Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История кавказа -> Бартольд В.В. -> "Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы " -> 124

Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Общие работы по истории средней Азии работы по истории Кавказа и восточной Европы — восточной литературы, 1963. — 1024 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriisredneyazu1963.djvu
Предыдущая << 1 .. 118 119 120 121 122 123 < 124 > 125 126 127 128 129 130 .. 480 >> Следующая

2 <Казахскому и киргизскому.>
272
История культурной жизни Туркестана
грабили страну. Бывшая -столица Тимура -совершенно опустела; в 1740 г., во время -похода Надир-шаха, в Самарканде совершенно не было жителей, кроме цитадели, где поселилось около 1000 семейств. В 1752 г., когда аталык (в 1756 г. принявший ханский титул) Мухам-мед-Рахим принял меры для восстановления города, присланные мешки -с про-виантом были сложены в медресе, где тогда совершенно не было студентов.
Участь Самарканда, однако, «е может -считаться характерной для всего Туркестана, и кризис XVIII века в Бухарском ханстве отразился на благосостоянии населения ,и на городской жизни в меньшей степени, чем в Хивинском. В 1740 г. ханство добровольно подчинилось Надир-шаху и потому не подверглось военному разгрому. В столице ханства, Бухаре, кризис, насколько известно, не оказал -никакого влияния ни на размеры города, -ни на -количество населения. О полном исчезновении городской жизни, как в Семиречье и восточной части Сыр-Дарьинокой области в XIV в., -не могло быть и речи; местными беками и хакимами строились даже новые города, из которых некоторые, как Катта-Кур-ган на Зеравшане и Ширабад в бассейне Аму-Дарьи, впоследствии достигли значительной величины.
В Хорезме узбецким -нашествием еще в XVI в. был вызван более существенный упадок культуры, чем в Маверан-нахр-е. Область и в
XIII в. медленнее, чем Мавера-ннахр, оправлялась от опустошений, произведенных монголами. Главный город Ургенч (ныне старый Ургенч) был восстановлен -скоро после монгольского нашествия и сделался еще более значительным торговым центром, чем прежде; -но еще через 100 с лишком лет после иашествия, во время путешествия араба Ибн Баттуты, на пространстве между Ургенчем и культурной полосой Бухары не было -никаких на-селен-ных пунктов, кроме Кята. В конце
XIV в. Хорезм и -его столица пострадали от нашествия Тимура, которым насильно были переселены в Самарканд ученые и художники; в 1388 г. город был подвергнут полному разрушению; в 1391 г. было разрешено восстановить его, но это разрешение относилось только к одному кварталу. В XV в. Хорезм несколько раз переходил .из рук Тимуридов в руки узбецких ханов и обратно. Все это -не могло -не отразиться на численности первоначального земледельческого населения. Хивинский хан и историк Абулгази противополагает пришельцам-узбекам туэем-цев-сартов, но преимущественно как горожан, жителей Ургенча и некоторых других более значительных городов, в особенности Хивы и Хазараспа. Из слов Абулгази можно даже заключить, что возделыванием пашен в окрестностях Ургенча занималось только военное сословие, узбеки. У-ргенч еще в половине XVI в. оставался большим городом, но в 70-х годах того же столетия ему был нанесен смертельный удар стихийным бедствием — поворотом реки Аму-Дарьч. Протекавший мимо старого Ургенча рукав высох; для жителей города в 1645 г. был
V. Узбецкие ханства
273
(выстроен новый Ургенч в южной части хамства, у1наследовавший от старого его торговое значение; до сих пор Ургенч остается «важнейшим оптовым торговым центром ханства, складочным местом (разнообразных товаров и местопребыванием богатого купечества»3. По своей торговой деятельности жители Хорезма в эту эпоху, однако, значительно уступали бухарцам; русские и по их примеру западные европейцы стали употреблять термин «бухарец» в смысле «горажанин Средней Азии, торговец». Тот же термин был распространен и на не имевшую в своей 'политической жизни ничего общего с Бухарой Каш-гарию, которую стали называть «Малой Бухарией». Только в XIX в., по инициативе английских исследователей, термины «Великая» и «Малая Бухария» были заменены терминами «Западный» и «Восточный Туркестан». Старый Хорезм называли Ургенчским или, после перенесения столицы на юг, в Хиву, Хивинским ханством и описывали как страну по преимуществу земледельческую. В этом отношении узбеками, как показывают произведенные при узбецких ханах грандиозные оросительные работы, не были нарушены старые культурные традиции; даже внутренние смуты, по-видимому, меньше отражались на земледелии, чем на торговле, которой .наносили существенный пред распадение государства на мелкие уделы и стремление каждого удельного князя облагать пошлиной провозившиеся через его область товары; таким же «поборам подвергались даже проезжавшие через хивинские владения послы к 'бухарским ханам или другим владетелям. Роль культурного и вообще гражданского элемента в сравнении с военным сословием и духовенством была до такой степени ничтожной, что при торжественных приемах главные гражданские сановники, везир (впоследствии называвшийся мехтером) и кушбеги, должны были стоять, тогда как лица, занимавшие военные и духовные должности, сидели. Из представителей духовенства самым большим влиянием пользовались, как и в Бухаре, шейхи дервишских орденов; один из них, потомок шейха Сейид-'Ат.а, после завоевания Хорезма персами уговорил население восстать против персидского господства и призвать узбецких князей; другой потомок того же шейха в 1622 г. примкнул к сыновьям Ар аб^Му х ам мед а, восставшим против отца, причем царевичи, как бывало и в Бухаре, были только орудием в руках узбецкой родовой знати. Представители духовенства, особенно дервишских орденов, вообще не раз принимали участие, на стороне аристократии, в борьбе между престолом и узбецкой военной аристократией, (борьбе, ‘которая в Хорезме велась еще с большим ожесточением, чем в Бухарском ханстве. Старший сын и преемник Араб-Мухаммеда, Иефёндйяр-хан, в 1623 г. с помощью туркмен произвел массовое избиение узбеков; в отмщение за это в 1645 г., в .начале царствования Абулгази, было произведено
Предыдущая << 1 .. 118 119 120 121 122 123 < 124 > 125 126 127 128 129 130 .. 480 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология