туркестанский край, стр. 98. ... ...
V. Узбецкие ханства
279
возводить »на престол подставных 'государей из потомков Чингиз-хана; только после этого промежуточного периода, »наглядно свидетельствующего о колебаниях в среде самого »правительства, окончательно установился новый порядок вещей.
Первый случай принятия ханского титула представителем .новой династии произошел в Бухаре в 1756 г. Аталык Мухаммед-Рахим, унаследовавший это звание от отца и деда, перед этим, подобно другим главарям кочевников, был беком для узбеков и эмиром для таджиков; после устранения последних .'Представителей династии Аштарханидов, Абу-л-Фейза (1747 г.) и его сына Абд »ал-Мумина (1748 г.), им были возведены на престол, в качестве подставных ха.нов, сначала Убейдул-ла, сын Шах-Тимур-султана хорезмийского, потом Абулгази, также, по •всей вероятности, .не находившийся в родстве с Аштарх а.ни да ми. Вопрос о провозглашении ханом »сам»ого Мухаммед-Рахима !был возбужден осенью 1756 т. бухарским духовенством; этому »предшествовала женитьба Мухаммед-Рахима на дочери Абу-л-Фейз-хан.а; тем не менее аталык объявил, что вопрос должен быть решен всенародным собранием, которое и было созвано, причем в нем, кроме узбецких вельмож, начальников войска и чиновников, принимали участие »казни, сейиды и даже выдающиеся люди из «ремесленников и подданных». При обряде »вознесения нового хана на белом войлоке возвратились к обычаю, соблюдавшемуся при Шейбанидах; »войлок, на котором сидел хан, был поднят при участии оейидов, .казиев »и ходжей, тогда как при Аштарханидах в этом обряде принимали участие только беки четырех главных узбецких родов. Уже в этом факте можно было бы видеть указание на будущую политику мангытекой династии; однако ни Муха.ммед-Рахим-хан, ни его дядя и преемник Даниял-бий не были »ревнителями шариата, как последующие бухарские эмиры. -О Мухаммед-Рахим-ха»не »один из историков мангьгтской династии, Мухаммед-Я'куб бухарский, гов»орит, что хан »совершенно искренне не различал запрещенного »от дозволенного, и не все его действия были согласны с шариатом, но он меньше нуждался в средствах, чем его преемники, и оказывал больше благодеяний своим »подданным. Даниял-бий, по словам того же историка, также пользовался славой щедрого и гуманного правителя, хотя мало вникал в государственные, особенно в финансовые дела; обо всех делах он советовался с улемами и без них «не делал ни шагу», но »в то же время при .нем продолжали действовать »многие новшества и поборы, отменен-?ные только в конце его правления. Даниил не последовал »примеру своего предшественника, не принял ханского титула и довольствовался званием аталыка; ханом при нем снова был объявлен Абулгази, от имени которого чеканилась монета. Не принимал ханского титула и его преемник Шах-іМурад, »называвший »себя эмиром, »не только в том смысле, как принимали этот титул турецкие беки, но в »смысле халифского титула эмир ал-муминин (’повелитель правоверных’). За свою
Предыдущая << 1 .. 121 122 123 124 125 126 < 127 > 128 129 130 131 132 133 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология